你知道吗在宋代，想要养一只小猫咪，需要 蚂蚁庄园5月30日今日答案最新版
在宋朝，想要养一只小猫咪可不简单哦！需要先挑个黄道吉日，写一份“纳猫儿契”，再带一份聘礼。如果是家猫生的小猫，就要送点盐，如果是野猫，就要送鱼。如今，我们可以在蚂蚁庄园中了解这些历史文化，并通过答题获得饲料喂养可爱的小鸡。快来参与吧！可能有颇多网友们想知道你知道吗在宋代，想要养一只小猫咪，需要 蚂蚁庄园5月30日今日答案最新版有关文章，那么有所需求的不要错过哦！跟着神奇下载hTTPs://WwW.SqxZZ.cOm笔者一起看看吧
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蚂蚁庄园每日答案最新(2023.5.30已更新)
一、蚂蚁庄园小课堂5月30日问题：
1、你知道吗? 在宋代，想要养一只小猫咪，需要
2、正确答案：下聘礼
3、答案解析：
宋朝人讲“纳猫如纳妾”，想要养一只猫，就得先挑一个黄道吉日，再写一张“纳猫儿契”，说我在某年某日得到了一只什么样的猫，再为猫带一份聘礼。聘礼也有讲究，如果是家猫生的小猫，就要给主人家送点盐。如果是野猫，那就要给母猫送鱼。
二、参与方式
1.在支付宝中进入蚂蚁庄园，点击下方三个图标中第二个领饲料图标；
2.点开后选择庄园小课堂对话框，点击右侧去答题按钮，即可看到当天的庄园小课堂问题；
3.点击正确答案，只要答对了就会获得180g饲料，答错了只会获得30g饲料。
4.饲料可以喂养小鸡，只需要把右下角的饲料拖到小鸡饲料盆里即可。
2023蚂蚁庄园今日答案汇总（每日答案持续更新）
宋朝的者在打派割据势力，基本统一国家之后，在策略上做了重大改变。后改为强调为“文治”，确立了“兴文教，抑武事”的国策。
首先，重视科举，重用士。北宋者鉴于唐末，五代各地节度使佣兵自重，割据称雄的危害，为了巩固，一方面采用威慑和物质利诱的手段迫使将帅交出兵权，另一方面重用文人，让他们充任全国各级的管理的官吏，军队受文官节制。
其次“三次兴学”，广设学校。宋朝初期通过科举考试选拔了不少人才，基本上适应了当时政策的转变以及用人的需要，有利于集权的建立与巩固，但是却忽视了新建学校培育人才，随着时间的推移，同时阶级清楚的认识到，仅仅依科举考试选拔人才是远远不够的，还必须广设学校培育人才，之后出现了三次著名的兴动。第一次兴学是范仲淹在庆历四年主持的，史称庆历兴学，第二次兴学是王安石在宋神宗熙宁年间主持的，史称熙宁兴学，第三次兴学是蔡京在宋徽宗崇林年间主持的，史称崇宁兴学。
最后，尊孔崇儒，提倡佛道。南宋时全国寺院林立，兴盛，宋朝对也极为提倡，早在太宗时，就在开封，苏州等地建道观，多方收集经典。还规定到太学，地位提高，在全国盛行。宋朝者追孔子大力提倡佛 道，其主观的目的是为了，但积极提倡的结果是儒家，佛家，道家在长期而经历的斗争中逐渐走上了融合的道路，最终育出以儒家思想为主，柔和佛道思想而成的新的思想体系——理学思想。
宋朝太学的知识可太多了，今天和大家简单分享几个。
一、太学在哪？
北宋的太学，位于东京开封府内城朱雀门外的御街之东。太学的旧址，原本在国子监之内。宋仁宗庆历年间，由于国家兴学，生员数目增多，国子监内已经“不足以容学者”，因此太学从国子监迁出，搬至御街东面的锡庆院。宋神宗熙宁年间，太学进一步扩大招生规模，又将锡庆院旁边的朝集院西庑并为校舍，至此，“诸生斋舍、官掌事者直庐略具，而太学栋宇始仅足用”。宋徽宗崇宁年间，太学规模再次扩充，朝廷在京城南门外营建了新校舍，“为屋千八百七十二楹”，建筑形制外圆内方，徽宗皇帝赐名“辟雍”，作为太学的预科。
二、太学的学费？
据《宋会要辑稿•职官》，“国初以来，但补为生员，即纳束修二千，属监司公用。”即太学的入学费为每人2贯钱，这个入学费在宋英宗时取消了，改为免费入学。
不仅免学费，国家还给学生提供住宿并发给伙食补贴，如北宋元丰年间，太学的外舍生每月可领850文，内舍生与上舍生每月可领1100文。州县学校也有伙食补贴，如政和年间的一条教育法令说：“诸小学八岁以上听入。……即年十五者与上等课试，年未及而愿与者听，食料各减县学之半；愿与额外入学者听，不给食。”意思是说，儿童八岁入学，由提供伙食费；十五岁以上或未满八岁的，伙食费减半；额外入学的，不给伙食费。发给的伙食可能是比较丰厚的，因为有的学生还能够“储其资以归养”，将一部分补贴节省下来，用于赡养。
三、宋代太学（相当于国立大学）的教学制度也堪称先进。
经过王安石的改革，宋朝太学形成了一套成熟的“三舍制”，学生被划分为外舍生、内舍生与上舍生三舍（相当于分为三个年级），每舍设若干斋（相当于班级），采用积分制，即学生的学习成绩量化为学分，成绩优秀的外舍生可升入内舍；内舍生成绩优异者，可升入上舍。这是世界上最早的将学生成绩量化计分、并按积分升等的教育制度。
四、太学的入读名额有限。
元丰朝时，太学建有80斋，每斋30名学生，共有2400名太学生，其中外舍生为2000名，内舍生有300名，上舍生100名。这已经是很大规模了，但仍无法满足大批士子的求学需求，于是便出现了旁听生。
我们现在津津乐道时大学里有许多旁听生，如任继愈先生回忆说，“（老北大）校门任人出入，教室任人听课，图书馆阅览室也任人阅读，不管是不是北大的成员，都可以走进来，无人干涉。”其实宋代太学的旁听生更多，北宋大学者胡瑗博士在太学讲《易》，“常有外来请听者，多或至千数人”；另一位大学者孙复讲《春秋》，“初讲旬日间，来者莫知其数。堂上不容，谢之，立听户外者甚众”。大宋学术之盛，于此也可见一斑。
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