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亲测有效;
训练模式,1级塞恩,天赋无任何攻击力、法术强度、穿透加成;
双恶魔法典,70法强,对塔伤害26
单法穿棒,70法强40%法穿,对塔伤害29
单本鬼书,70法强15固定法穿,对塔伤害29
双法典+法穿鞋,70法强18固定法穿,对塔伤害30
鬼书+法穿鞋,70法强33固定法穿,对塔伤害34
法穿棒+法穿鞋,70法强40%法穿18固定法穿,对塔伤害34
同为70法强,不同的法穿值对防御塔造成的伤害并不相同。
同时可以看出来,法穿棒的40%法穿和鬼书的15固定法穿,对塔伤害是几乎差不多的(即使后期测试也仅仅差了微乎其微的一点点)
而法穿鞋的18点固定法穿的伤害大于40%法穿(当然法穿鞋本身并没有法强,伤害不可能有法穿棒或者鬼书高,这里仅讨论法穿)。
另测穿甲,同样有效
大剑加双常见,自带68AD+60AD无穿甲,对塔伤害30
单幕刃,自带68AD+60AD+21穿甲,对塔伤害33
再测同AD值与同AP值伤害对比;
双大剑加双长剑,自带68AD+100AD无穿甲,对塔伤害40
四多兰剑 ,自带68AD+32AD无穿甲 ,对塔伤害23
双爆裂加单黄书,100AP无法穿 ,对塔伤害30
最后测极限神装伤害对比(仅考虑出装,不考虑药水天赋、技能等加成)
注①:以上测试都是1级效果,仅有本段测试为18级;
注②:包括本段在内,本文所有测试都是越兵线伤害。
极限AD装,四无尽+饮血死舞,AD值548,对塔伤害146
极限穿甲装,(这个不想测了,主要是麻烦,反正AD装推塔绝对没有AP装伤害高)
极限AP装,四宝珠+帽子炽天使,AP值1013,对塔伤害177
极限法穿装1,帽子炽天使三宝珠+法穿棒,AP值943,法穿值40%,对塔伤害188
极限法穿装2,帽子炽天使三宝珠+鬼书 ,AP值943,法穿值15 ,对塔伤害187
极限法穿装3,帽子炽天使三宝珠+法穿鞋,AP值845,法穿值18 ,对塔伤害175
极限法穿装4,帽子炽天使双宝珠+法穿鞋法穿棒,AP值775,法穿值18+40%,对塔伤害188
极限法穿装4,帽子炽天使双宝珠+法穿鞋鬼书 ,AP值775,法穿值33,对塔伤害187
极限法穿装4,帽子炽天使双宝珠+法穿棒鬼书 ,AP值873,法穿值15+40%,对塔伤害201
(顺便一提:
从测试中可以看出,即使是攻击魔抗值仅有40点的防御塔,做出法穿装的伤害也要比极限法强高,仅有缚法宝珠换单法穿鞋的时候法穿装比极限AP装伤害低;
所以说实战中如果想要打出极限伤害,法穿装是绝对必要的,不要硬堆AP值,尤其是那些基伤害高,AP加成低的英雄。
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lol中的所有游戏术语,英雄,战术,装备之类的都要,
问题一:好多名胜古迹里的 龟驮碑 有什么含义 龙生九子
囚牛 ( 老大) 睚眦 ( ) 嘲风 ( 老三) 蒲牢 ( 老四) 狻猊 ( 老五) ( 老六) 狴犴 ( 老七) 负 ( 老八) 螭吻 ( 老九)
你说的是九子中的老六。。。。。
龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德
霸下,又名,形似龟,
,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
第二种传说,龙子们曾下凡助朱元璋打下大明,可当它们要回天庭复命时,朱元璋的四子朱棣,也就是后来的明成祖不想放它们走,便对霸下说:“你若能驮动太祖皇帝的功德碑,我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来,那知驮上后再也无力弹动――因为功德是无量的霸下从此被压在功德碑之下。
问题二:我国古代驼碑的乌龟叫什么 传说中的神龟,就像《记》里的神龟一样。其实我觉得原型是长寿龟,学名龟。
长寿龟因其寿命极长,自古便是我国的吉祥物,后传至各国,均被做为“吉祥,延常益寿”的象征。古人以其长寿,以为其无所不知,常用其背壳作为占卜之用。
问题三:一些石碑下用于驮碑的的是什么动物 (bìxì),是古代汉族神话传说中龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。
人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
问题四:驼着石碑想乌龟一样的东西叫什么? 鳌,独占鳌头就是这么来的。当然也有说是龙生九子中的神兽霸下的,也就是龙龟。
问题五:龟驮碑什么意思 满意答案任花残花谢,落幕夕阳辉4级2011-11-05神话传说中龟是龙的儿子。龙生九子,各有所好,其中一子好负重,就是龟。龟以长寿著称,自古受到人们的器重。早在奴隶社会时,奴隶主认为龟的寿命长,知道的事情自然要多,所以问卜时多用龟甲,将其烧裂后看纹向来判断吉凶,将问卜内容刻在上面,保存起来,这便是三千多年前的甲骨文字。皇帝用龟为碑趺,也是有来由的。皇帝自称真龙天子,龟既是龙的儿子,又有负重本领,叫它去驮老子的碑,岂不是理所当然的吗。巨大的石碑在当时的条件下是用什么方法将碑立到龟背上的呢?具体方法尚未见书,但有“龟不见碑”的传说。刻本《文海披沙》中记载这样一个故事:当初明成祖为他朱元璋建碑时,因龟趺太高,石碑怎么也立不上去,可把管工程的人急坏了。一天,他梦见神人对他说:“想立此碑,必须龟不见碑,碑不见龟。”醒后,想了一想就明白了。到工地后,他叫人往龟背上运土,把龟埋起来,顺土坡将碑拉上去,等碑立起后,将土去掉就行了。此段史话虽然带有迷信色彩,然而“龟不见碑”的说法是合乎道理的。这种“堆土法”是古代劳动智慧的结晶。
