风筝通常都会拖着长长的尾巴这主要是为了蚂蚁庄园6.4答案早知道（副本）

分类：手游攻略作者：小银浏览：52 更新时间：2023-06-04 06:38:55 来源：神奇下载

风筝是我们童年时玩耍的好伙伴，而它通常都会拖着一条长长的尾巴。这并不是为了美观，而是为了稳定飞行。因为风筝向上飞起来后，会受到向下的力，只有通过尾巴的平衡作用，才能让它稳定地在空中飞翔。所以，如果你也喜欢玩风筝，记得给它装上一条长长的尾巴哦！可能还有众多网友们搞不懂风筝通常都会拖着长长的尾巴这主要是为了蚂蚁庄园6.4答案早知道（副本）相关内容，所以有需要的一定不要错过哦！跟着神奇下载httPS://wWW.sQxzz.Com小编了解了解哦

风筝通常都会拖着长长的尾巴这主要是为了蚂蚁庄园6.4答案早知道（副本）

1.风筝通常都会拖着长长的尾巴这主要是为了？

稳定飞行

匀称美观

2.正确答案：稳定飞行

风筝通常都会拖着长长的尾巴这主要是为了蚂蚁庄园6.4答案早知道（副本）

3.答案解析：

长尾巴是起平衡风筝的作用。风筝受到大气的浮力作用向上，力的作用是相互的，就必然会有向下的力，只有把向上的力和向下的力平衡了，风筝才能飞起来。所以要给风筝装一个长长的尾巴。

1. 小古文《放风筝》里的“汝”是什么意思

是你的意思。

汝 [rǔ ]解释：

1、你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。

2、姓。汝 rǔ

名（形声。从水，女声。本义：汝水）同本义〖RuRiver〗汝水出宏农卢氏，还归山东入淮。——《说文》。

按，出今河南，至安徽入淮，为淮河支流指汝窑或汝窑所产瓷器〖Rukiln〗。汝窑是北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省汝州市境内，古代属汝州路，故名。如：汝窑花囊（汝窑出产的插花瓷具）

扩展资料

小古文《放风筝》—收录于《小古文一百课》书中，作者姓名与朝代不详。

内容：

青地，放风筝。汝前行，吾后行。

白话译文：

这篇文章是说，两个小朋友来到青地上放风筝。那么谁在前面拿着线，谁在后面举着风筝呢？一个小朋友想了想，就先指了指对方，又指了指自己，说：“你在前面吧，我在后面。”

2. 风筝词语翻译

丫杈：即桠杈，形容树枝歧出.伶仃：孤独没有依.憔悴：形容人瘦弱，面色不好看.文中指风筝等色彩黯淡.肃杀：形容秋冬天气寒冷，木枯落 .诀别：多指不再相见的离别.他：现在写作“它”笑柄：借以取笑的事物；笑料.可鄙：令人鄙视的.尘封：搁置已久，被尘土盖满.什物：泛指日常应用的衣物及零碎用品 .发见：现在一般写作“发现”.惊惶：惊慌.瑟缩：指身体因寒冷，受惊等而蜷缩而抖动.胡蝶：现在一般写作“蝴蝶”.苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营.傲然：坚强不屈的样子.偶而：现在写作“偶尔”.宽恕：原谅过失.胡涂：同“糊涂”.喜欢的话，点个赞吧同是初一沦落人，相逢何必曾相识啊。

3. 初中21课《风筝》原文

《风筝》

北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。

我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”

