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一、蚂蚁新村6.24正确答案
福建七大拳种中历史最悠久、传播地域最广泛的拳种是
正确答案:五祖拳
答案解析:
泉州武术渊源可追溯至东晋,其中五祖拳是福建七大拳种中历史最悠久、传播地域最广泛的拳种。
五祖拳有套路两百余套,空拳、长短兵器自成系统,其小套十分洗练.仅十数步,大套则繁复至百五六十技手。
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泉州有什么历史文化
泉州文化历史源远流长,可上溯至远古闽越族文化。周秦以后,特别是西晋和唐 朝年间,中原汉族大规模南渡入闽,中原文化开始的泉州大地扎根、衍化,土著文化日渐式微,尤其是唐代,泉州港口经济崛起,逐渐成为闽南地区的、经济、军事、文化中心。
宋元时期,泉州刺桐港成为“东方第一大港”,的埃及港齐名于世,与泉州通商贸易的国家和地区达100多个,呈现出“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象。中原文化蔚为主流,泉州成了“朱子过化之区”。世界各大,如教、基教(包括)印度教、摩尼教、犹太教等,随着经济文化的交流纷拥泉州。泉州文化也受到这些外来文化特别是文化的深刻影响。
经过长期的交流、碰撞、整合,到了明代,泉州文化更显示出鲜明的个和特色,地方戏曲由成熟,而趋向鼎盛。明未清初,泉州出现了诸如郑成功等许多咤风云的时代英雄人物,促进了泉州文化向海外尤其是对的传播和影响,同时期封建 实施的“海禁”政策,泉州文化更多地体现出本土特色,地方戏曲等又有了新的发展。
泉州山川毓秀,人文鼎盛,哺育出无数英才俊杰,素有“海滨邹鲁”之称。从唐至清一千多年间,见载史书的人物就有3500多人,他们中有才华横溢的文学家欧阳詹、王慎中,学识渊博的思想家李贽蔡襄,可歌可泣的英雄郑成功、俞大猷,政绩卓著的家曾公亮、梁克家,智勇双全的军事家施琅等等。
在近代史上,泉州文化出现了新的景象。“五四”运动后,群众文化迅猛发展,首先是学校,而后走向社会。随着新文化运动的深入开展,泉州文化界有识之士纷纷起而应之,掀起了群众的文化运动。特别是“9.18”事变后,泉州同仇敌忾,进步团体不断举办各种活动,旧剧改革尉为风气,救亡戏剧不断上演,歌曲响彻名山秀水,的近代史上谱写了文化光辉篇章。
南拳的起源是什么?
概说南拳系流传我国南方各地拳术的总称。南拳历史悠久,其发源可追溯到四百多年前;与北方拳派相比,别具风格。南拳种类很多,其拳种多以地域而得名。有广东南拳、福建南拳、广西南拳、浙江南拳、南拳、湖南南拳、湖北南拳、江西南拳等。新成立后,于1O年将南拳列为武术竞赛的主要项目之一。在历年的全国武术表演赛中均占重要地位,使南拳得到了广泛的发展。南拳不仅在国内深受喜爱,在东南亚等国家也有很大影响。南拳内容丰富,各地流传的南拳往往自成体系,各具特色。广东南拳,拳种浩繁,最著名的有洪、刘、蔡、李、莫等五家。洪家拳:是南拳较大门派,源于福建闽南漳州一带,后传人广东。其特点是步稳、势烈,以气催力,以发声吐气来助发力。刘家拳:流行于广东钦州、高州等地。此拳特点是进退快速,左防右攻,攻守兼备,灵活多变。动作系短桥、短马,步法多马、拉马,间有跳跃动作。步走四面,拳打八方,运动路线多变,手法近似洪拳。蔡拳:相传由福建传入广东,流行于广东中山县南郎等地。特点是不拘形式,暗中出手,突然袭击,以短打为主,沉肘护夹,发短劲,刚中有柔。李拳:流行于广东中山县河源、老隆等地。其特点是长桥大马,侧身问步出拳快、收拳快,多跳跃、擅腿法,肩关节活动幅度大,下肢进退灵活。莫拳:较早流行于海丰县一带。其特点是侧身、斜肩、马、左桥右马,沉肩落膊。
广东南拳除上述五家外,较有影响的还有蔡李佛拳、虎鹤双形、咏春拳、侠拳、佛家拳等。福建南拳有五行拳、鹤拳、五祖鹤阳拳、白鹤拳、连城拳和地术等;广西南拳有周家拳、屠龙拳、小策打等;浙江南拳有洪家拳、黑虎拳、金刚拳等;湖南南拳有巫家”拳、洪家拳等;湖北南拳有洪门拳、鱼门拳、孔门拳等。此。外还有温州南拳、台州南拳、江苏南拳以及江西流传的三十六路宋江拳、虎拳;的峨嵋拳、余家拳、白眉拳等等。南拳流行于各地之后,因地理环境、风土人情的不同,又逐渐形成了各自的风格和特色,例如:湖南的南拳有巫、洪、薛、岳四大家;湖北的南拳有洪、鱼、孙、孔、字五大家;福建的南拳有五祖拳、白鹤拳、青龙拳和梅花桩等;广西的南拳有周家拳、屠龙拳、小策打等;浙江的南拳有洪拳、黑虎拳、金刚拳等;江西的虎拳和的余拳,同属南拳范畴。