清代乾隆年间宫廷所用玛瑙饰物和雕件的用料及工艺大部分来自
或许有少量衷热支付宝小伙伴们想了解清代乾隆年间宫廷所用玛瑙饰物和雕件的用料及工艺大部分来自有关资讯，既然如此还有不清楚的一定不要错过哦！跟着神奇下载hTtpS://wwW.SQxzZ.cOM笔者一起来看一下吧
1.6.18答案
清代乾隆年间，宫廷所用玛瑙饰物和雕件的用料及工艺大部分来自？
正确答案：辽宁阜新
1.在支付宝中进入蚂蚁新村，点击下方三个图标中第三个加速产币图标；
2.点开后选择职业小知识问答对话框，点击右侧去完成按钮，即可看到当天的蚂蚁新村问题；
3.点击正确答案，只要答对了就会获得“产速+3/时”，答错了“产速+1/时”，有效期24小时。
4.木兰币基产速为20个/时，收集到15000木兰币即可在去捐币中帮助别人，并获得捐赠证书和小镇装扮。
中国有哪些玛瑙的传说？
古时的人，一说起珠宝，就必称“珍珠玛瑙”，充分说明了玛瑙在我国古代人心目中的地位。有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。
玛瑙是一种不定形状的宝石，通常有红、黑、黄、绿、蓝、紫、灰等各种颜色，而且一般都会具有各种不同颜色的层状及圆形条纹环带，类似于树木的年。
蓝、紫、绿玛瑙较高档稀有，又名“玉髓”。玛瑙是水晶的基床，很多水晶是生长在玛瑙矿石身上，它同水晶一样也是一种古老宝石。
传说拥有玛瑙可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。这种说法来自我国北方天丝玛瑙来历的传说：
相传，辽宁省阜新蒙古族的宝柱营子，有一个叫做玉梅的**，美丽、善良、聪明而勤劳。她与丈夫田龙结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的田母却看她不顺眼，百般挑剔，并威田龙将她休掉。
田龙迫于母命，无奈只得劝说玉梅暂避家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟誓，永不相负，田龙发誓日后必定要再接他过门。谁知玉梅回到家后，趋炎附势的她改嫁官家的儿子，即日举行婚礼。
田龙闻讯赶来，想要把玉梅抢走，但是，当他赶到玉梅家的时候，玉梅已经在上轿前纵身跳进宽阔的江河里。田龙悲痛至极，也跳了下去。两个人双双殉情而死，身体沉落到江河深处。河里的水环绕在他们的身旁，被他们至死不渝的爱情所感动，团团包裹着他们的身体，集天地之精华。
千百年后，他们的身体与水融为了一体，变成坚硬无水玛瑙石，晶莹闪亮，玉石间水缠绕，景观别致，犹如天然的绿丝带，如梦如幻。
后来河流干涸，这种玉石被发现后，为了纪念他们坚定的爱情，给它起名“天丝玛瑙”，意即如天上的丝带般缠绕一生，不离不弃。
玛瑙的历史十分遥远，它是人类最早利用的宝石材料之一。玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用。我国古代常见成串的玛瑙珠，以项饰为多。
如在南京北阴阳营等原始文化遗址中就发现有玛瑙杯和玛瑙珠。在大量的玛瑙珠中，有一枚作辟邪状，长1.7厘米。
此外，甘肃省永靖大何庄齐家文化遗址，山东省莒南大店春秋墓中以及江苏省南京象山东晋墓中等，也都相继发现了玛瑙珠。