我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

4. 把小古文放风筝改成小短文

星期二，我们开始学习小古文。我一看，怎么这么难懂呀！什么“汝前行，吾后行。”呀？后来，朱老师一解释我才明白。

小古文第一篇叫《放风筝》。老师给我们读了一遍后，让我们说说自己的理解，结果大部分同学们都不会，只有李馥丞会，老师只好叫李馥丞，说完后，老师连声夸赞说：“好！好！非常棒！”并在黑板上写“李馥丞组词法”！以后同学们都用了“李馥丞组词法”！星期五，我们已经学到了第二单元最后一课《日月星》了，老师让我们说完意思后又让我们看右下方的这道题，让我们编一个：什么、什么、什么，三者之中，谁最好，谁次之，谁又次之。潘晨举手了，他兴冲冲地说：“潘晨、孙绮悦、赵韩一，三者之中，潘晨最聪明，孙绮悦次之，赵韩一又次之！”这时候，教室里传出了一阵哄堂大笑，朱老师也笑弯了腰，脸也笑得变形了。放学了，刘家成说：“马桶、、，三者之中，马桶最好，次之，又次之。”我也不由自主地笑了。

这就是《小古文》，一本非常好玩的文言文书，好玩的古文，只属于我们！我们不但学到了知识，还增加了乐趣。

家长评语：

兴趣是最好的老师，朱老师给孩子们早早的提供接触文言文的机会，用心良苦啊！看孩子们的兴趣，感到我们的孩子又领先一步了

5. 求金波的原文

放风筝

三月的一天，几朵白云在空中悠悠地飘着。我无意地向天空望了一眼，忽然我的视野中多了一样东西，飘来飘去，忽上忽下。我瞪大了眼睛，看清了——原来是一只粉红色的风筝，拖着长长的尾巴……

啊！这风筝给静静的天空带来了几丝生气，使天空变得更加迷人，更有诗情画意了。

放风筝的孩子出现了，看样子有七八岁。一张可爱的面孔，忽闪着一双大眼睛，像两颗水灵灵的葡萄。身上雪白的衬衫，就像天空中那悠悠的白云。他一边奔跑一边高喊着：“风筝飞起来了！风筝飞起来了！”风筝翱翔于蓝蓝的天空中，牵动着我的心。

花坛旁，我正看得入神，那风筝却忽然向下坠去。远处，那孩子正慢慢地拉回风筝线，风筝终于落地了，孩子呆呆地站着，看着面前的一畦花苗。

天空又静了，连云儿也好像不高兴地徘徊着。真可惜，这醉人的景色，瞬间便消逝了。孩子跑了。风筝，在花坛旁平躺着。我呆望着天空，站了很久……

不知过了多少时候，那孩子又出现在我的视野里，就像一朵白云悄悄地飘过来。他一手抱着一个花盆，来到风筝坠落的地方，蹲下来，一双小手扒开松土，小心翼翼地把花盆里的花苗 *** 栽进土里。噢，他刚才不小心踩倒了几棵花苗，从自己家里移来几棵补上了。

云儿多么纯洁，就如同孩子的心。

风筝又飞起来了，在天空中扬扬，天空变得越发美了。

朵朵云儿也似乎高兴地笑了。

6. 神童庄有恭翻译

原文：粤中庄有恭，幼有神童之誉.家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取.诸役以其幼而忽之，未及阻其前进.将军与客弈.诸役以其神格非凡，遽诘之：“童子何来？”庄以实对.将军：“汝曾读书否？曾属对否？”庄：“对，小事耳，何难之有！”将军：“能对几字？”庄：“一字能之，一百字亦能之.”将军以其自矜也，因指厅事所张画幅而命之对“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑.”庄：“即此间一局棋，便可对矣.”应声云：“残棋半局，车无，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防.” 译文：粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声.（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还.所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入.将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，将军便急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答.将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对.”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑.”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀.”应声对道：“残棋半局，车无，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防.”。

7. 的风筝原文

原文：风筝（ /subject/130101/ 2011-8-4 -）赏析： 1.写法精讲 ①这篇散文中，有的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有的自省精神，有对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

②文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。

虽然事隔久远，还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 ③从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那种恨，是恨铁不成钢。

