唐朝时令节日主要有哪些
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的时令节日主要有四大块,即正月迎新、清明端午、七夕中秋重阳、社日冬至腊日。正月迎新的系列节日主要有：除夕与元旦。过除夕、迎新年是传统的节日。除夕是人们合家欢聚宴饮之夜,唐代盛行守岁的活动。在帝王的宫廷中,入夜之后热闹非凡,宫中燃起檀香篝火,并在殿院中大摆宴席。民间还有悬门神的习俗,门悬苇索,以桃木板画神荼、郁垒,到唐代中后期门神有了改变,改画钟馗捉鬼图以作门神了。此外,唐人在除夕夜或元旦鸡鸣之时,还往粪堆积土,间以敲打呼唤,据说可以使人致富
除夕过后,元旦来临。元旦为一岁之首,唐人又称为元日、元正。唐代天下一统,经济繁荣,文化昌盛,元旦朝贺之礼更显隆重。届时皇帝临朝,百官衣冠齐整地按品级排列阶陛前朝贺,各地刺史、节镇派遣来使携带着土贡特产和上京应试的举子均陈列在殿廷之下,以表示国家和人才众多。四方的蛮夷君长亦不辞而来,向皇帝奉献珍异之物并朝贺新正。服饰鲜丽的仪仗队伍花团锦簇地排列在殿陛及四周,在声乐齐奏下共同祝贺新岁的到来。民间元旦庆新年则有饮屠苏酒、食五辛盘、咬牙饧等风俗习惯
正月十五元宵节。元宵节又称上元节,为春节中又一个。唐代元宵放灯沿前朝旧俗又有了新的发展,届时京城和州县各放彩灯,鼓声喧天动地,百戏纷呈,民众纷纷出游,观看灯景,可说是上下共乐,万民欢腾。尤其在长安、洛阳两京,更是热闹非凡。宫廷门楼前宽敞的天街是吸引士民的中心,在这里灯火烛天,光照数里,丝竹交奏,响彻云霄,教坊伎乐也一齐出动,或歌或舞,或表演各种游戏杂技。士民盛服艳妆,徒步观赏,一些富贵人家则搭起高棚彩楼极目纵观,一时间广幕连云,车马骈至。元宵除赏灯观灯外,民间的习俗还有祭门神、祀蚕神和迎紫姑的活动。祭门神通常以油脂、豆粥、糕饼、酒食祭祀,在门户上插杨柳枝。祀蚕神祈望蚕桑丰收,家业兴隆。迎紫姑则可以保佑合家大安
元宵次日为正月十六,此日唐人称为耗磨日,官私不开仓库。总之,唐人重正月,自正月半后迄于月终,悠闲无事,家家户户有聚饮食的风俗,人们尽情游乐、宴饮以庆新年。在此期间,长安富贵人家士女,无不乘丽车骏马,三五成群,携带童,挑着酒肴,载着油幕到郊外出游。休息时则起幕帐,摆开野宴,欢娱终日,乐而忘返,并美其名,称之为探春之宴
清明端午的系列节日,主要有：清明节。清明是传统节日,约当春分后15天,即三月的第一个巳日,故习俗亦称上巳。此时万物生长,气温升高,雨量增多,是春耕的大好时光。而将清明作为节日,把寒食禁火、扫墓的传统习俗结合在一起,并规定前后放假七天,就是从唐代开始的。唐代把寒食、清明结合在一起,在此节日期间举行种种活动。除寒食禁火、扫墓踏青外,同时也进行荡秋千、蹴鞠、打马球等种种娱乐活动。它已把过去的单纯寒食禁火演变为以祭扫祖先坟墓为主,并有郊游和娱乐等丰富内容的节日了
清明扫墓在唐代十分盛行,这是由于家庙之祭逐渐衰落导致了郊野墓祭的兴起。为了使百官士庶有充分时间致祭祖先坟墓,唐宪宗规定在京畿任官的官员寒食上坟拜墓,于假日中往返；在外诸州府县道远者亦可奏请廷长假期扫墓。这反映出唐后期出仕外地官员返回家乡拜扫亲人坟墓已相沿成风。唐代禁止宫人与家属交往,只允许在上巳日与其骨肉相聚,纵其问讯,家眷更相馈赠。一日之内,相见者多达万人,或有不能见到则哭泣而去者
清明时节也是人们春游的大好时光。届时城邑居民纷纷携带家小,成群结队到郊外踏青。皇帝每逢三月上巳之日,在曲江池亭大摆华筵,宴请百官。文人雅士则邀朋呼友,相约在江头曲畔禊饮赋诗,行曲水流觞的故事以增添雅趣。此时车水马龙,骈填郊野,人们在花前月下,尽情赏乐而流连忘返