我国玛瑙产地分布也很广泛，几乎各省都有，著名产地有：云南、黑龙江、辽宁、河北、新疆、宁夏、内蒙古等省区。
如山东省临淄郎家庄一号东周墓发现的两件春秋时期玛瑙觿，玛瑙呈白色，半透明状。两件器形相同，长8.5厘米，宽1.5厘米。体形修长，似龙状。头部突出一角。曲体尖尾，身体中部钻一穿孔，以供系佩。
与此两器的质地与器形完全相同的玛瑙觿组成6组，串法可分为两种，其中一种由环和觿组成，与山西省太原金胜村晋卿赵氏墓所发现的相似。都是两两成双，位置于骨架、腿、足旁，或腽足部位的棺椁间。
因此推测，这种佩饰在提环下可能是双行的，当与环相配，但数量的多少和连接方式似无定制。因此判断此两件玛瑙觿的年代当为春秋晚期器物。
陕西省宝鸡市南郊益门村有两座春秋早期古墓，发现了一些玛瑙。玛瑙串饰一组，由108件玛瑙器和两件玉器组成，堆放在一起，穿系物腐朽，原串缀情况已不完全清楚。玛瑙分别制成竹节形管、腰鼓形管、算珠状和隆顶圆柱状等。
大多为殷红色，少数为淡红。表面抛光，色泽自然，晶莹光亮，个别为透明或半透明。
其中一件殷红色玛瑙，圆形，平底，顶呈圆锥形，自顶点涂有白色线4条，各夹一小白色圆点，白色颜料颗粒甚细。两件小玉器与玛瑙出在一堆，均圆形白色，局部有瑕疵。上有钻孔，并饰有勾连变体兽面纹、羽状细线纹等。
战国时期发现有珍贵的玛瑙瑗，共有两件，直径分别为9.5厘米和6厘米，器环形，纹理鲜亮，加工规整，磨制光润。瑗面呈斜削状，边缘扁薄，近孔处较厚，环体内、外边缘部分均以倒棱方式进行磨制。
我国古书有关玛瑙的记载很多。汉代以前的史书，玛瑙也称“琼玉”或“赤玉”。《广雅》有“玛瑙石次玉”和“玉赤首琼”之说。
如江苏省海州双龙汉墓发现的汉代玛瑙剑璲，长7厘米，宽2.4厘米，玛瑙呈半透明状，在器物表面利用自然的红色纹理巧雕成凸起的丘状，做工考究，色彩艳丽。
河南省洛阳还发现一件汉代的玛瑙球，球的直径为3.3厘米，颜色茶红，玻璃光，表面老化，有似“熟猪肝”状的风化纹理。从老化、受沁、皮壳、做工来看，断定应是汉代的东西。
羽觞杯，从战国至汉代一直是一种饮酒用的酒具，在陕西省发现的一件汉代玛瑙羽觞杯，上面的穿云螭龙纹是汉代中期的最典型的纹饰。它象征了螭这种神话中的动物在天宫中嬉戏娱乐的一种场景。
魏文帝曹丕所著的《马脑勒赋》称：“马脑，玉属也，出西域，文理交错，有似玛瑙，故其方人固以名之。”玛瑙既然不是从马口中吐出来的，那到底是如何形成的呢？晋王嘉《拾遗记 高辛》给出了一种怪诞的答案：
“一说：玛瑙者，言是恶鬼之血，凝成此物。昔黄帝除蚩尤及四方群凶，并诸妖魅，填川满谷，积血成渊，聚骨如岳。数年中，血凝如石，骨白如灰，膏流成泉。”
又说“丹丘之野多鬼血，化为丹石，则玛瑙也。”黄帝时代的所谓“玛瑙，鬼血所化也”的记载则给玛瑙平添了几分诡异的色彩。
唐人陈藏器著《本拾遗》说道：“赤红色，有似玛瑙。”或许正因为这种宝石状如脑子，所以也有胡人说玛瑙是从马口中吐出来的，如《本拾遗》记载：“胡人谓马口中吐出者。”
玛瑙一语或许是来源于佛经。《妙法莲华经》中记载：“色如马脑，故从彼名。”梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”，可见传入我国以后，琼玉或赤琼才在我国改称“玛瑙”。
玛瑙是七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等。