问题六:驼碑的那个像龟的是龙的第几个儿子? 驼碑的是第一子。「龙生九子」是古人的传说,传说龙生九子不成龙,九龙子情各异,各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、 *** 、饕餮、蚣蝮、睚、狻猊、椒图。你一定常在宫殿、庙宇或是画稿、建筑、家具、衣料等器物上,见到它们的踪影吧!上图是画稿上的造型。 第一子,一名霸下,形似龟,好负重,这便是石碑下趺的由来。像台南赤楼前,陈列的九座高大的乾隆年间雕造的「石龟御碑」,虽然雕作写实的龟形,但由於是龙的九子之一,所以古来多的是螭头龟身的模样。 第二子螭吻(蚩吻、鸱吻、鸱尾、嘲风),形体似兽,习好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火。 第三子蒲牢,形体似龙而体积较小,好鸣叫,成为今日钟上的兽钮。又传说蒲牢畏惧海上大鲸,鲸击蒲牢,便会发出很大的鸣叫声。所以想要钟声宏亮,就作蒲牢於钟面上,刻鲸形的木槌去撞它。东汉班固〈东都赋〉有於是发鲸鱼,铿华钟」的文句。後来,禅寺斋堂也悬鱼梆,据说也在表示鱼化龙的「超凡入圣」的意思。 第四子狴犴,一名 *** ,形体似虎而有威力(一说好讼),所以立於官衙门扉或牢狱的大门上。 第五子饕餮,好饮食,所以立於鼎盖,甚至成为古代铜器最重要的装饰图案。 第六子蚣蝮,好水,所以立於桥柱;一作帆蚣,好饮。 第七子睚,好杀,所以立於刀环等兵器上。 第八子金猊(狻猊),形体似狮,好烟火,因此立於香炉两旁,另有一种说法是好坐。 第九子椒图(椒涂),形体似螺蚌,习好闭,所以立於大门铺首。
问题七:龟驮碑什么意思 那不是龟
是
龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,版本较多,说法不同,分别概括为:囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮等。
龙生九子之一 囚牛 愿做琴头听音律
老大
囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,是众多龙子中情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律。传说,龙头蛇身的囚牛耳音奇好,能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子,不仅出现在汉族的胡琴上,在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴,以及藏族、蒙古族的一些琴上,也都有刻着囚牛扬头张口的形象。
龙生九子之二 睚眦 战神,恩怨必报
睚眦,是,传说生得豺首龙身,平生格刚烈、好斗喜杀,是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神,也被古人用来描述“怒目而视”,《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价,便是“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”,于是,诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮,所以古人常把它刻在刃身与手柄接合的吞口处,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。
龙生九子之三 嘲风 殿角排头兵
老三
嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,这10只神兽,取意“十全十美”,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四 蒲牢 吼声惊四座
老四
蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫,妄以借此赶走鲸。人们根据其“好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。如今,在全国大地,几乎每一口古钟上,都有蒲牢的身影。
龙生九子之五 狻猊 香炉狮子座
老五
狻猊,又名金猊、灵猊,形似狮子,排行第五,虽然相貌凶悍,但平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着在汉代由印度人传入的,至南北朝时期,我国的艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的传统门狮更为睁......
