3无王粲通关
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1、阵容推荐
阵容：杨修70+10，陈登60+9，狮子喵70+11，颜良65+10，蝉姐65+10。
命盘：陈登初始能量+2，狮子喵开大减伤，其余人随意。
2、通关流程
第一回合：狮子喵下拉防御，其余人普攻风属。
第二回合：陈登开大，蝉姐对着风属开大，杨修对最低血量阴属开大。
第三回合：颜良开大，其余人下拉防御。
第四回合：狮子喵开大，颜良普攻，其余人下拉防御。
第五回合：杨修对着另一个阴属开大，蝉姐开大收割残血，陈登再开大，此时颜良开大拉一次仇恨，这次之后不用保他。
第六回合：全员普攻。
第七回合：狮子喵开大，其余人下拉防御。
第八回合：该开大开大。
1. 王粲字仲宣
译文 王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。
汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。
听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。
蔡邕说：“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。我家里的书籍文章，全部都要送给他。”
十七岁时，司徒征召为僚属，皇帝又下诏任命为黄门侍郎，由于长安局势，都没有到任。后来王粲就到荆州去依附刘表；刘表因为王粲其貌不扬，身体瘦弱，行为又不拘小节，不很看重他。
刘表死后，王粲劝说刘表的儿子刘琮归顺太祖。太祖任命王粲为丞相掾，赐予关内侯的爵位；大祖在汉水边摆设酒宴。
王粲举杯祝贺说：“当今袁绍在河北起兵，倚仗人数众多，立志兼并天下，不过袁绍喜欢招纳贤人却不能重用，因此有奇才的人离开了他。刘表在荆州从容不迫，静观时局变化，等待时机，自己认为可以效法周文王，伺机夺取天下。
来荆州避乱的士子，都是海内的豪杰；刘表不懂得任用他们，所以国家危难而无人辅佐。明公您平定冀州的时候，一到那里就整顿军队，收纳那里的豪杰任用他们，来驰骋天下；到了平定江汉地区之后，又使用那里的贤人豪杰并分别安置职位。
使天下归心，希望您的到来使社会安定，文治武功一并使用，英雄能够全部施展才能，这是三王（指夏禹、商；周文王或武王）的作法阿！”后来王粲被提升为军谋祭酒。魏国建立之后，被任命为侍中。
王粲学识渊博，询问他没有不能回答的。当时原有的礼仪荒废松驰，举建制定各种制度，经常是王粲主持的。
先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。”
于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差。看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。
下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较，一道也没错。
他的记忆力就是这样的好。王粲擅长写丈章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；但就是再精心深思，也不能超过了。
2. 王粲写的文言文的成语是什么
倒屣相迎 《三国志·魏书·王粲传》
王粲字仲宣，山阳高平。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小。一坐皆惊。邕：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻①，不甚重也。表卒，粲劝表子琮，令归太祖。太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒②。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。
初，粲与人共行，读道边碑，人问：“卿能暗诵乎？”：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗赋论议垂六十篇。
3. 一篇文言文开头是：王粲字仲宣,山阳高平
王粲字仲宣，山阳高平。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
初，粲与人共行，读道边碑，人问：“卿能暗诵乎？”：“能。”因使背而诵之，不失一字。其强记默识如此。善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定。时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。
（节选自《三国志·魏书·王粲传》
注释①蔡邕：东汉末年文学家。②车骑填巷，宾客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎。④王公：特称王粲的祖父王畅。⑤精意覃（tán）思：精心深思。
文学常识
说“《三国志》与《》” 《三国志》记述魏蜀吴三国历史、基本属于纪传体的史书。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。南朝宋裴松之注。陈寿的风格非常严谨，有记录但无法考证的从来不记。在古代纪传体正史中，与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。