《般若经》所说的七宝即为金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。
组成玛瑙的细小矿物除玉髓外，有时也见少量蛋白石或隐晶质微粒状石英。严格地说，没有带花纹的特征，不能称玛瑙，只能称玉髓。
玛瑙纯者为白色，因含其他金属出现灰、褐、红、蓝、绿、翠绿、粉绿、黑等色，有时几种颜色相杂或相间出现。玛瑙块体有透明、半透明和不透明的，玻璃光泽至蜡状光泽。
有关红玛瑙，在我国北方有一个凄美的传说：
在我国的北方，有一条著名的河流，它就是黑龙江。江水像面大镜子般宽阔而平坦，而那岸边光华耀眼的玛瑙石，就像镶在镜框上的宝石，随着水波微荡，一闪一闪的，真是美极了！
传说很久以前在玛瑙石最多的岸上，有一座达斡尔族的城寨名字叫托尔加。城寨的首领叫多音恰布，他有个10岁的儿子阿莫力，长着一双神奇的大眼睛。
据说这个孩子有很多奇异之处，他刚生下就认识各种飞禽走兽，并且能看见江水最深处的鲤鱼群。在他刚会走路的时候，就能跟随大人们一起去打猎捕鱼。
在一个金秋里，邻近部落的首领巴尔达依来邀请多音恰布首领率全寨族人前去赴宴。
在临走时，多音恰布把阿莫力叫到跟前说：“阿莫力，你留下吧，城寨里有你一个，大家就放心了。”
阿莫力像只撒欢的小鹿，跳着跑着，在沙滩上拾着最亮最圆的玛瑙石。拾呀，拾呀，阿莫力明亮的大眼睛突然被一道金光闪了一下，他立即向金光奔去。
阿莫力来到水边，一个猛子扎到水底。过了一会儿，阿莫力举着一枚比金子还亮、比天鹅还圆的玛瑙石上来了。
阿莫力捧着金色的玛瑙玩呀照呀，蹦个不停。到了太阳落山的时候，他累了困了，躺在比毯子还软、褥子还暖的地上，甜甜地睡着了。金色的玛瑙就躺在他的胸脯上，放着迷人的金光。
突然，一片黑云飘来。从山岬背后悄悄窜出几艘大帆船。这时，阿莫力醒了，他吓了一跳：这是些什么人呢？黄头发，蓝眼睛，高鼻子，还有那蓬乱的胡子，手上都握着一杆带铁筒的家什……于是阿莫力学着达斡尔族的老规矩，上前热情地说道：“尊贵的客人，你们是从哪儿来呀？”在这群人中，有个穿袍子的“大胡子”说道：“我们是世界各邦之主、伟大沙皇陛下的忠实臣民。是来保护你们的。”“保护？哈哈……”阿莫力开心地笑了。笑过后，他说：“谢谢你们沙皇的好意。告诉他，我们达斡尔人从来不需要外来人的保护！”
“大胡子”贪婪地瞅着阿莫力手里的金玛瑙，挤了挤眼睛说：“咱们交换吧，我们也有自己的宝物，瞧啊！”他让属下打开了舱门。
阿莫力用眼睛一扫，那哪是什么宝物，明明是些涂了野猪血的碎石块，阿莫力只是摇了摇头，并没有开口。“大胡子”说：“小王子，你可愿意让我摸的宝石吗？”阿莫力一想，既然是要摸摸，又不是拿走，就不妨让他摸摸。于
是他把玛瑙递给了大胡子。“大胡子”手颤抖着接过玛瑙，连看都没看就把它揣到了怀里。阿莫力生气了，他一头向“大胡子”撞去。“大胡子”冷不防被顶了个大跟斗，金色的玛瑙从他身上掉下来，阿莫力赶忙拾起来，就向远处祖先留下的烽火台跑去。“抓住他！掐死他！”随着“大胡子”的吼叫声，强盗们扑了过去。阿莫力奔到烽火台就迅速地解下弓，“嗖”的一声，向远处了一支响箭。这时，强盗们已把烽火台围住了……
多音恰布正在巴尔达依举行的酒宴上兴致勃勃地饮酒，突然，一支响箭落在多音恰布和巴尔达依面前铺的一张大兽皮上。立刻，人们把端到嘴边的酒碗和举到嘴边的手把肉都搁下了：家里肯定出意外了。