寒食清明时节,唐代还有戴柳、互赠用彩色雕画的鸡的习俗。人们扫墓归来,常戴柳簪发,风俗以此为常青不老。画是人们把鸡蛋或鸭蛋染成各种颜色,图画或加以雕镂,见面时互相赠送,使节日添加了盎然生趣。在此节日中,人们为了防止寒食伤身,还穿插着种种体育活动,如荡秋千、拔河、球、斗鸡走狗等等活动,欢度节日的内容更加丰富
端午节。五月五日是端午节,又称端五、重五、端阳,是我国夏季中最重要的传统节日。称此节日为地腊节,唐人亦称天中节
唐代沿袭汉魏以来过端午的习俗,不过大多已失去了昔日祭祀迷信的风味而演变为欢乐活动。如传统习俗称五月为恶月,五日为恶日,有许多拘忌,但到了唐代已不甚讲究。端午之日,举国上下充满着欢乐的气氛。皇帝在宫廷中按惯例以佳肴美酒宴请公卿大臣和内廷妃嫔,君臣饮酒赋诗唱和。皇帝还赐百官衣服、腰带、金银鱼佩饰等节日物品。带有节日特色的赐物则有扇子和百索粽子,扇子系宫廷特制,精丽工巧,更有皇帝御笔题诗书写的扇面,则逾显贵重。如贞观十八年端午节,就曾亲笔用飞白体分别书写鸾、风、蝶、龙等字于扇面之上赐给侍臣,其笔势龙舞蛇游,令人称绝
民间端午节活动也非常丰富。北方妇女此日进五时图、五时花及长命缕给家中尊长。五时图是用丝线织成形状如蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴之类的五毒虫,用以除邪去秽；五时花则是石榴花等四时花卉；长命缕则是用五色丝线织成。唐代粽子花样也有翻新,富贵人家所食的粽子有百索粽、九子粽等,制作都很精巧。南方水乡之地,在端午日多有赛龙舟的传统活动,比以往规模更大、场面更加热闹
七夕中秋重阳的系列节日,主要有：七夕。七月七日是传统的节日,相传为牛郎织女在天河相会的日子。唐人在七夕向天乞巧,十分普遍。宫廷中的七夕之事莫过于与宫嫔们乞巧,他为了欣赏七夕的良辰美景,在宫里特意搭建了一座用彩锦编织成的乞巧楼,高达百尺,内可坐数十人。七夕之夜,楼上摆设着各样瓜果酒肴,以祭祀牵牛、织女星。妃嫔们各执皇上所赐的九孔针、五色线,在晶莹皓洁的月光下空针引线,以得巧为乐,彻夜欢娱。此俗宫中年年习以为常,每届七夕,必穿针讨乞巧。这天,皇帝还特地允许宫嫔的女眷入宫探望女儿,聚诉衷肠。
古人春游场景描写片段如下：
从“风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归”中，透过诗句可见，描绘了天气与人的情绪亦很好；描绘了人们趁太阳未落时在鼓萧声里划船归家。可见得古人的浪漫情怀浓，春游不仅挑选心情与天气，还划着船伴随音乐摇曳。
从“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东”中，经由此句可窥见，一番悠闲自得的富贵老人家作态。先是把船停后稳固岸边古树下，再是拄着拐杖品尝当时春光之美。
从“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”中，品味出别样情谊。为留下友人，且举起酒杯劝留。此句前，更是有徒步到春景处，悠闲漫步恰逢乍现好春光。
古人春游都做些什么
唐人春游，喜欢吃吃喝喝，并且吃出了不少著名的“游宴”。曲江宴，就是载入饮食史的名宴。它是唐代进士放榜后的庆祝之宴，皇帝也会参加。又因新科进士正式放榜之日，恰好就在上巳节，故而宴席间，野笑皇帝、王公大臣、与宴者可以一边欣赏曲江边的春光，一边品尝美味佳肴。
除了吃吃喝喝，骑马自驾游在唐代也很风行。而且不仅是男子，当时女子也参加骑马郊游的活动。张萱的《虢国夫人春游图》，就记录了杨贵妃的三姊虢国夫人及其眷从骑马春游的场景。
到了魏晋时期，春碧派游则多了一层精神上的升华与雅趣，尤其是文人墨客们爱在把酒言欢中将春色谱成一篇篇传世的华章，著名的《兰亭序》便是春游时的流芳之作。到了唐朝，春游开始有了鼎盛之气。
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