《》为明朝罗贯中所写，是在《三国志》所记载的历史的基上加以改编的文学作品，内容与历史事实不完全吻合，为古典四大名著之一。三国的故事之所以被现在的人们这么津津乐道，罗贯中是功不可没的。书中有许多虚构的故事，如桃园结义、三迎战吕布、船借箭、三气周愉、七擒孟获、六出祁山、空城计等。若论史学价值，前者高于后者；若论文学价值，后者高于前者。
译文
王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他与众不同。当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。蔡邕说：“这是王公的孙子，有特殊的才学，我比不上他。我家里的书籍文章，都要全部送给他。”
先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。别人问他说：“你能够不看就背诵出来吗？”王粲说：“能。”于是大家让他背对着碑文背诵，背诵得一字不差。他的记忆力就是这样好。他还擅长计算，作算术，能大致通晓道理。王粲擅长写丈章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；但就是再精心深思，也不能超过了。
4. 文言文《三国志 王粲传》
三国志 魏书 王粲传
原文
王粲字仲宣，山阳高平。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻①，不甚重也。表卒，粲劝表子琮，令归太祖。太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒②。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。
初，粲与人共行，读道边碑，人问：“卿能暗诵乎？”：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思③，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。
（节选自《三国志 魏书 王粲传》）
译文
王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。他听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。蔡邕说：“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。我家里的书籍文章，全部都要送给他。”十七岁时，司徒征召他为僚属，皇帝又下诏任命他为黄门侍郎，由于长安局势，都没有到任。后来王粲就到荆州去依附刘表。刘表因为王粲其貌不扬，身体瘦弱，行为又不拘小节，不很看重他。刘表死后，王粲劝说刘表的儿子刘琮归顺太祖。太祖任命王粲为丞相掾，赐予关内侯的爵位；太祖在汉水边摆设酒宴。王粲举杯祝贺说：“当今袁绍在河北起兵，倚仗人数众多，立志兼并天下，不过袁绍喜欢招纳贤人却不能重用，因此有奇才的人离开他。刘表在荆州从容不迫，静观时局变化，等待时机，自认为可以效法周文王（伺机夺取天下）。来荆州避乱的士子，都是海内的豪杰；刘表不懂得任用他们，所以国家危难而无人辅佐。明公您平定冀州的时候，一到那里就整顿军队，收纳那里的豪杰并任用他们，来驰骋天下；到了平定江汉地区之后，又任用那里的贤人豪杰并分别安置职位，使天下归心，希望您的到来使社会安定，文治武功一并使用，英雄能够全部施展才能，这是三王（指夏禹、商、周文王或武王）的做法啊！”后来王粲被提升为军谋祭酒。魏国建立之后，被任命为侍中。王粲见多识广，学识渊博，询问他（问题）没有不能回答的。当时原有的礼仪荒废松驰，举建制定各种制度，经常是王粲主持的。
先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。”于是大家让他背对着碑文背诵，结果一字不差。看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较，一道也没错。他的记忆力就是这样的好。王粲擅长写文章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；然而即使反复精心思考，也不能超过王粲。王粲写作的诗赋论议将近六十篇。
参考：海淀语文教育资源网
5. 王粲敏慧文言文
王粲敏慧
王粲字仲宣，山阳高平。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”初，粲与人共行，读道边碑。人间：“卿能诵乎？”：“能。”因使背而诵之，不失一字。……其强记默识如此。善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定。是人常以为宿构；然复精意覃思，亦不能加也。
6. 王粲敏慧文言文
王粲敏慧
王粲字仲宣，山阳高平。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”初，粲与人共行，读道边碑。人间：“卿能诵乎？”：“能。”因使背而诵之，不失一字。……其强记默识如此。善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定。是人常以为宿构；然复精意覃思，亦不能加也。
7. 文言文 王粲传并加解词
献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕①见而奇之。