一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

④从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天。

看到外国的儿童教育主张，认识到旧式教育的落后，愿的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受，从此能够健康成长。 ⑤从的自省精神看，是严于解剖自己的，严于自省的，往事、小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

⑥从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

2.重点精讲 ①第一、二段：“四面都还是严冬的肃杀”，而出现于远处天空中一二风筝的浮动，使“我”似乎看到“久经诀别的故乡久经逝去的春天，却在这天空中荡漾了”，在“我”与读者的面前展示出了故乡风筝时节春光明媚的图画：天空，抬眼看见的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝，耳边听见的是沙沙的风声；地上，杨柳已经吐芽，山桃也多吐蕾，这早春二月的景象正和天上的点缀相照应。作者把往事的回忆放在这样的画面中展开，使现实中严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬，既增添了往事回忆哀婉动人的力量，又使作品带上几分明丽的色彩，透露出作者不满黑暗现实、向往光明天地的心情。

第一段从结构上说，是为了引出下文。 ②第三段：这段话描写出小兄弟对风筝入迷的情态。

“我”“不爱”放风筝，“嫌恶”风筝，“不许”放风筝。而小兄弟“最”喜欢风筝。

他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”；他时而为人家的风筝突然跌落下来而失声“惊呼”；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”多么美好的心灵，多么纯真的情感！作者把小兄弟入迷的情状描写得越如醉如痴，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量，而小兄弟那时十岁内外，正是游戏的年龄，多病，瘦得不堪，正需要锻炼身体，而风筝正是可以使他高兴使他强壮的一项运动。这些都为下文“我”蛮横毁坏小兄弟“苦心孤诣”而“偷做”风筝埋下伏笔。

③第四段：放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以致因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”“偷做没出息孩子的玩艺”，而了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，本段对于“精神的虐杀的这一幕”作了具体的解释。“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风掷在地下，踏扁了。”

如此无情的践踏，并“傲然”离去的神态，作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。

耐人寻味。小兄弟呢？他“很惊惶地站起来，失了色瑟缩着”，“后来绝望地站在小屋里”。

小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。

从“我”对风筝的态度和风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记被扼杀儿童天的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。

④第五、六段：当“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵，就产生了“惩罚”感，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，心就“仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了”。痛感自己不准小兄弟放风筝，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，看作“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。

一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真。 “游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天，游戏使儿童活泼、健康、聪明。

因此不准游戏，无异于虐杀儿童。

有关风筝的故事四百字

风筝介绍

风筝为人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成,是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。

风筝源于春秋时代，至今已2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到南北朝，风筝开始成为传递的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放赐筝的生动景象。

当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。

风筝的历史

十三世纪时，意大利马可·波罗自返欧后，始传到世界各地。

据古书记载：“五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。

古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距，越险，载人的历史记载。

南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具。梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被落而败，台城沦陷，梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事。

北齐-文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”。

汉朝-楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。

唐代-将被用于军事上的风筝,已渐为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝.

宋代-把放风筝做为锻炼身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。

明代-以风筝载，依“风筝碰”的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。

清乾隆-即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。

日据时代-因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标。

二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。

1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。

风筝的起源

风筝真正的考起源，现在已无法考证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。

最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。

公元前1000年，人最先放风筝。早在信史之前，传说人已会放风筝。相传公元前四世纪，著名工匠鲁班（即公输班）做了一只风筝，升空三日而不坠。还有一个故事说一名将军包围了王宫，利用风筝测量宫墙与己方军队的距离。风筝可用于送砖上屋或在风筝尾部系上鱼钩钓鱼。公元1600年，东方的风筝（菱形）由荷兰人传到了欧洲。19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机。德克州演员科迪“上尉”，曾利用风筝拖动折叠式小艇，横渡英伦海峡；1901年再接再厉，乘坐双箱形风筝飞行，使英国陆军部大感兴趣。不久，飞机取代了军用风筝，而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事。1970年，太空计划设计了各种“飞行翼”，使风筝再次成为成年人的玩意儿，例如罗格乐乐折叠飞行翼，本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的，后来被降落伞取代了；但这种折叠翼，结果成为今日悬式滑翔机的机翼。风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感。