广东南拳,明末清初开始流传。洪、刘、蔡、李、莫是五大名家;此外还有十三中名拳,那是:蔡李佛拳、虎鹤双形拳、白眉拳、咏春、南枝、儒拳、佛家拳、刁家教、朱家教、岳家教、昆仑拳、练手拳和练步拳,等等。其他各地的南拳拳术,还有很多品种。虽然,南拳拳术的品种繁多,但他们基本的风格还是一致的,并主要表现为:手法上、上肢动作较多,劲力突出,身法上,俯仰吞吐,崩闪转,灵活多变;步法上,四平八正,落地生根。他们共同特点是:硬桥硬马,稳扎稳打,步稳势烈,刚劲有力,发力有声。打练起来,威武雄壮,气势磅礴,大有“呼喝则风云变色,开拳则山岳崩颓”之势。虽然南拳和长拳的矫健挺拔、快速有力,舒展大方,节奏分明的风格有所不同,但它们的共同作用,却都是强体魄、壮筋骨,祛病延年和防身抗暴的一种手段。
因此,经常从事南拳锻炼,有利于提高身体素质,对加强自卫防身亦有帮助。南拳如今早已传播海外,深受港澳同胞、海外华侨和国外人士的欢迎。南拳在港澳和南洋一带十分流行,武馆约有五百多所,在设立的蔡李佛总会,它的支会遍及东南亚各地。咏春拳更是由于李小龙的影响而遍及世界。
南拳
南拳的起源
南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。它以福建、广东为中心,广泛流传于长江以南地区,故称“南拳”。
关于南拳的起源,从前流传着一个故事,说是福建有一座少林寺,为嵩山少林的分支,人称“南少林寺”,寺中僧人世人习武。康熙年间,西鲁国来犯,无人可敌,福建少林寺僧人请缨出征,大破西鲁国,班师凯旋。不久,有人进谗,清廷派兵围剿福建少林寺,将该寺焚毁,寺中仅有五僧幸免于难。这五位僧人四处寻访英雄豪杰,创立了洪门(天地会),立誓“反清复明”。福建、广东、湖北一带的南拳都由这五位僧人传出,因此尊他们为南拳“五祖”。
事实上,清代康熙年间根本没有什么西鲁国,更没有来犯这事,当然也不会有南少林寺僧人为国出征的壮举。这是洪门中人社撰的故事。但是,福建究竟有没有一座少林寺,倒成了历史的悬案。有人认为这座少林寺在福建莆田,有人认为在福建泉州,甚至有人说在广东连平。19年,在福建福清发现了一处寺址,陆续出土了不少刻有“少林”字样的文物。经学者初步考订,此处即为福建少林寺,其存在年代约为从北宋到清雍正年间。
关于福清少林寺与南拳拳系的关系,还有待于进一步研究。但毫无疑问的是,这座南少林寺在南拳拳系的形成和发展过程中曾经产生过重要作用。同时,还必须充分考虑到福建地方武功的因素。
福建民风强悍,特别是闽南一带,素以悍勇好斗著称,其聚众械斗之风名闻全国。福建地区的武功,早在明代中期就已崭露头角。
与戚继光齐名的抗倭名将俞大猷(1504年~1580年)就是一位武术。
俞大猷是福建晋江(今泉州市)人。他出身于军官世家,少年时学兵法,习骑,后从李良钦学剑,成为罕见的剑术高手。在任职广东都司佥事时,俞大猷曾仅率随从数人,深入荒山密林,以一手剑术震慑多处叛民,使他们归顺。他又精于棍法,曾广教士卒,当时泉州一带的棍法几乎全是俞大猷所传。那时,泉州的剑术和棍术,在全国都是首屈一指的,连嵩山少林寺也自愧弗如。
明末时,泉州有一位名叫定因的僧人,武功高超,曾在漳州击毙猛虎,传有弟子数百人。清军南下后,他的弟子中有不少人渡海赴,参加郑成功义军。
南拳拳系的形成,也曾受到北方武功的影响。
从公元4世纪起,境内由北而南出现过三次大规模。第一次是在两晋之际,当时就有一部分北方人辗转迁移到福建,被称为“福老”。第二次是在唐末僖宗时期,由河南固始人王潮、王审知兄弟率兵5000人及大批眷属南迁至泉州、福州。第三次是在两宋之际,南迁军民超过百万。以上三次,都是从河南出发。这些北方,统统被称为“客家人”。他们定居在南方的同时,也把比较成熟的北方武功带到了福建、广东一带。
明代中期,另一位武学戚继光率领戚家军参加平倭战争,转战浙闽粤三省。戚家军曾在福建征战多年,并曾在福州、泉州等地驻防。戚继光是山东蓬莱人,祖上六代都是军官。戚继光的武功当属于北少林一系。在戚系军的武功训练中,所有的拳械套路都由他亲自编写,剔除了那些华而不实的动作。戚家军百战百胜的战绩,也必将使这种带有明显北方特色的武功对闽粤武术的发展产生相当大的影响。
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