在多音恰布的率领下，几十匹快马奔向了托尔加城寨。但是一切都晚了，人们看到烽火台上腾起了浓烟烈火，在火光的照映下，一群人有的正拉牛赶羊，有的正从库房里扛出成捆的黑貂皮……
经过一场短暂而激烈的战斗，强盗们留下了几具，活着的上船逃走了。
人们到处寻找阿莫力，可是直至夜幕降临、火光熄灭，还是不见阿莫力的踪影。多音恰布和全寨人都没有放弃，他们继续寻找。
找着找着，突然，在坍塌的烽火台上，出了一道红光，红光越来越亮，把整个江面、城寨和天空都映红了。人们立刻向烽火台冲去，在一堆玉石般的白骨上，发现一枚沾满血迹的玛瑙。
多音恰布捧起沾着血的玛瑙，含着眼泪说：“这上面的血要是我儿子的，就一定能和我的血液溶在一起。”说着，他咬破了手指，把鲜血滴在玛瑙上。血花很快扩散，与原来的血溶在了一起。
捧着玛瑙，多音恰布满腔仇恨地说：“你要是有我儿子的灵魂，就一定能照出披着人皮的妖魔。”
话音刚落，只见玛瑙里映出了一棵树，树上躲着一个小小的魔影。多音恰布立刻率族人朝一棵大树奔去，当猎人把箭向浓密的树叶时，一个满脸污血的人从树上掉了下来。原来正是强盗头子。
多音恰布立即拔剑将他刺杀了，在他的胃肠里人们还发现了很多人的头发和牙齿……在由阿莫力鲜血染红的玛瑙石的帮助下，达斡尔人终于打败了那些妖魔，红玛瑙从此得名。最著名的玛瑙器物为陕西省西安市南郊何家村唐代窖藏发现的兽首玛瑙杯，通高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米。
酱红地缠橙黄夹白色的玛瑙制作，上口近圆形，下部为兽首形，兽头圆瞪着大眼，目视前方，似乎在寻找和窥探着什么，兽头上有两只弯曲的羚羊角，而面部却似牛，但看上去安详典雅，并无造作感。
兽首的口鼻部有类似笼嘴状的金冒，能够卸下，内部有流，突出了兽首的色彩和造型美。此杯琢工精细，通体呈玻璃光泽，晶莹瑰丽。
这件玛瑙杯是用一块罕见的五彩缠丝玛瑙雕刻而成，造型写实、生动。兽嘴处镶金，起到画龙点睛的作用，其实这是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以从这儿流出。
头上的一对羚羊角呈螺旋状弯曲着与杯身连接，在杯口沿下又恰到好处地装饰有两条圆凸弦，线条流畅自然。
这件酒杯材料罕见珍贵，工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻，“依色取巧，随形变化”，是唐代唯一的俏色雕，其选材、设计和工艺都极其完美，是唐代玉器做工最精湛的一件，在我国是绝无仅有的。
李时珍《本纲目》中说：玛瑙依其纹带花纹的粗细和形态分有许多品种。纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”，其中有红色纹带者最珍贵，称为“红缟玛瑙”。
此外尚有“带状玛瑙”、“城砦玛瑙”、“昙玛瑙”、“苔藓玛瑙”、“锦红玛瑙”、“合子玛瑙”、“酱斑玛瑙”、“柏枝玛瑙”、“曲蟮玛瑙”、“水胆玛瑙”等品种。
在没有纹带花纹的“玉髓”中，也有不少是玉石原料。根据颜色的不同，有“红玉髓”、“绿玉髓”、“葱绿玉髓”、“血玉髓”和“碧玉”等。
如明代玛瑙单螭耳杯，高6.8厘米，口径9厘米。杯为花玛瑙质地，灰白色玛瑙中有黄褐色斑纹。器为不规则圆形，一侧凸雕一螭龙为杯柄，螭的双前肢及嘴均搭于杯的口沿上，下肢及尾部与器外壁浅浮雕的桃花枝叶相互连接缠绕并形成器足。
