《行界》价值点怎么获得
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行界：重构：《行界》价值点怎么获得
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求一篇作文。《那Z % u p I 0 : O一刻，我的眼睛湿润了》
幸福的感动
有一种感觉叫做幸福，有~ K u 1 b h n @一种幸福叫做感动。而我，正是会J j 7 1 . ) _ @享受这种幸福的一个幸运女孩。
那年冬天，雪下得纷纷扬扬。除夕前那晚，我趴在窗边看雪。灯光中满是飞舞的雪片，仿佛抑制不住满心的喜悦。接连不断的鞭炮声，洋溢着春节来临时温暖的气氛。一切O = K k仿佛都映在橘红色灯光的背景里，包括父母发丝里所夹的依稀可见的几丝银发，在这幅冬夜画中闪闪发亮。
我不会忘记，父母是如何把我养育成人的。他们用淳朴与善良浇N D : F灌着我，让聪明和热情渗透了我，使我这8 l ? E朵小小的花g M R * N 8 Y t儿快乐茁壮地成长。记不清Z m } K N F b }有多少次，我摔倒过，父母用鼓励的眼H ^ T 6 Y神与亲切的笑容，让我振作，重新站起来；忘不了有多少夜，我在灯下温习功& 0 i T p o P课，父母也在灯下呆呆地坐着，q H | : e 8 x !默默地陪伴我大半夜------记不得有多少件充满父母亲爱意的小事，忘W l : ^ A L ]不掉有多少父母亲太阳般的关怀------
蓦然，感- 1 4 f K E ! Z O觉灯光中盛满了爱，在雪花的飞舞中，我的脸上不知@ e @ N Y不觉湿润了。望着这安详的夜景，我忽然有一种感动，觉得自己应为它做点什么，第二天我要给爸爸妈妈一个惊喜。
第二天天刚亮，我就悄悄起床了。一整夜鹅毛般的大雪，把大地装成了一片亮丽，连窗口射A C ~ N b c O !余改进的太阳光也是那样的耀眼。我急忙推开房门，一推开门，我呆住了。一个雪娃娃立在我家门前u C M : |，俏皮的神情，头上扣y w n I i g * |着一顶大红帽，挥舞着“大手”，咧着嘴儿在甜甜地笑。扑哧一声，我也忍不住笑U T A X e了。“新年快乐！”从雪娃娃后面走出两个人，原来是爸爸妈妈，他们温柔地望着我。我的鼻子/ E Y ; V F : C突然间酸酸的，眼泪忍不住流了下来。我本想给父母亲一个——
没想到他们却------面对父母亲的笑容，我无言以对。就在那片雪地上，我拉着爸爸妈妈，深情地望了很久、很久------
记得: 3 ~ | a v @有位诗人这样R ; n d g |说：“让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋。”是呀，3 9 2 q ^ 2让我怎样感谢你们，爸爸妈妈。你们赋予了我生命，你们赋予了我力量，你们赋予了我幸福，而我却无以回报。有一种感觉叫做幸福，有一种幸福叫做感动。谢谢你4 [ 3 u们，爸爸妈妈，谢谢2 6 - 7 0 8 Z你们给R o $ H * )了我幸福，谢谢你们让我学会了感动。我明白你们的含Z , Y 9 T G m辛茹苦，我懂得你们的满心希望，我将尽我的力量给大家幸福，让大家学& V z $ C x ~会感动！
感动是什么？一个善意的微笑？一次A } r c P V i i爱心的援助？抑或是一场义无反顾的L V / S k S M牺牲？
感动的概念太广太L y k f = . L ] M广：小到一个关切的眼神，大H 2 ! . F X - r &到一次生命的牺牲。有时候，一缕清晨的阳光，一声婉转的鸟鸣，甚至是一只忙碌的蚂蚁都能使人感动。
感动来源于人的心底，那微微荡起的波澜P w q 2 \ a @、掀起的涟漪，都会使人怦然心动。其实，我是一竖碧判个很容易感动的女孩。一个信任的眼神，一句鼓励的话语，一次不经意的抚摸都会使我感动不已。在经过了一夜的挣扎后，清晨的一缕阳光往往会伴3 W / , u 5 B 6着我的眼泪流下。久违了的朋友相见，一杯淡淡的清茶，往往使我内心感慨万千：那淡淡的清香; G b v不正像是朋友给予我的微笑与关怀吗----沁人心脾，回味无穷。
感动是无所不能的，她能将冰封的心融化，将破碎的心痊愈。记得我曾看过一部科幻书籍，讲的是一个女6 0 w z P + ;孩子从小就有特殊能力，可她从来没有用过，因为她使用的代价是付出生命。直到有一次，女孩为了救哥哥使用了特殊功能，唤醒了被封闭起的灵魂的哥哥。她的特异功能就是——在人的灵魂封闭处找到一个小缺口，侵入这个人的内心，激发起她所有美好的回忆，使内心的小碎片开始融化，从而唤醒封闭的灵魂。的确，这个故事是虚构的，但是，我T 3 / m m P坚信那颗拯救灵魂的心是真挚的。