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣②迎之。
粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕：“此王公③孙也，有异才，吾不如也。
吾家书籍文章，尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。
乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。
表卒。粲劝表子琮令归太祖。
太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。
刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯④可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也。
表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下。
及平江汉引其贤俊而置之列位使海内回心望风而愿治文武并用英雄毕力此三王之举也。”后迁军谋祭酒。
魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。
时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。初，粲与人共行，读道边碑。
人问：“卿能诵乎？”：“能。”因使背而诵之，不失一字。”
观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。
用相比校，不误一道。其强记⑤默识如此。
善算，作算术，略尽其理。善属文⑥，举笔便成，无所改定。
时人常以为宿构⑦；然复精意覃思⑧，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。
建安二十一年，从征吴。二十二年春，道病卒，时年四十一。
粲二子，为魏讽所引，诛。后绝。
2注释编辑⑴蔡邕：东汉末年文学家。⑵车骑填巷，宾客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。
⑶倒屣（xǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎。⑷王公：特称王粲的祖父王畅。
⑸西伯：指周文王。⑹强（qiǎng）记：记忆力强。
⑺属（zhǚ）文：写文章。⑻宿构：预先谋划准备。
⑼精意覃（tán）思：精心深思。⑽加：超过。
⑾垂：流传3参考译文编辑王粲，字仲宣，是山阳高平人。曾祖父王龚，祖父王畅，都位列汉代的三公。
王谦是大将军何进的长史。何进因为王谦是名公的后代，想要（让自己的女儿）与王谦结成婚姻关系，叫两个女儿出来拜见王谦，让他从二人中选择一个。
王谦没有答应。因病免了官职，最后在家中死去。
汉献帝向西迁都，王粲也迁居到长安，左中郎将蔡邕看到了他感到很吃惊。当时蔡邕的才学都很出色，在朝中位尊权重，受到重视，常常车马充塞了住宅前的巷子，宾客满坐。
蔡邕听说王粲在门外来访，倒穿着鞋就跑去迎接他。王粲到了之后，看到他年纪轻，体貌短小，所有座客都很吃惊。
蔡邕说：“这是王畅的孙子，有奇异的才能，我比不上。我家的文章书籍应当全部送给他。”
十七岁时，司徒召用，皇帝命令授予黄门侍郎的官职，因为西京扰乱，都没有去接受官职。于是到荆州投刘表。
刘表因为王粲身材短小、相貌不扬并且随随便便、不拘小节，不太重视他。刘表死了后，王粲劝刘表的儿子刘琮，让他归附了曹。
曹召用王粲为丞相掾，并且赏给关内侯的爵位。曹在汉水之滨设酒宴，王粲双手捧杯敬贺说：“当今袁绍在黄河以北起兵，仗着人多，立志吞并全国，然而他爱贤才却不能使用贤才，所以有特殊才能的人都离开了他。
刘表在荆州一带从容不迫，安闲自在，暂时不动，观察等待时机，自认为自己可以效法周文王（慢慢压倒商朝）。在荆州躲避战乱的人，都是天下才能出众的人，刘表不知重用他们，所以国家危急却没有辅佐的人。
您打下冀州的时候，刚到那里就整顿武器装备，招揽豪杰而重用他们，而纵横驰骋天下；等到平定了长江、汉水，招纳有才能的人而安置他们的职位，让天下人归心，远远看到（您的善政）而希望天下太平，文臣武将都被任用，英雄竭尽全力，这是夏、商、周三代开国之君的措施啊。”后来王粲被调动官职任军谋祭酒。
魏国建立以后，曹授予他侍中的官职。他广泛认识事物，知识丰富，有问必能对答。
当时昔日的法度荒废、松弛，需要创立新的规章制度，王粲经常主持这件事。当初，王粲和别人一起走路，读路边的碑文，那人问：“你能背诵吗？”王粲说：“能。”
那人就让他背诵碑文，一个字也不错（漏）。曾经观看人下围棋，摆在棋盘上的棋子被搅乱了，王粲替他们照原样恢复，把棋子再摆上。
下棋的不相信，用头巾把棋局盖上，让他再用其他的棋盘把棋子照原样摆上。摆好后用来互相核对比较，棋子的位置一个也不错。
他的很强的记忆力就像这样好。他还擅长计算，作算术，能大致通晓道理。
他擅长写文章，提笔就能写成，没有需要改动的地方，当时的人常常认为他是事先写好的；然而即使正式再去精心深思，也不能超过提笔写成的文章。他写下的诗、赋、论、议将近六十篇。
建安二十一年，王粲随曹军队伐征东吴。二十二年春天，在行军路上病死，当时四十一岁。
王粲有两个儿子，受魏讽的牵连，都被杀了。后代断绝。
1. 思在文言文中的意思