底部琢阴线“乾隆年制”4字隶书款。此玛瑙杯的形制为明代的制式，雕琢技法为明代琢玉技法，款识应为清乾隆年间后刻。清代的前期，雍正勤政喜读，制作了3方随身玛瑙玺。清代雍正玛瑙“抑斋”玺，龟纽长方形玺。篆书“抑斋”。面宽1.3厘米，长1.6厘米，通高1.6厘米，纽高0.9厘米。清代雍正玛瑙“菑锟骄 怠辩簦 づΨ叫午簟Ｗ 椤扒忥拷经训”。面1.8厘米见方，通高1.6厘米，纽高0.9厘米清代雍正玛瑙“半榻琴书”玺，螭纽方形玺。篆书“半榻琴书”。面1.7厘米见方，通高1.7厘米，纽高1.2厘米。
谁能帮忙介绍一下故宫博物院的玉雕十二生肖、玛瑙花托碗、玉雕龙纹盖碗、玉石雕？快哦。谢谢
乾隆帝一生收藏了多少奇珍异宝 ？ 在一般人的印象中，爱好收藏的大多是商人或古玩爱好者，然而在古代的藏家里却出现了一位赫赫有名的收藏大腕，绝对让你意想不到，他就是满清王朝的第六任皇帝弘历，即乾隆皇帝。
乾隆皇帝从其祖父那里继承下来的字画珍玩在内，毕其一生所搜集的稀世珍品数量之巨，举世无双。有些收藏，来自臣的贡献。乾隆二度南巡时，礼部尚书沈德潜前往接驾，一次就进献书画七件：董其昌行书两册、文征明山水一卷、唐寅山水一卷、王鉴山水一轴、恽寿平花卉一轴、王山水一轴。和|进的金佛更是硕大无朋，“长可数尺许，舁入阙中”。以贡品之精备受乾隆青睐的总督李侍尧曾被治罪抄家，结果抄出“黄金佛三座、珍珠葡萄一架、珊瑚树四尺者三株”，都是准备呈献的贡品。
当然，乾隆的收藏品，有相当一部分是由内府制造的。乾隆皇帝尤其爱玉成癖，他耗费了大量的人力和财力致力于玉器的生产和收藏，因此乾隆朝收藏的玉器甚丰。仅一件“大禹治水”的玉山，将玉料从新疆经水路运到北京，后又转运到扬州，制成后又运回紫禁城，就先后用去10年时间。这座超大型玉雕，高九尺五寸，重一万零七百多斤，堪称玉器之王。现在这座玉山就放在北京故宫博物院里，接受游人们的检阅。同时接受检阅的还有上万件大小玉器，这多半是乾隆时期收藏的。
数十年从全国搜剔到的艺术精品，乾隆鉴赏后往往加盖“乾隆御赏之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等章，以示珍藏之意，让各精其道的儒雅词臣，分门别类，编为目录，经皇帝审定，再编印成书，如《西清古鉴》、《宁寿鉴古》系古铜器目录集，《西清砚谱》系古砚目录集。
早在乾隆八年，他就决定，要将内府收藏的书画进行一次大规模的整理。首先将有关和的作品，编撰成目录《秘殿珠林》;第二年，包含全部书画藏品的《石渠宝笈》开始编撰。这是一次规模空前的整理工作，它将为存在了两的宫廷书法绘画收藏画上一个句号。完成后的《石渠宝笈》，包括续编、三编共成书225册。这是明清两代，600年宫廷收藏的总结。也是历代帝王收藏的最后规模。全盛时期的清代宫廷收藏，大约有10000件以上，其中晋唐宋元书画2000件，明代书画2000件，这就是古典书画作品当时的最大规模。而乾隆皇帝最引为自豪的，当是数十载如一日地对历代书法名帖的搜集了。王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王旬《伯远帖》最为乾隆所钟爱，乾隆十一年他将这三件东 *** 在大内养心殿西暖阁内，并以“三希堂”名之。