感动无处不在，感动力量无穷，感动催人奋进！你怀着一刻感恩的心，会发现生活处处令人感动，人间是如此美k t ? 6好！
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯h C 8 n K ) )腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不慧旦记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶8 P \ = / D 1片上早D [ / w . v已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一N % x ! - J Z Q些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所~ A i U t ; x S ~以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我V G = z $ y们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你v \ Q / E x L |打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的I E W c S D祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
人啊，每天} R / { s - s被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不! Q J @ C ( ) t 6见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什+ | ! / 8么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉4 W v i i Q c ]，我们的p ^ / h , a Y j内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领H # r I j Y g ^ ]略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天s 7 5 8 e Q M j地。冷酷，亦无情。
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧? 1 1 G！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！
《那一刻 ,我的眼睛湿润了》作文
一席的每场讲座通常为20分钟。昨天的演讲者，来自各行各业。成公亮，是古琴演奏家；陈统奎，是海口博学村人，带领全村进行生态化改造；蔡朝阳，是周] P o云蓬《绿皮火车》中提到的绍兴“新青年书店”老板；李大维，是创客大本营“2 C q Q p O新车间D B g c 2 S I”的工头……一席的演讲题目，行界跨度很大，从新疆民谣到房屋{ c c建筑革命，从神码蚂土壤污染到公民教育。
从2012年8月底开始，一席以每个月一场的频率举办讲座，每场邀请7-9位人文、科技领域有故事、有智识的嘉宾。在低调到K H ^ 9 \ \ 2几乎没有任何宣传的情况下，北京场每场的报名人数都在500人以上，而上海场在未公布嘉宾名单的时候，盲报就几乎报满，最后达到场地可容纳人数的两倍。
免费当然不是一席如此火爆的理由。作为一个新成立M ~ 6 \ 1 R c [ S尚未盈利的创业团队，一席办讲座} E F D的理念是“鼓励分享见解、体验和对未来的想象”，“做有价值的传播”。可当代艺术中心外长长的排队队伍里，二三十岁的青年人占了大多数，或是极客，或是文青，或是更广义的人群，他们6 h W @ O y冲着“听君一席话，胜读十年书”而去，他们热衷一席的“人文、科技和白日梦”。
在黑X v ; M * | \暗中聆听与观看
一席如此\ ! 5 3 2 , T W低调。参加一席的活动，多少有些地下街头的神秘味道。先是候着预告等待报名通道的开放，填完报名表后耐心等待报名确认短信，短信中才有具体地址，凭着短信能够领取现场门票，而门票是一方与当期讲座内容有关的明信片式卡片，反面是讲座嘉宾名单和时间场次。虽说低调q q p , u [，但是一席开放了微博、微信、豆瓣小站、优酷空间p v L m c ` =，App和Podcast也正在开放# : x G u 1 K [，一席君总是在最快时间回复消息。一席靠着最原始的口口相传，积累观众群。