风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”。大多数的人认为风筝起源于，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾“费时三年，以木制木鸢，飞空．．．”。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”（或“木鸢”）就是最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。

直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。因此可以推断，风筝已有两以上历史了。

墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子?鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：“公输班制木鸢以窥宋城”。

最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』。

公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。

在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十“侯景传”中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。

又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至，十三、四世纪才传至欧洲。

也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。

风筝的做法

风筝的形状：

主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等，而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标致，动物、蝶、飞鸟等，琳琅种种。风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料造的，骨杆有竹篾，木材及胶棒来造，近来有人设计一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，今风筝形成一个轻轻飘的气枕，乘风于上。、马来亚、菲律宾及等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到忍蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百多人来放。

做风筝的工具：

浆糊、纸刀

做风筝的材料：

竹篾、纱纸条、马拉纸

方形风筝的特点：

（1）这种四方形的风筝，现在用得最多，最普遍。

（2）风筝的骨架，单单用两支组成非常简单。

（3）做法虽然简单，可是样子的变化非常多，加些工夫可以做出很多东西。

做法：

1. 首先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三份之一粗度，修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为(16吋及23吋)。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。

2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记着将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。

4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量今风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。

5. 风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角

风筝分类

软翅风筝：

即一般常见的禽鸟风筝。它的升力片（翅）是一根主翅条构成翅子的下布是软的，没有主条依附，主体身架多数做成浮雕式。它的造型多数是禽鸟或昆虫。鹰、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、寒蝉、螳螂等皆属此类风筝。为放还有一种可拆装的软翅风筝，把传统的上下分开的蝴蝶翅膀，改为活翅膀，固定骨架，便于折叠，放飞效果真，或顶的翅膀一张一弛，保证了风筝的稳定

硬翅风筝：

常见的元宝翅任务沙燕风筝即属此类。它的特点是升力片（翅）用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平着看象元宝形。如北京流行的米字风筝，、花篮、鸳鸯、喜鹊、鹦鹉等，这种风筝的硬翅是固定的形式，而硬翅范围以外的造型与骨架结构，则随内容题材的不同而变化。

龙型风筝：

主要以龙头蜈蚣风筝为主，也是潍坊风筝的一大特色。

板子风筝：

即人们传说的平面形风筝。从结构和形状上看，它的升力片就是主体，无凸起结构，风筝四边有竹条支撑。此类风筝较多见，扎制容易，飞升能好，又适合表现多种题材，是少年儿童最喜爱的一种。板子风筝，京津地区也叫拍子风筝，有八角菱形或者瓢虫形，这类风筝一般都拖着个长长的尾巴或穗子，这对起飞有逸出。板子风筝中，最简单的一种是“瓦爿”块，方方的一片，南方农村叫它“二百五”，北方俗称“筝子”，又叫“屁帘儿”。

立体风筝：

一般采用折叠结构的骨架，由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成，如宫灯、花瓶、火箭等

桶行形风筝：

由一个或多哥圆桶或其他形状的桶组成的风筝，象宫灯、花瓶、火箭、酒瓶等皆属此类。

自由类：

自由类包括跨种类，运用新技术，吸取外国风筝之长的风筝。跨种类的如"鹊桥会"，把串式、立体、板子等几种方法集于一体；运用新技术的如长120米的串式风筝"梁山一百单八将"、"百鸟朝凤"等，不仅能迎风转动，还能敲锣打鼓、烟冒火，"孙悟空"还能在放飞中七十二变。

分类来源：http://www.weifang.gov.cn/ZJWF/DXHD/GJFZJ/FZZL/deflt.htm 我们国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，风筝制作技艺经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

