比兴手法的典型例子
赋、比、兴是古代诗歌中常见的表现手法，并且在现代文学中仍然得到广泛的应用。其中，比喻手法因为可以用来将抽象的概念转化为具体的形象，因而被广泛运用。《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”便是一个典型的比喻例子，通过对孔雀的描绘，将焦刘二人的爱情悲剧进行了引出。比喻手法的优点是可以使得作品更加具体生动，易于读者理解和产生共鸣。有所需求的朋友们，不要错过哦！和神奇下载网编辑一起来了解一下吧
比兴手法的典型例子 古代诗歌中的比喻手法及其现代应用
“赋、比、兴”是诗的表现手法。最早出现于第一部诗歌总集＜＜诗经＞＞．
1赋 是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的，也就是我们现在所说的陈述，叙述！
2比：用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们橡启联想和想象。 就是现在所说的－－比喻！
3，兴，先言他物以引起所咏之词梁拍如。比、兴的区分界限日趋模糊，因此常综合“比兴”。最常贺燃见的是：：《孔雀东南飞》 “孔雀东南飞，五里一徘徊”引出下文焦刘二人的爱情悲剧。 类似于写小说之前的引子，楔子，，，，，，
用比兴的手法写一个片段如下：
比兴手法的例子:《卫风·硕人》中，描绘庄姜之搭祥美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。《国风·周南·桃夭》中的”桃之夭夭，灼灼其华“，“桃之夭夭，有蕡其实”和”桃之夭夭，其叶蓁蓁“三句都以桃花起兴。
比兴手法的例子：
1、《国风·郑风·有女同车》中，描写姜姓女子的美丽时，“将翱将翔，佩玉戚知琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”
2、《诗经·陈风·月出》中，每章第一句以月起兴，如“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。
3、《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”用的是比兴。
4、《氓》中的“桑之未落，其叶沃若”。采用了“比”的手法。
5、《江南》运用比兴、双关的手法，委婉、含蓄的表达男女私情。如：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏高枝消莲叶南，鱼戏莲叶北。
上面的答案不对。
“比”是“比喻”的意思，这个是没有错误的。但惟其如此，那么请问，“蒹葭苍苍，白露为霜”的比喻成分在哪里？你说“先言他物”，其实后面的话应该是“以起下文”，这叫做“兴”，跟“比”还是两回事。若“他物”含有比喻的雀咐弊成分，并且又能够引起下文，那么，就叫做“比兴”了，譬如“关关雎鸠，在河之洲”，既以关雎鸟名叫求偶来比喻男子对女子的爱慕追求，有能自然引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，这才是既有“比”又有“兴”的“比兴”。
其实《蒹葭》里是有比兴的，比如“溯洄从之，道阻且长”，一方面用河道迂回绵长来比喻简没男子顷族对女子追求的不易（这叫做“比”），一方面又开启下文“溯游从之，宛在水中央”。
赋、 比、兴是《诗经》的三种艺术表现手法,而且是《诗经》中独特的表现手法,对于后世的影响颇 大。最早提到“ 赋、比、 兴”的是《周礼·春官》:“太师教六诗,曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰 雅、曰颂,以六德为之本,以六律为之音。”这里的“六诗”指的是以音律配合的六类乐歌。汉代 《毛诗序》将“六诗”改称“六义”。后人将“赋、比、兴”视为《诗经》的三种典型的表现方法 。一、赋赋的本义是贡赋团枣,“赋为土地所生以供天子”①。诸侯向天子献上贡赋之时必须开具清单 ,面面俱到,清楚明了,以供天子接受时按清单点收。贡赋的物品都是祭祀所用,必须一一铺陈, 排列于神位之前。后来,这种物质的排列逐渐转化成语言文字的排列。从此,“赋”成为一种语言 文字的表达方式,以“直接铺陈”的方式把人和事、情志和外物完整地表述出来。郑玄注《周礼· 春官·大师》之“六诗”是将“赋”解释为“铺”,“直铺陈”。