问题八:为什么古代墓碑都用龟驮? 其实那个不是龟,它叫(bi)(xi),是龙的大儿子!
又名霸下
1.亦作。2.壮猛有力貌。3.指作气用力之貌。4.凝重貌;强劲貌。5.大而重貌。 6.龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作状,即取其力大能负重之义。7.用来代指石碑。8.负载。 9.引申为担负重任。
产生原因:
一、龙与龟图腾的直接结合。二、是玄武的变体。
以下就对这两种说法进行阐述。
一、龙龟说
根据摩尔根闻一多的图腾学说,可以将图腾的形成分为以下几种:
1:合婚图腾,表示两族的联姻关系,两族徽根常作为并置排列形,或连体排列,或作交连形。此为合婚族徽根。
2:父母双亲系分化的子女系图腾,作为父母双亲组徽根连体排列,并以下传血亲的族根为主 *** 。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根,反之亦然。
3:子女氏族重新册命分氏,另立原生图腾,本氏原生图腾为主体形象,或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位,复合为新的族根。
所以说,的形成是以龟图腾为主,龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。
但这种说法仅是从理论上得到的,而在考古方面没有得到证实,所以说这种说法仅是种猜测。
二、玄武说
《楚辞。远游》:“召玄武而奔属”,王逸注:“呼太阳神使承卫也。”祖补注:“说者:”玄武为龟蛇,位在北方玄,身有鳞甲故武‘。“蔡:”北方玄武,介虫之长。“《文选》注:”龟与蛇交,玄武。“《礼记。典礼》注:”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏:”玄武,龟也。“《后汉书。王梁传》:”玄武,北方之神。“
可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与东夷太昊,北狄黄帝,西戎炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏,少昊玄枵(鸷)又作玄嚣。玄嚣为苍龙,枵为凤,即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋,上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧,实际是鼋,三足鼋为能。颛顼亦鼋属,为大龟,龟亦鱼类,即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏,化为鱼妇,或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营,南下东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾,画蚩尤像威行天下,于是使蚩尤余部归降,进而融合,遂有黄帝族内的蛇族,并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武,颛顼之父族为韩流(豚韦),为黄帝裔,故颛顼继承黄帝王族族徽玄武,为帝位象征,便是“北宫玄武”。
而自古“龙”即是“蛇”,这从以下几点可以看出:
1:从迄今为止的地下出土的文物来看,无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、石摆的龙,形象都是蛇身。
2:古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说:“龙或时似蛇,蛇或时似龙。”又说:“龙鳞有文,与蛇为神;凤羽五色,与鸟为君。”点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云:“龙,虫(蛇)之生于渊,行于无形,游于天者也。属天。蛇,龙之类也,或:龙无角者蛇。”《述异记》引民间传说:“水虺百年化蛟,蛟化为龙,龙五百年为角龙,为应龙。”确定龙是由蛇化来。
3:自古以来“龙蛇并提”几曾见过“龙鳄”连文,这是原始龙以蛇为原型,几来形成的民俗心理的反映。
由以上我们可以得出:再古代蛇与龙是一体的,蛇既是龙,龙既是蛇。又因为有“龙,介虫之长;麟,毛虫之长;凤,羽虫之长;龟,介虫之长。”所以在民间蛇与龟的结合,常被龙与龟的结合替代。
由此可以得出:由最初的龟状(玄武)演变为龙头龟状,这也是民间流传很广的玄武形象。
这种说法有一定的根据,因为在唐宋之前的头为龟形......