1. （会意兼形声。从心，从囟（ xìn），囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义：思考，想；考虑）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
2. 思慕；想念
举头望明月，低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——晋· 陶渊明《归园田居》
3. 悲伤，哀愁
远望使心思，游子恋所生。——《乐府诗集·长歌行》
仰清风以叹息，寄余思于悲弦。——三国 魏· 曹植《幽思赋》
吉士思秋，实感物化。——晋· 张华《励志诗》
弗思耳矣 中的思是“思念”。
2. 思乡的古文
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋渡与泰桥。风又，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
《诗经 东山》我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
果嬴之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。
町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆叨不归。我来自东，零雨其蒙。
鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。
之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何？悲愤歌 东汉 刘细君吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。《悲愤诗》蔡琰汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为腐。
所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。
号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。
慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。
悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。
既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。十五从军征 唐 贺知章十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅。 烹谷持作饭，采持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
七哀.其二 王粲 汉魏荆蛮非吾乡，何为久滞*？方舟溯大江，日暮愁吾心。
3. 有关道德的古文、名句有哪些
岁寒，知松柏之后凋也。
——《论语 子罕》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语 述而》 德不孤，必有邻。
——《论语 里仁》 见义不为，无勇也。——《论语 为政》 人而无信，不知其可也。
——《论语 为政》 君子之美，不之恶。——《论语 颜渊》 富贵不能*，贫不能移，威武不能屈。
——《孟子 滕文公下》 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子 滕文公下》 乐以天下，忧以天下。
——《孟子 梁惠王下》 人不可以 *** 。——《孟子 尽心上》 有德不可敌。
——《左传 僖公二十八年》 从善如流。——《左传 成公八年》 私仇不及公。
——《左传 哀公五年》 从善如登，从恶如崩。——《国语 周语》 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋 季冬纪》 贵人而己，先人而后己。——《礼记 坊记》 不食嗟来之食。
——《礼记 檀弓下》 先国家之急而后私仇也。——汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》 至诚则金石为开。
——汉 刘歆《西京杂记》卷五 疾风知劲。——南朝宋 范晔《后汉书 王霸传》 静以修身，俭以养德。
——三国蜀 诸葛亮《诫子书》 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋 陈寿《三国志 魏书 王昶传》 人谁不死？死国，忠义之大者。
——晋 陈寿《三国志 魏书 杨阜传》 鞠躬尽瘁，死而后已。——三国 诸葛亮《后出师表》 丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
——北齐 刘昼《刘子 大质》 宁可玉碎，不能瓦全。——唐 李百药《北齐书 元景安传》 为善则预，为恶则去。
——北齐 颜之推《颜氏家训 有事》 源洁则流清，形端则影直。——唐 王勃《上刘右相书》 士穷乃见节义。
——唐 韩愈《柳子厚墓志铭》 不畏义死，不荣幸生。——唐 韩愈《张中丞传后叙》 名声之善恶存乎人。
——唐 韩愈《与卫中行书》 嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐 韩愈《举张正甫自代状》 激浊扬清，嫉恶好善。
——唐 吴兢《贞观政要 任贤》 立身一败，万事瓦裂。——唐 柳宗元《寄许京兆孟容书》 火不侵玉。