唐代学者孔颖达在疏解《毛诗》 大序时认为“赋则直陈其事”,“诗文直陈其事,不譬喻者,皆赋辞也”。一直到朱熹对“赋”进 行简单明了的解释才有了定论,“赋者,敷陈其事而直言之”②。赋就是铺陈直叙。《诗经》中赋 的手法在雅、颂诗中出现较多,如《小雅·六月》叙述周宣王命大将尹吉甫北伐猃狁,中兴王室的 事件,诗中叙述了出师前部队的准备情况、出征的原因和时间、战士奔赴战场抵御外敌的战况、征 战完毕部队凯旋车马安然无恙的情况。运用赋的表现手法将整个事件叙述详尽。又如《周颂·良耜 》,是周王于秋收后祭祀祖先神灵的乐歌。全诗二十三句,首十二句描写农夫在田间耕种的情况; 次七句极力铺陈丰收的盛况;末四句描写祭祀报神,点明主题。通过详细的叙述,表现农民劳作的 辛苦和丰收的喜悦。在国风中赋的手法也有不少,例如《豳风·七月》和《卫风·氓》。《七月》 叙述了农民一年到头为了主人的“温”和“饱”而辛苦劳作的过程,描绘出了一幅完整而形象的农 业社会的典型画面,通过叙述描写,再现了农民们勤劳朴实的性格。《氓》叙述弃妇的恋爱、婚变 和决绝的过程,反映了上古时期女子的低下地位和不幸命运。朱熹对于“赋”的解释虽简单,但过 于平乏,缺少诗歌的意境美。宋人李仲蒙提出“序物以言情,谓之赋,情尽物也”③。“情尽物” ,是指诗人将情志寄寓在所描述的客观物象之中。这种解释就使“赋”不仅具有直陈其事的作用, 而且可以在平铺直叙之中包涵芦凳诗人的情感,使得诗歌充满意境美。如《小雅·出车》,作者就是通 过“春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁”的景物描写,寄寓了战士凯旋时的欢乐心情。又 如《小雅·渐渐之石》通过出征将士对路途漫长艰险和征程中出生入死的描写,表现了将士对战争 的厌恶。尤其是末章描绘的反常自然现象衬托出将士行役在外,有家室而无暇顾及的痛苦心情。再 如《王风·君子于役》描述的是日落怀人的真情实境:日暮西山,余辉暗淡,思妇望着牛羊归圈、 鸡入于窝的自然景象不禁想起行役在外的丈夫,内心的忧伤更加浓郁。黄昏时人畜纷归塌哗拆之景与女主 人孤寂焦虑的痛苦心情构成了含意深邃的艺术境界。方玉润评曰:“傍晚怀人,真情实境,描写如 画。晋、唐人田家诸诗,恐无此真实自然。”④我们可以看出,赋中有情,赋中有景,构成了含蓄 深邃的美学境界。二、比朱熹《诗集传》中提到:“比者,以彼物比此物”,“比”就是譬喻。“ 或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”⑤不能把“比”仅仅看作是一种普通的表现手法, “比”将抽象事理形象化,将内在情感外化,赋予主观情感审美形态,创造出诗歌的意境美。《诗 经》中运用比的手法很多。如《卫风·氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《卫风 ·伯兮》用散乱的蓬草比喻女人的头发,表达思妇对征人的思念;《卫风·硕人》中形容大美人卫 侯夫人庄姜“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀”,连用了四种生活中常见的事物来比喻 ,活化出一个美人的形象。以上几篇诗歌只有一句或者几句用比,这样的例子举不胜举。 《诗经》 中有的诗歌却是全篇用比,通篇“以彼物比此物”,如《周南·螽斯》全诗三章,以蝗虫的繁殖力 强和群聚不散的特点来比喻多子多孙,用以祝福子孙昌盛。《魏风·硕鼠》共三章,均采用比喻手 法,把统治者比作专门坑害人的大田鼠,揭露出他们贪婪、残忍的本质,字里行间充满了强烈的反 抗情绪和浓郁的浪漫色彩。又如《小雅·鹤鸣》,王夫之评此诗曰:“《小雅·鹤鸣》之诗全用比 体,不道破一句,三百篇中创调也。”⑥全诗两章,连用五组比喻,表现招贤纳士的政治主张。比 的类型也很多,现代修辞将比喻分成明喻、暗喻、借喻三种基本类型,在《诗经》中都有体现。明 喻,《诗经》中的明喻大都用“如”来作比喻词,“诸言,‘如’者皆比辞也。”⑦例如《大雅· 卷阿》:“卬卬,如圭如璋,令闻令望。”用白玉制成的纯洁高贵的玉器来比喻周王高尚纯洁的品 质。《卫风·伯兮》:“自伯之东
分类: 文化/艺术 文学 小说
解析:
楼宴碧上的太罗嗦，简单的说，“比”和“兴”是两种修辞方法。
“比”可以理解成比喻。
