蚂蚁新村重庆铜梁县的铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞
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铜梁龙舞系流传于重庆铜梁县境内的一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式，包括龙灯舞和彩灯舞两大。龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻龙、笋壳龙等十个品种彩灯舞主要包括鱼跃龙门、三条、十八学士等十二个品种。
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铜梁龙舞相关俗语
古代对龙可以说是非常崇拜的，龙在也一直拥有极为殊的地位。在许多地方都有舞龙的习俗，不同地方也略有差异。你知道龙灯之乡是说的哪个地方吗？龙灯又称龙舞，湖北孝感杨店镇是 龙灯之乡 ，重庆铜梁龙灯也名声在外。
一、孝感杨店高龙
湖北孝感杨店镇是 龙灯之乡 ，也是孝感市第二批、湖北省第三批非物质文化遗产。每年从腊月开始，杨店镇的许多人家就开始着手扎龙灯，用竹片分别扎出龙灯、龙神和龙尾，还要绣好龙衣，将其连接成一条完整的龙灯。
一般来说杨店龙灯有12节，代表着每年12个月份。到了正月十二的晚上，就要开始举行龙灯的开光仪式，正月十三的时候出行、上庙等。龙灯穿行在各个窄小老街进行活动，家家户户都会在门前摆好香案迎接宾龙。在正月十四的时候，每条龙灯都会在各自湾里叩拜群众问候新年。
等到了正月十五的时候，会玩游灯、灿灯，到了晚上十二点的时候，会集中群众一起烧毁龙灯，称之为送龙灯。杨店的龙灯一般用竹、木、布、彩纸等扎成，龙灯看起来十分大气漂亮，舞龙灯时的场面也十分壮观浩大，极具地狱色和文化内涵。
二、铜梁龙灯
许多人一问起龙灯之乡是说的哪个地方，就会想到重庆铜梁龙灯。龙灯又称龙舞，是一种十分孤岛的传统民俗舞蹈，以龙尾主要道具的一种舞蹈艺术形式。铜梁龙舞是首批国家级非物质文化遗，这种龙舞兴起于明朝之时，等到了清朝的时候，这种龙舞文化达到了鼎盛。
铜梁龙舞表演的龙灯舞既是舞也是体、杂技，极具观赏，每年都会有无数海内外人慕名前往。而且铜梁龙舞活动的内容十分丰富，群众的参与也很强，让许多慕名前往的人对此都念念不忘。铜梁龙舞盛名在外，许多看过表演的人无不称赞。
龙灯之乡是重庆铜梁，铜梁龙舞是流传于重庆市铜梁区境内的一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式。它兴起于明，鼎盛于清。铜梁龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大。被列为国家级非物质文化遗产之一。
铜梁龙舞的历史
铜梁龙舞是一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式，兴起于明，鼎盛于清。
铜梁龙舞的风俗由来已久。在唐宋时期就有龙舞活动了。清光绪年间的铜梁县志·风俗篇中记载了铜梁龙舞的盛况：“上元张灯火，自初至十五日，达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观。”这个风俗保留至现代。
铜梁龙舞的发展经过了火龙、正龙、肉龙三个阶段。早期的火龙用绳索、竹篓连接头尾，舞龙时龙身施放烟火，气氛热烈，场面活跃，但火龙有躯无肉，龙形象欠佳;中期的正龙头大颈长，以篓作节，节内点灯以代烟火，舞玩时龙首高昂，灯火蜿蜒，景象壮观，但龙体态不全，身躯仍少真实感;最后形成的肉龙，以彩绘纸黏糊龙身，龙体完整，有骨有“肉”，舞玩时头尾摆动灵活，躯体伸缩自如，内部盏盏灯火映照出金甲赤脊的龙身，熠熠生辉，美观动人。由于肉龙体态长大，舞玩时形如蠕动，故又称“蠕龙”。
近代，铜梁龙又在传统肉龙基础上进行了创新设计，集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身，且将传统闭口龙改制为张口龙，龙口内加做龙舌与口宝。新创的铜梁龙英姿勃发，神威贲张，大有吞云吐雾、气夺天地之概。
龙舞是什么
龙舞，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”，汉族民间舞蹈之一，在全国广泛分布，其形式品种的多样，是任何其他民间舞都无法比拟的。
早在商代的甲骨文中，已出现以数人集体祭龙求雨的文字;汉代董仲舒春秋繁露的记录中已有明确的各种舞龙求雨的记载;此后历朝历代的诗文中记录宫廷或民间舞龙的文字屡见不鲜。直至21世纪10年代，龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。
龙舞最基本的表现手段是其道具造型、构图变化和动作套路。龙是的图腾和信奉的祖先;龙舞是华夏精神的象征，它体现了团结合力、奋发开拓的精神面貌，包含了天人和谐、造福人类的文化内涵，是人在吉庆和祝福时节最常见的方式，气氛热烈，催人振奋，是极为珍贵的文化遗产。
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