问题九:好多名胜古迹里的 龟驮碑 有什么含义 龙生九子
囚牛 ( 老大) 睚眦 ( ) 嘲风 ( 老三) 蒲牢 ( 老四) 狻猊 ( 老五) ( 老六) 狴犴 ( 老七) 负 ( 老八) 螭吻 ( 老九)
你说的是九子中的老六。。。。。
龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德
霸下,又名,形似龟,
,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
第二种传说,龙子们曾下凡助朱元璋打下大明,可当它们要回天庭复命时,朱元璋的四子朱棣,也就是后来的明成祖不想放它们走,便对霸下说:“你若能驮动太祖皇帝的功德碑,我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来,那知驮上后再也无力弹动――因为功德是无量的霸下从此被压在功德碑之下。
问题十:我国古代驼碑的乌龟叫什么 传说中的神龟,就像《记》里的神龟一样。其实我觉得原型是长寿龟,学名龟。
长寿龟因其寿命极长,自古便是我国的吉祥物,后传至各国,均被做为“吉祥,延常益寿”的象征。古人以其长寿,以为其无所不知,常用其背壳作为占卜之用。
找到就这些了
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3:闪人
Gank:游走
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farm:打兵赚钱
bd:偷塔
MISS:敌人不在线上,小心
AP:魔法伤害
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buff:野外怪物的增益,有红buff,蓝buff和男爵buff
黑店:指对方是认识的人,配合好
Dps:输出伤害的英雄
Tank:肉盾
奶:治疗
超神:杀死对方很多很多次
超鬼:自己死死很多很多次
神装:全身顶级装备
top:上路
bot:下路
mid:中路
solo:单线
feed :送人头
GL:Good Luck
GG:Good Game 游戏结束时由输方打出,称赞一场好游戏
春哥甲:守护天使 68护甲 38魔抗 唯一被动:5分复活一次 750血 350蓝
粪叉:阿卡玛之戟 45护甲 18%暴击 唯一被动:最大生命值的2%为攻击
蓝刀:耀光 250法力值 25法伤 唯一被动:法术或攻击使下一次攻击或法术伤害提高100% 2秒一次
蓝盾:兰顿之兆 300血 53护甲 25点5秒回血 唯一被动:减少5秒冷却时间 被攻击时降低攻击者20%攻速和移动速度 主动技能:降低周围敌人35%攻击 移动速度
羊刀:邪恶之刃 35攻击 45法伤 每次攻击或施法增加4%攻击速度和6点法伤 最多8层
红叉:幻影之舞 55%攻速 30%暴击 15移动 可以叠加
帽子:死亡之帽 155法伤 唯一被动:增加总法伤的30%法伤
书:梅贾的窃魂卷 20法伤 唯一被动:每层8点法伤 得2层 助攻得1层 被杀掉1/3层数 最多20层 20层后冷却技能降低15%
刀:神秘之剑 10攻击 唯一被动: 每层5攻击 层数叠加参上 最多20层 20层后增加移动速度15%
甲:利维坦之甲 180点生命 唯一被动:每层32点生命 叠加参上 最多20层 20层后降低15%受到伤害
灯笼:瑞格之灯 23攻击力 30护甲 18%生命偷取 唯一被动:20%几率对小兵 野怪造成500点魔法伤害 唯一主动:放置一个1100视野的隐形守卫 30分钟
龟壳:黄金之心 250生命 唯一被动:每10秒额外5点金钱
红爪:麦瑞德之爪 15攻击 23护甲 唯一被动 物理攻击有15%几率对非英雄单位造成500点魔法伤害
绿爪:迈瑞的烈血手套 30攻击 40%攻击速度 25护甲 唯一被动:物理攻击造成目标最大生命值4%的魔法伤害
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