在一席陆陆续续上传到网上的讲座视频中，点击量最高的一场已经达到37万次，而那场的嘉宾、民谣歌手大冰，如今已经加入一席，成为上海场的主持人。
一席一开讲，全场一片漆黑。台上没有讲台，更似舞台，嘉宾站在一块圆形的红色地/ \ u毯上演讲，背景是红色的YIXI字母立在黑色舞. ] c w E I b # }台的一角，D 8 B D r U q Y暖色灯光打下，如坐剧场。演讲者的背后是一块放映讲稿的幕布，他依靠手中的遥控器翻页，面7 t !前的台下则是一块提示板，保证演讲的流畅性。开讲前，屏幕提f M ^醒观众保持安静，台下有数台摄像机在不同机位录像，甚至有一条滑轨在舞台一侧。上传的视频中，字幕、剪辑一个不落，方便没k 0 *有到现场的观众学习分享。
一席的演讲，分为上半场与下半场，每个人20分钟或者更多一点，整场持续4个小时左右。这不仅是一场耗费体力的演出，更是一场杀死脑细胞的博弈，每场脑子至少要调换8个频道，方能跟上节奏。然而短短一个下午，有时一& $ O R x ^席讲座结束，却可能改变了一个人的人生。很多人听完一席就辞职了，这是一席给我们带来的! % t : W V + * W额外的震动。
演讲者打开一扇窗
孔祥东是昨天第一个上R & *场的。当年的“钢琴王子”如今出落成了“钢琴公子”，而手中的乐器从钢琴变成了iPad，为现场观众演绎了一把电子小提琴。孔祥东说：“音乐是教堂，是宇宙，是情绪的全部。”他不愿意自己是一个钢琴家，他愿意自己是一个音乐之美的传播者。“学音乐，不是学钢琴；练声曲，不是练习曲。”他提醒我们：“音乐是我们，我们是音乐。别忘了，我们身r X V p 0 J E s上就有乐器—游埋—声带，而我们的悲欢q A Q 5 0 . a : 9情绪就是音乐的音高、音符、灵感源泉。”他竭力推荐音乐软件，在他看来这是能够“直达知识的快乐”的武器，不用枯燥的练习便能享Y j e 6 \ S受创造音乐的美丽。
苏运升是同济大模慎学城市规划+ t / :专家，世博会总规划师团队核心成员，《城市中国》创始人，但更重要的，他是“易托邦”的推广者。从四川地震后开始，苏运升将可持续性和建筑一体化研究付诸实践，意图改变设计师与住户终端缺乏沟通，二者对房屋都没有自主权的情v & z M况。他提出“筋骨皮胆”系统，将房屋拆分成框架、内胆、水暖系统等多个部分= 9 x + ` F，让用户在数码仓库参与定制、自主选购，\ 2 , J N 8然后分户打包组装，如同搭一个乐高玩具。“宜家是把家具装进后备厢，我们是把房子装进集装箱。”苏运升的这套集成化建筑概念，J Q \ F关注的是低端市场，尤其是农村和灾后需要重建的地区，能够节省时间和人力，降低成K o o g本，最重要的是建筑材料的环保特性。“让建筑具有韧i W E [性，这也许是资源紧缺的情况下，建筑师能为这个社会所做的努力。”
土壤污染治理专家陈能场的演讲题目是“土地生病了”。由于工矿企业排放的废水形成污染，广东省很多! w N y U农村的土壤里镉、铅、砷、铜、锌等含量超标。被称为“癌症村”的广东韶关翁源县新江镇上坝村位于大宝山矿地附近，镉是影响当地居民健康最重要的重金属，因镉造成的肾病、痛痛病（又称疼痛病、骨痛病,是1950年发生在日本富山县的世界最早的镉中毒事件）患者的照片令人震惊; [ j Z S !。而陈能场正在做的，是用g M L水分管理、喷施等二次控制技术，用稀土系列、硅系列调理土地性质，也通过种植长香谷来吸收土壤里的镉。这些土地修复技术，或许能为几乎丧失自我修复和完善能力的生病土地，带来希望。
新疆人洪启，当年带着齐秦拜访西部歌王王洛宾，从此一生执着于音乐。| s w % } +作为和田人，三个月的时候被抱走，养父母是浙江淳安人，他的理想是通过音符传播新疆的正能量，弥合新疆和中国其他地区的裂痕。他做过最为成功的案例或许是那首《阿里木江，你在哪里》，呼唤每个在外面流浪的新疆3 ! D C 7 ] a c 7小孩回新疆。“切糕等事情W T L我都在关注，背后其实有着很深的根源。”也许T H ! O 1 L 8 Z I听着优4 } _美的新疆民歌，能让大家对新疆多一些了解。
推动国内的演讲系统
和演讲环境
一席的团队，目前只有7个人。毕业于清华大学的. / { M -言冬是项目$ I % | C = (的策划人。早年做传统出版的他注意到新媒体的潜力，于是希望借助业已成熟的互联网平台做更多的传播。“我们通过现场演讲+后期视频的方式做传播，现在人们花费在移动设备上面的时间越来越多，看视频的时间逐渐超过文字，于是我们就尝试做一下。”