——唐 刘禹锡《司空奚公神道碑》 烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐 刘禹锡《上杜司徒书》 修身絜行，言必由绳墨。
——宋 王安石《命解》 君子出处不违道而无愧。——宋 欧阳修《与颜直讲》 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
——宋 欧阳修《纵囚论》 廉耻，士君子之大节。——宋 欧阳修《廉耻说》 不知耻者，无所不为。
——宋 欧阳修《魏公卿上尊号表》 不复知人间有羞耻事！——宋 欧阳修《上高司谏书》 善恶之殊，如火与水不能相容。——宋 欧阳修《祭丁学士文》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋 范仲淹《岳阳楼记》 泰山崩于前而色不变。——宋 苏洵《心术》 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
——宋 杨《庸言》 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋 苏轼《拟进士对御试策》 豪杰之士，必有过人之节。
——宋 苏轼《留侯论》 涅于混浊而不缁。——宋 苏辙《冯京加恩制》 不以私爱害公义。
——宋 苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋 周敦颐《爱莲说》 内无妄思，外无妄动。
——宋 朱熹《朱子语类辑略》 位卑未敢忘忧国。——宋 陆游《病起书怀》 风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
——明 顾宪成题东林书院联 钱财如粪土，仁义值千金。——明 冯梦龙《警世通言 桂员外途穷忏悔》 受人之托，忠人之事。
——明 冯梦龙《警世通言 王姣鸾百年长恨》 保天下者，匹夫之，与有责焉耳矣。——明 顾炎武《日知录》卷十三 寸寸山河寸寸金。
——清 黄遵宪《赠梁任父同年》 天下兴亡，匹夫有责。——清 吴研人《痛史》第十回 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
——清 程允升《幼学琼林 人事》。
4. 有哪些关于“居安思危”的古文
原文：上谓侍臣：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护.傥遽自放纵，病复作，则不可救矣.今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也.” 魏征：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳.” 翻译：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了.现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊.” 魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦.” 上谓侍臣：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护. 上：皇帝，此指唐太宗李世民.将护：护理 傥遽自放纵，病复作，则不可救矣. 傥（tǎng）：同“倘”，倘若 .遽（jù）：迅速. 今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也. 四夷：指唐王朝周边的少数部落.希：通“稀”，罕见.谏：劝阻.诤：争辩.。
5. 谁有去思文言文和译文
文言文
晋平公〔晋平公〕春秋时晋国国君，公元前557年至前532年在位。问于祁黄羊〔祁黄羊〕即祁奚，黄羊是他的字。晋国的大夫。：“南阳无令〔南阳无令〕南阳没有地方官。 ，其谁可而为之？”祁黄羊对：“解狐可。”平公：“解狐非子之仇邪？”对：“君问可，非问臣之仇也。”平公：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间〔居有间〕过了不久。，平公又问祁黄羊：“国无尉〔尉〕管理军事的官。 ，其谁可而为之？”对：“午〔午〕祁黄羊的儿子祁午。可。”平公：“午非子之子邪？”对：“君问可，非问臣之子也。”平公：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之：“善哉！祁黄羊之论〔论〕言论，主张。也，外举〔举〕推荐。不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
译文
天不私覆，地不私载，日月不私照，四时不私行，天地、日月、四时施其德样而万物得以成长。
尧有十个儿子，不把君位传给他的儿子而传给舜；舜有九个儿子，不把王位传给他的儿子而传给禹；这是人公无私的了。
晋平公向祁黄羊：“南阳没有邑令，谁可以担任？祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说“你问谁可当那里的邑令，不是问谁是我的仇人。”平公认“好。”就任用解狐为南阳的邑令。国人称赞他做得对。过了一段时间，平公又向祁黄羊说：“国家没有尉，谁可以担任？”祁黄羊回答说：“午可以。”平公说：“午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“你问谁可担任尉，不是问谁是我的儿子。”平公说：“好。”又任用祁午为尉。国人称赞他做得对。孔子知道这些情况以后说：“好呀！祁黄羊的论点好极了，推举外人不避仇人，推举家里人不避儿子。”祁黄羊可以说是公正无私了。