风筝的放法（作原理）

众所周知，风筝上天有两个必要的条件：（1）风筝要在有风的天气下，风筝才能放飞；（2）风筝都得有提线的牵引，“断线的风筝”在短暂的飘远之后必定会掉下来。

扬力作用

扬力的产生：风筝在空中受风，空气会分成上层。通过风筝下层的空气受风筝面的阻塞，空气的流速减低，气压升高；上层的空气流通舒畅，流速增强，致使气压减低；扬力即是由这种气压之差而产生的，这正是风筝能够上升的原因。

以上可知，扬力的产生有2个要素：（1）风力；（2）牵引力；这就解释了开头提出的问题。在风力、牵引力和由此产生的扬力三个力的作用下，风筝在空中基本上是达到受力平衡的。

风筝在空中的受力图风筝在空中的受力：风力的方向基本上是水平方向，而风筝受风的角度和上扬力的大小，可以由提线方便地控制。几次练习后放风筝者会很快掌握控制风筝的技巧：放风筝的时候，一般是一一放。

的时候，因为风筝提线一般放在风筝面上的位置，加大牵引力可以控制风筝角度变小，上扬力增加，风筝稳步上升；放的时候，即平衡的风筝牵引力变小，在风力和扬力的合力作用下，风筝会飞高飞远，但是必须很快又，以再次保持风筝的角度稳定。

风力正盛的时候可以多放线，当风力稍有下降，就收一些线。

风筝的传说

关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。

但就风筝起源于的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。

斗笠、树叶说斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。

帆船、帐篷说人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。

飞鸟说从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。风筝起源于，着是目前世界风筝界一致公认的结论。最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据的史料《韩非子外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是最早的风筝。

风筝的结构是什么？

一关于风筝的历史故事

风筝起源于，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是最早的风筝。

风筝问世后，很快被用于测量传递，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。

宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加，的风筝流传到世界各地。先是传到和等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了伯和西欧。元代在为官17年的意大利人马可.波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。

山东潍坊是我国著名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”郑板桥有诗：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”

《潍县志》也记着：“清明，小儿女作纸鸯，秋千之戏，纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出。清末，潍坊已形成了固定的风筝市场，全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝，一时间花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行”，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。

潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”，字形飞行的“哪吒闹海”，真是千变万化，“奇巧百出”。

潍坊的长串风筝除蜈蚣之外，还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同，栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵，好像他们正要出发，去打下大宋朝庭……

1984年4月，在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣，头高4米，长4米，腰节直径1.2米，这个风筝共长320米，当时在全国是最大的了。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。

二风筝的来历和其他有关于风筝的故事

一、风筝的起源

风筝简史：

风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝

不但孩童们雀跃三丈，连大都会兴致勃勃跃跃欲试。

放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说

：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些

民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在

清明节鬼门短暂开放时，将问故人的情意寄托在风筝上，传送给

死去的亲友。

实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非

子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞空．．．

」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸

风筝的出现，因此可以推断，风筝已有两以上历史了。

在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝

的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传

」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱，

叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制

作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北

风施放向外求援，不幸被叛军发觉落，不久台城即遭攻陷，梁朝

从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发

生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。

风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，

当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣

声音。普通纸鸢是不会发出声音的。

五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出

五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝

，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果

完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。

清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑

的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，

把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成

两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。

又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至，十三、四

世纪才传至欧洲。

亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝

是用秣和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，纵起来很

灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风

筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。

今天的风筝进步更多，六十一年，夏威夷举行一次世界

风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了

国内许多风筝专门才。到了六十四年，风筝已经外销到美

国、澳洲、及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。

已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外

销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制，

仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过

仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷，

虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。

风筝在外国：

迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在已有二的历史，造

型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样

，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。

风筝的故事

风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在怀潍县诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表的大型龙头蜈蚣风筝，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。

风筝的历史

风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，风筝的历史至少有2000多年了。从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史