乾隆四十四年，皇帝命将内府珍藏的虞世南、褚遂良、柳公权和冯承素所摹的《兰亭序》四个真本，《戏鸿堂帖》中“柳公权书兰亭序”原刻本、于敏中奉旨为这个原刻本填补阙笔的全本、董其昌的《兰亭序》临本，以及乾隆手临董其昌《兰亭序》本―― 一共八种《兰亭序》本墨迹刻石，名“兰亭八柱”。
除了书画之外，乾隆皇帝还热衷倡导青铜器的收藏和鉴赏。除了宫廷收藏，官僚士大夫中普遍形成了嗜古收藏的风尚，出现了一批卓有成就的收藏大家和古文字学家。他们不仅亲自鉴定考证，而且还著录摹拓，著书立说，相互辩驳，于是随之而来的考据之学又大行其道。此风一起，影响了差不多将近200年的收藏界和知识界。
乾隆的收藏之富在历史上堪称空前，单纯从收藏的数量来看，乾隆超过了以往的任何一个皇帝。一份1816年的清单显示，当时有15000幅字画装饰着从北京紫禁城到察哈尔的皇宫，其中有2/3是14年以后的作品。真的应了“前无古人，后无来者”这句古话了，这不仅记录了那一时代国力的空前强盛，也深深打上了乾隆皇帝追求宏伟气象、艳丽繁复的审美情趣的烙印。
揭秘：乾隆帝与他的四大无价之宝
在历史上，最大的古董玩家兼藏家莫过于大清的乾隆皇帝。他在位六十年，又当了四年太上皇，年间广收名画古帖、珍异古玩以及各种玉玺。死后这些奇珍异宝与之同埋于裕陵的地下宫殿中。然而，1928年7月2日，东陵大盗、军阀孙殿英以演习为名包围了河北省遵化县清东陵，一夜之间连掘慈禧和乾隆两座陵墓并将其洗劫一空，包括这些奇珍异宝、金银珠宝在内的陪葬品装了满满二十大车返回驻地。最终这些奇珍异宝被盗出后，颠沛流离，流落世界各地。乐C下面根据收集的资料给大家介绍四件无价之宝及其着落。
一、玉玺“八针D钪宝”
“玺”这个字变得尊贵是在秦朝。秦以前，不管官印、私印，都可以用上这个大名。秦统一六国后，规定只有皇帝的印才能叫“玺”，臣民的只能叫“印”。乾隆帝一生拥有玺印1800多方，独冠帝王之首，是他康熙的15倍，是他雍正的11倍。乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路上树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。他打了胜仗要制玺纪念;抄录诗作要用玺点缀;70岁刻“古稀天子”及与之配套使用的“犹日孜孜”，80岁刻“八针D钪宝”及与之相配的“自强不息”，都体现出不服老的劲头;嘉庆二年（1797年），已经当了太上皇的乾隆，用的一方玺措辞极其直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，虽然儿子当皇帝，但大事还得老子说了算。
乾隆在位时，刻的第一方皇帝玺印，内容就是“乾隆御览之宝”。乾隆元年（1736年）的正月初四，雍正皇帝已经去世4个多月，居丧的哀伤气氛被改年号的喜庆所取代。25岁的年轻皇帝让身边的拿着一方铜制的玺印材料去内务府传旨，命令在上面刻“乾隆御览之宝”6个字。负责此项工作的人战战兢兢接了旨，6天后，请将两份篆文稿呈送乾隆，一份是阴文（字呈白色），一份是阳文（字呈红色）。皇帝仔细看过后给出回复：用阴文。再过40天，精心制作的铜玺完工交差。作为富有四海的君王，乾隆一生拥有“乾隆御览之宝”共有8方，其玺印材料极为丰富，仅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。此外，田黄、玛瑙、水晶、象牙、蜜蜡和澄泥都可作为印材。不同印材制出的玺印，盖出来印痕深浅浓淡有所区别，值得细细玩赏。多年战乱中，乾隆玉玺有相当一部分流失海外。下图是曾经在台北拍卖的一件“乾隆御览之宝”，它是富豪蔡辰男1984年从纽约买回来的，当时出价3.3万美元。