“兴”就是兴起，写一段话来烘托气氛，者物起领下文。比如：
“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这孔雀怎么个飞法和后面晌嫌举的刘兰芝焦仲卿两口子没什么关系，文章开头这句话完全就是用来营造故事氛围的。这就是“兴”。
明白吗，再举个俗的例子：
“运动场上彩旗飘，体育健儿真英豪”这彩旗飘和运动员也没什么关系，所以前一句话就是“兴”。
赋比兴的手法 后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种,这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法关于赋比兴的含义,历来众说纷纭,宋代朱熹的解释是比较有代表性的,他说：“赋者,敷陈其事而直言之也”；“比者,以彼物比此物也”；“兴者,先言他物以引起所咏之词也”
赋是《诗经》中最基本的表现手法之一,这种直接叙写的例子多不胜举,《豳风·七月》就集中运用了赋的手法,按照季节物候变化的顺序,铺叙了农家一年四季的生活其他如《氓》中弃妇的不幸遭遇、《君子于役》中黄昏时分农家小院的情景、《击鼓》中对家乡妻子的深挚思念以及《溱洧》中男女相约游春的欢乐等,也都是用赋的手法直接叙写出来的
“兴”一般用于诗歌的开头,《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰,如烂漫的桃花（《桃夭》）、和鸣的雎鸠（《关雎》）、猗猗的绿竹（《淇奥》）、皎洁的月亮（《月出》）等这些物象本身就使人感觉优美的诗意而兴的妙处更在于借以起兴的物象和下文之间有着一种若有若无的关联,它或衬托,或暗喻,给读者提供了广阔的想象空间在粗犷尚武的《秦风》中有一首荡做并气回肠的恋曲《蒹葭》：
蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央
蒹葭凄凄,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中沚
这首诗一唱三叹,诉说着对可望而不可及的“伊人”的向往,而那用来起兴的苍苍蒹葭、清清白露,和主人公忧伤怅惘的心情互相映衬,使全诗都笼着一层淡淡的哀伤王国维曾经赞誉它“最得风人深致”,而这正得力于“兴”的妙用
“比”在民歌中也俯拾皆是,比的运用使得诗歌的语言更加生动传神,如《硕人》连用了六个比喻来夸写女子的美貌：
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉巧笑倩兮,美目盼兮
这些比喻把纯贺迹女拍悉子的美丽描画地鲜活灵动,使人几乎有耳闻目睹之感,而这些比喻也因此被后世不断沿用,成为描写女子美丽的习语其他如用癞蛤蟆比喻荒*好色的卫庄公（《新台》）、用美丽的蕣华比喻女子的容颜（《有女同车》）等,也同样贴切逼真
《国风》民歌中还经常用比喻把抽象的心情甚至品德具象化,像下面这样的句子：
我心匪石,不可转也我心匪席,不可卷也……心之忧矣,如匪浣衣（《邶风·柏舟》
未见君子,惄如朝饥《周南·汝坟》）
有匪君子,如切如磋,如琢如磨……有匪君子,如金如锡,如圭如璧（《卫风·淇奥》）
彼其之子,美如英……彼其之子,美如玉（《魏风·汾沮洳》）
这些新颖活泼的比喻,大大增强了语言的表现力
回环复沓的章法 《诗经》民歌一般由若干章组成,每章之间常常只更换一两个字,例如《采葛》：
彼采葛兮,一日不见,如三月兮
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮
这首诗三章之间只变换了六个字,其他的语言全都一样这就是回环复沓的结构形式这种形式是民歌中独有的民歌大多是即兴抒情之作,它全部的目的只在抒情而《诗经》民歌的语言是洗练的,往往寥寥几句就能表明主题,4,
比喻是一种在文学中广泛运用的手法，通过将抽象的概念转化为具体的而生动的形象来进行表达。与其他表现手法相比，比喻手法能够提高文学作品的可读性和可理解性。同时，比喻手法也在现代文学中得到广泛的应用，在小说、电影等作品中也有着重要的地位。上述内容就是关于比兴手法的典型例子资讯全部了，希望能帮助到小伙伴！更多精彩信息，记得收藏我们神奇下载网，您的支持是我们不断进步的动力！
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