到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，能提高与生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。风筝的历史欢迎光临光脑网

曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史

从唐宋开始，风筝向世界流传，先是、、马来亚等东南亚国家，传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业形势的影响下，的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史

因此，在宇航博物馆的大厅里着一只风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是的风筝和火箭。”

三有关风筝的故事少量

风筝（寓言故事）

一只漂亮的蝴蝶形状风筝，高高飘在半空中，拖着长长的尾巴，飞来荡去，潇洒自如。

高高在上的风筝，却有一根细线牵连着，下面是一个男孩根据风向而控制着风筝的平衡和高度。

风筝飘在高高的天上俯瞰着地面，地面上的一切物体皆变得那么渺小，连那高楼大厦现在都缩在地面上，那牵着它线头的小男孩，更淹没在假山丛林中成了小白点。

风筝，心里开始然起来，它有点讨厌那根连接着自己的线，并且也愤懑那个控制着自己的“小白点”。

一架飞机从风筝头顶飞过，风筝看见那银灰色的机身，根本没有自己全身五颜六色的衣裳华丽，让它更郁闷的是飞机没有被人用线牵着，却飞得比它更高更快，而自己却只能在原地转圈。

风筝开始心猿意马了，同时也悄悄地在心中树立起“远大的理想”起来。

风筝也想象飞机一样，它也要飞高飞快。

风筝觉得只有摆脱了那根束缚着自己自由的线才能展翅高飞，遨游太空。

风筝忘记因为只有有了这根线它才能在天上伸展自如，但它此时已彻底地被怨怼迷惑住了，它只一心想挣脱羁绊。

于是风筝瞅准机会，将那细细的线，故意触及到一块锋如刀口的山石上。

风筝，获得了自由。它高兴地在天上打着，冷眼讥笑着下面惊慌失措的男孩。

可惜，风筝还没等到第三个跟头翻完，它更还没有机会与飞机一赛飞技，忽一阵大风刮来，风筝瞬间被吹上了天，接着旋转了几下，就一头飘落下来撞在山头上，支离破碎，粉身碎骨。

风筝至死也不知道，飞机实际也有一根线牵着……

四关于风筝的故事题目

风筝与线

小时候,我喜欢放风筝.我渴望有一在自己变成一只风筝,振翅高飞.但风筝是一种不安分的物体,当它飞到一定高度时就开始沾沾自喜,尝试如何争脱那根牵引它的线.唉!它怎么知道天气反复无常,风吹雨打正在等着它┉┉

不敢脱线的风筝

刚起飞的风筝就如我的童年,一点也不稳定,生怕什么时候遇到某种情况而掉下.我紧紧地抓住那根线.

我是风筝,是线.是我的启蒙老师.虽然她是一个目不识丁的村妇,但是她给我的是生命的教育.她教会我做人,教会我生活.我知道什么事该做,哪些不该做；何时须沉默,何时须热情.我听着的话渐渐长大,依偎有这条线上.

“我需要自由”

风筝越飞越高,一种不安分的情绪充分地暴露出来.“我需要自由,我已经能飞啦,也不再受你那根线的束缚.”一只夜郎自大的风筝坚决地说.

我是风筝,是线.在初中阶段,的“道理”让我厌恶,所有的话语都是唠叨.我觉得我能够啦,我有我的看法.我的事不用你管.“我需要自由”我对长空大声喊道.然而,我却还是把当是三岁小孩,不厌其烦地日夜唠叨着我.所以我经常跟发生口角.,你理解我么?

“,在你眼底下我永远是个小孩”

风筝脱线了,那又怎样?一只脱线的风筝变得孤独,整天处于惊惶的状态.天气万变,承受着雨打风吹的痛苦,你能不着地吗?