八针D钪宝
当时，现存最有价值的还是上面提到的“八针D钪宝”（见下图）。它是乾隆在位55年，为庆祝其80寿辰制作的，在乾隆玉玺中算是比较大的一枚。印文在许多重要清朝宫廷藏品中，比如北京故宫博物院收藏的《秋山暮霭图卷》，上海博物馆收藏的《柳鸭芦雁图卷》上，都印有这枚“八针D钪宝”。该玉玺现在英国，因在伦敦富比拍卖行要拍卖，起拍价达到60万英镑，从而引发网友群起 *** 。不少网友认为，这是对的再度，有关方面应该出面来要回这些文物;甚至还有人呼吁，要按照对上次佳士得拍卖圆明园兽首铜像的行为。
乾隆十二辰，也叫乾隆十二生肖，整体圆形玉雕，现今276年历史。此为清代乾隆年间白玉十二辰，故名思议，高40公分，底部直径15公分左右，重十公斤，10000克，圆雕十二辰，即十二生肖，十二辰分布在四周，头部圆柱同时雕刻十二守护神。坐姿各异，其头部雕刻件件特征鲜明，生动传神。栩栩如生，其中雕刻一物万年树，就是天上月亮中的桫椤树，代表万古长存，同时雕刻古代货币洞钱，和银子，在上面刻雕招财进宝。代表富甲天下之意。底部雕刻年号大清乾隆年制六个古代篆字，做工如鬼斧神功，精巧细致，明细分明，雕工细致。深度达五分以上。十二辰个守其为。龙旋凤鸣。白马飞奔，温羊含。仙猿献桃，金猪庆年，犀牛鼠行，天犬守门，白蛇缠石，玉兔汉宫，白虎含笑。
以的说法，此十二位神的名称取自干支：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑、甲子、甲戌、甲申、甲午、甲寅，合称六丁神和六甲神。据说是真武大帝的部下，能行风雷鬼神，道士齐醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”。《老君六甲符图》记有六丁六甲的姓名：六丁神即丁卯司马卿，丁丑神赵子任，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石卿；六甲神即甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。 清乾隆 玛瑙花式托碗 碗高4.7cm，口径11.3cm，足径5.4cm，盘高2.7cm，口径16cm，足径9.7cm。
托碗花玛瑙质地，呈现白、灰、红、紫红等几种颜色。碗为六瓣花式，圈足。内底阴刻双竖行“乾隆年制”四字篆书款，其下另刻有“甲”字。盘亦为花式，中心凸起圆形碗托，内刻“甲”字，底为圆形撇口足，足内阴刻双竖行“乾隆年制”四字篆书款。
碗的颜色以浅色为主，间或有红斑、紫斑，而盘则与之相反，以深色为主，显然碗与盘使用的不是同一块料。两者相互搭配，色彩上浅下深，活泼中不失稳重。
上面便是支付宝专区中关于清代乾隆年间宫廷所用玛瑙饰物和雕件的用料及工艺大部分来自文章全部内容了，希望能帮助朋友们！更多丰富支付宝资讯记得收藏我们神奇下载hTtpS://wwW.SQxzZ.cOM，您的支持是我们不断进步的动力！
相关文章
近期热门