墨家的人中，有个钜子腹 ，居住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生年老了，只有这个儿子，我已命令官吏不要杀掉他。先生你就听我的吧！”腹 回答说：“墨家的法规：‘的处死，伤人的要受刑’，这为的是要禁止、伤人。禁止、伤人，是天下人公认的法则。大王虽然恩赐于我，命令官吏不要诛杀我的儿子，但是，我不能不执行墨家的法规。”腹 不同意秦惠王的意见，于是杀了自己的儿子。儿子，是人所私爱的，忍心杀掉所爱的儿子而执行公认的法规，腹 可说是公正无私了。
厨师调和五味，煮好菜肴，自己不敢吃，所以他可以做厨师。如果厨师煮好菜肴而把它都吃掉，那他就不可以做厨师了。为王为霸的君主也是这样，他们暴虐之君，所得的土地，不私自占有，而把它封给天下的贤人，所以可以为王为霸；如果为王为霸的君主暴虐之君，把所得的土地都占为私有，那么，他就不可以为王为霸了。
6. 文言文大全关于与
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文
风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。
江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。
江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
7. 关于思念的文言文
韩庚者，牡丹江城。幼聪慧，善舞。年十三，随师赴京求艺，入大学，历五载，苦学不辍，熟习之舞五十有六。艺满将出师，适逢韩社在京设擂，以求之名士。时值韩风东渐，声势日隆，韩之歌舞，流于万家。此番设擂，为计深远：欲以之子，扬南韩之风。京之少年，莫不跃跃欲试，一时涌者如潮。
庚随友赴考，本无它意，一曲歌罢，主事者问其可歌否，遂歌而去，亦忘此事。一日归来，其友告之：某长者李望子回讯，遂call之，方知已入彀中。庚大喜过望，以平日之愿将得偿也。告之以母，母亦喜。天下父母之心，莫不同一：惟愿子之乐也。
将东渔，孰料韩社推诿以故，既不明拒，亦不应允。韩之其言，如予水中之花，子空守一诺，如望镜中之月。天之四方，地之茫茫，心之所向，彼之何往？
其实子未及弱冠，然意坚决，心持一念，唯踏步天下，舞动春秋。故怀空诺，南下奔波，将及深圳，无通关之凭，未得入， 于一隅，幸得友而脱困。子在深圳时，尝舞于南山世界之窗，八年后，重返其地，司众火炬手之职，宣誓于此。当是时也，一蓝旗迎风招展，上书庚字，好不威风，乃歌迷由港入圳，特为庚助威耳。台上庚神采奕奕，喜笑颜开。谚云：物是人非。此言极是。八年之前，子舞之于此，为子之温饱，八年后，子舞之于此，为国之荣耀。地不易物，风景如故，子之心境，岂相差十万八千里哉？
子于奔波之际，苦侯回音，终得明诺，于零三年入韩。韩给食宿，子质朴，尚俭，竟不携一文而入韩。及入韩地，上无父兄之照拂，又不晓韩之言语流俗，步履维艰，长一旬半月不发一语。韩语位分尊卑，泾渭有别，然子习之，莫之以告，故多冒犯，以子之不敬甚矣。期年后，韩语初通，方知此戒，遂处处小心，时时在意，于人于物，皆恭敬有加，皆用敬语也。子之韩文，说为上，识次之，写亦次之，尝言韩文皆为圈圈棍棍，不亦（宜）怪哉，为友笑骂，故不复言。然语言者，语之言之，方能通晓，子之韩地，寡言少语，虽心知肚明，然未能畅言，每与人言，颠三倒四，不知所云。韩人急，多不待其言毕而走者。子愈默如水之静石，暗流思想之泪，泪入于水，鱼焉得见？
韩人素来华，常以夜郎之态而夺我之宝。时云四大发明皆发于韩，时云孔子屈原实乃韩人，国人闻之，常付之一哂。然其竟欲以国际之法而圆弥天大谎，谋国际认可为谎言立据，我辈国人，不可不防。端午已逝，中秋未失，亡羊补牢，犹未为晚。国人专利意识甚弱，又多视传统如敝履，皆云西方之月亮于我国，故赐外人可乘之机。韩印浑天仪于其币，提升自豪感。以我之物，扬韩之自豪感，普天之下，唯韩人胆敢如此。至于乃韩人先祖，世界文化发端于韩，亦可知矣。若果如此，孔子皆为韩人不足为怪，月球火星皆创于韩。古韩主集倾国之力，举全民之气，造惊世之月，故今中秋之月，实则古韩人所创。若之何韩置月于天？无他，唯吹耳。
子本开朗，天纯良，林中之鹿，去国远乡。初及韩地，韩之不善者欺之甚重。辱及自身，子听而不闻，辱及家国，子锱铢不让，必使其惧而退之。子初习西洋之舞，勤练朝夕，常子夜而归。一夜遇无赖者众。初时韩语咿呀。颇为不善，子直行未止。忽闻一人以华语斥之，不堪入耳，侮家辱国，子旋而立，双目迥然，身如剑将脱鞘，气度森然，众无赖为子气势所慎，皆噤声。长街荡荡，无车马之响，鼻息之声，清浊可闻。忽一人旋走，余者皆散，子待其远去，方途行而归。
子虽少年，然泱泱之风骨，渐成其气，日易时移，韩之识其良质者，颇敬之；子亦以其言行，消其对华成见。韩素排外，能得其敬，已属不易，去韩人成见，愈加难得。于之内，吾等只为自身，一旦涉之他国，吾一言一行，皆为。吾之美矣，之美，他人不赞；吾之丑矣，之丑，他人喜之，宣之扬之，名之臭之，：“此乃之丑也。”谚云：在家千日好，出门时时难。其是之谓也。
吾等只需静待其脱身而出，纤纤丝丝，于幽暗处见光明.
江湖远，路茫茫，非凡之人，虽有凤凰磐涅；然终有一日，必将浴火，一飞冲天！
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