在暑假里,我得了一场大病.只有,她骑着自行车载我去看病,这情景,我永远忘不了.看病回来,是为我煎药,熬粥.这是,我完全明白所有的一切.现在已经高中,、对我的唠叨也少了,但少不了要我保重身体,努力学习.也许,我的思想成熟了许多.无论如何,在的眼底下我永远是个小孩,为我的生活指引了方向.

老舍先生说“失去慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.”风筝也是一样,失去了线,虽然表面上还是完整无缺,但却迷失了方向,直到永远,永远┉┉

五急求关于风筝的小故事,

风筝的启示

我们认为牵制我们的东西实际上却使我们进步，有时我专们认为束缚我们的事情正好属帮助我们飞了起来。

有个男孩不满的管制和约束，总是大叫：我要自由！

诚然，天才是在自由的土壤里才能盛开的花朵。但在自由泛滥的土壤上，天才可能很早就在混乱中被扼杀了。

带男孩去放风筝，风筝飞得很高。问男孩：是什么使风筝飞起来呢？男孩说：当然是风。摇头，说：不完全对，还有这根线。男孩说：不对，是线使风筝落下来的。让男孩把线剪断，看着风筝落了下来。

生活中不也常有这样的事吗？我们认为牵制我们的东西实际上却使我们进步，有时我们认为束缚我们的事情正好帮助我们飞了起来。

如果火车脱离了轨道而自由了，它到哪里去呢？

年青人对自由有一种误解，认为自由就是随心所欲做自己想做的一切事情。当然，一个人能不受约束对他自己似乎更有利，更愉快和更方便。但如果允许每个人都制定自己的交通规则，并随心所欲地在马路上横冲直撞。那么这将是自由还是混乱呢？这里缺少的是约束，通过遵守规则，我们实际上获得了自由，难道不是吗？

六 “风筝”的故事有哪些

1、汉代——楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气.

2、北齐——文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为“生”.

3、南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事.

七关于风筝的小故事

据说有这样一个美丽的故事。

在一片汪洋的大海边，人烟稀少，温暖的阳光普洒在海面上，波光粼粼的；浪花不断向岸边涌来，像是一群顽皮的孩子在嬉戏玩耍；成群的海鸥每天在这里展翅飞翔，仿佛在进行激烈的比赛……

就在这样一个童话般的国度中，住着一群美丽的风筝。有一只小风筝，漂亮可爱，每天跟随着在蔚蓝广阔的天空中飞翔。她每天都是那样的无忧无虑，生活简单而平静。突然有一天，小风筝问：“，什么是爱情？”微笑着告诉她：“爱情没有定义，会有那么一天，你找到自己的爱情，就会了解的。”小风筝不明白，但是她仍然相信的话一定有她自己的道理。小风筝像平常一样的生活，又过了好久……那天，全家还是照样在天空中飞翔，小风筝万万没有想到，她从那天起再也见不到和了。在飞翔时，由于过于用力，断翅了，就在那一瞬间，渐渐向深海跌落，见到有危险，立即向飞去，只见使劲地用自己的身躯托住，小风筝慌了神，她此时此刻，真的好害怕，她好害怕失去最亲爱的人。就在最后一刻，已经伤痕累累却依然不放弃的时候，小风筝突然明白了些什么，她痛恨自己无法帮助脱离险境，却只能眼睁睁的看着他们双双坠入海底。她的心痛死了……

就这样，只剩下小风筝自己了，她感到好孤独，她害怕黑夜的降临，害怕记起坠入海中的场景，她更加害怕飞翔。直到有一天，她终于鼓起勇气，展翅飞翔到天空中去，她重新见到外面的世界，她感到有个声音在对着她说：“一切都会好的，坚强一点……”，小风筝望望四周，什么也没看到，之后的几天她也听着同样的话。因为这些话语，让她变的坚强起来，她勇敢的去面对一切的困难。每当她飞翔到无边的天际，就总觉得有什么在她的身边支持她，鼓励她。这天，小风筝无法按奈住自己的好奇心，大声：“你能告诉我你是谁吗？你究竟在哪里？”只听那熟悉的声音传入耳畔：“我是风，我就在你身边，对你来说，我也许只是个最熟悉的陌生人吧！”“风？你就是那个每当我想展翅飞翔就给我动力的风吗？你就是那个每当我伤心难过就给我支持与鼓励的风吗？”“我没有你说的那么伟大，我只是尽我的努力做我想做的事情。”风筝与风没有再说下去，留给他们的也许是他们此生最幸福的时刻。从那天起，风筝与风便结识了。小风筝每天依然像往常一样飞向远阔的天空，也许这已成为习惯，但这却是她一天中最期待的时刻，因为在那遥远的天际，有那个能给她带来幸福与快乐的风。每当他们相见的时刻，在他们之间，就会形成另外一个世界，一个只属于他们的世界，那里充满了。日子一直这样的持续着，美好、简单、却又不平凡，也许没有人能够理解在风筝与风之间是怎样一种情意，也没有办法用言语来表达。

小风筝每天都感谢上天对她的眷顾，因为有风，她不再孤单；风每天都感谢上天对他的眷顾，因为有风筝，他不再寂寞。

也许爱情总要经历风雨才显得伟大，总要苦苦挣扎才记忆深刻。上帝不久就收回了对风筝与风的眷顾之情，风受上帝安排去完成他的使命。这样的使命，究竟是磨练，是挫折，还是毁灭？那一天，风筝与风最后一次相见，风筝微笑着飞舞在空中，风忍住悲痛挤出最后一丝笑容回复她。风筝什么都不知道，天真、漫是她最美丽的地方，在风的面前，她只想把最美、最美的一面展现给他，于是她更加欢乐的飞舞。就在那一刹那，风猛烈地刮起来，只见风筝在空中摇摆不定，优美的姿态变成狂风中最后的挣扎。但是，风的感受又有谁能理解呢？他刮的越猛烈，心就越痛，那心如刀割的滋味又会是怎样一种感觉？风筝告诉自己，她不害怕，因为风曾经告诉她会一直陪在她的身边，因为哪里有风筝，哪里就会有风。她也不怪风，因为风有自己的使命，他们的缘分不也正是因为风的使命而存在的吗？风筝不断地努力着，与命运抵抗，但是疲乏的身躯让她已经快撑不住了，，她用最后的力气对风说了她一生最想说的话，之后，就向大海坠去。那一刻，风无法抑制心中的伤痛，他的心就像被撕裂了一般，也许风也会流泪，天空中飘起了倾盆大雨。空中永远残留他们爱情的痕迹。

也许风筝与风都无法摆脱他们的宿命，这样的爱情虽然幸福，但又逝去太快。不过，对于风筝与风，这就是他们最美好的回忆。就像一首歌曲中写的一样：“当风筝遇上风，即使快乐的痛，仍能乘着狂风，天空中爱的英勇，有了他就算苦，仍然流露着笑容……”。

就在那一刻，风筝与风的爱情永恒的停留！

也许爱情就是在那么不经意间开始，让人觉察不到；又是在那么不经意间溜走，龙卷风一般。爱情到底是什么，爱情也许真的是幸福的，那需要我们用心去体会，爱并痛着！！

八求解！关于风筝的小故事

放风筝的故事

在某科学院的圆子里，一个孩子正在放风筝。一位老教授见之便问他：“小朋友，你在干什么？”

“放风筝呀！”孩子理直气壮。

“那风筝在哪里呀？”

老教授的追问使孩子面露困色，一时不知从和说起。因为风筝实在太高了，高得他那双小眼睛无法寻见。

忽然，一阵风吹来，拉风筝线的小手颤动了，这孩子恍然大悟：“老，我虽然没有看见它，但能把握它。”

老教授连连点头称是，若有所思地走了。口里不住地重复那句话：

“虽看不见它，但我能把握它... ...”