一席的每场讲座是20分钟，但是并不拘泥于时长，最受欢迎的大冰的讲座，足足讲了45分钟。“但是对于移动互联网来说，20分钟仍然太长，五六分钟也许是最合适的，从视频h E . ; i点击来看，大多数人还是在电脑上看的。这个我们还在摸索，也许以后会有8分钟的，或者有剪辑版的推出。”除了常规的每月一场的综合场，一席还有单独嘉宾的特别场，以及跨界性质的年终大场。
不管怎样，一席很容易让人联想n : ` e a 6 C ^ l起Ted。言冬从2009年左8 P f A V右便开始关注Ted，这对于创立一席有所启发，然而他认为Ted面临演讲者层次不齐，传播性比较差等缺陷，最主要的是，如果照搬Ted7 V 5 1模式，在中国肯定会失败。“Ted更多的是创o . 8新和科技类话题，欧美一直有这个氛围，但是国内这方面比较弱，社会性和人文性强一点的话题f # z 6 4更加适合中国的演讲环境。”
一席通过两种渠道寻找合适的演讲者，一种是通过人来找题目，一种通过选题来找人。“比如，工艺、草原沙漠化# % r @ 8的话题，是我们比较关心的，就X t P 8 = k去找绿色和平的研究员来为我们讲。”每次演讲前，一席要花大量的时间来与演讲者沟通题目，尽量是真实的，大家关心的，以及演讲者和其他人没有讲过的。
这对于演讲者来说，也是一场考验。“一方面，中国人比较低调内敛，国内没有那种表达的D * S R ~ # / L氛围；另一方面，在剧场上，光线v ? E L _ [ - 3 y很强，下面坐了很多人，本F Q } X 3 H身就带来紧张感。但是这种紧张感可以激发演讲者，他会自然而然抛掉冠冕堂皇老生常谈，而是讲出最真实的部分，从后期视频传播来看，这个更加打R N v K动人。”
一席的初衷是，推动国内的演$ R t ` W讲系统和演讲环境。“国内的讲座缺乏视频传播，即使有录制，也不完善，最主要的是没有平台传播，我们希望逐渐建立忠实的观众群，形成这个平台。”一席正在把现场拓展到香港，作为华语地区的J e \ M X @ @ l [试点，也即将将好的中文演讲推广到国外。
预告
3月30日 北京东方梅地亚中心
4月28日 香港理工大学
司仪的词语都差不多吗？》
1、《那一刻，我眼睛湿润了》
学校的生活真如万花筒，有趣事，有喜事，也有令人感动的事;然而令我记忆犹新的，就是我们语文老师苗老师带病来上课的事。
三年级下半学期期末c P h - n 6 u G :考试前一个星期二早上，同学们都在紧张的复习着。但今天很奇怪，怎么苗老师还没来，过了一会儿，她V l Q Q F ~ L来了，却不停的咳嗽，而且十分憔悴。我才明白苗老师生病了！原因全班同学都知道，苗老师天天第一个来，最后一个走，中午把吃饭的同学领回教室，看书，写作业。以前Q ; A 8 n 1 R +我从不注Q R 0 t ~ U E , U意这些，甚至不知道U a z这些。直到有一次家长会后，妈妈才告诉我。我想到这些，叹了一口气：今天苗老师不能够上课了，一定没法好好复习。可令我惊讶的还在后头！
过了一会儿，快上课了，韩老师来了，问苗老师:“有没有事？我代你上一节课，你先回去休息，中午饭我代你管！”而苗老师却摇摇头：“没雀D K * R ] } W g I握事` f ~，我没事。我今天不用你代课，谢谢你，我自己能上！”我听了感动极了，这时我才发现，苗老师手上还按着一张挂水后止血用的胶布呢！苗老师是刚挂完水就来了，我惊呆了。上[ / c课时，老师脸色苍白，声音嘶哑，h ! 7 ( S 7 2 S t以前老师是笔直的站着的，现在老师却两只手扶在讲台上，很吃力的样子。同学们5 l 3 , A S H一个个异反常态，坐的笔直，认真听讲，积极发言，看| / D H t B P M W来大家都知道苗老师生病了，不想让她生气。下课时，老师趴在桌子上，以前下课老师改作业，管纪律。可今天苗老师却趴在那儿边喝水，边休息，我看了这一幕，眼中不由的湿润了; 考完试之后，每个同学都考出了好成绩，我也考了个不错的成绩：数学100，语文99。这都是老师的汗水与心血浇灌出来的，我心中暗想; J 4 S 1：我一定不会让老师的心血白费，我一定要以最优异的成绩回报苗老Y k 4 l #师。
2、《那一刻，我眼睛湿润了》
那是一个下午;那是一个春天;那顷档庆是冰雪融化的时候。
在这样一个富有诗情画意的时刻，不好好的利用就没啦，做些有意义的事情来充实这样的下午。
于是，家中的旅游包已经从原地抽出来啦，朋友们的手已被我牵了出来，剩下家里的只有一张给爸爸和妈妈的请M 9 ( S假条，我就这样潇洒地开始了这次“离家出行”的计划，其实就是把这次出行美化了，这只是一次简单的野外郊游，我们来到了郊区，准备好了接下来的一天一夜; f I } K。
凭着春游时丰富的经验，我们把帐篷搭好了，就只需要做晚饭。我和朋友分头行动，一些人去生火，一些人去找吃的，我被分到了生火这一行列里，这可是一个苦差事。还记得上次春游时，别的小组都已经可以开始煮了，而我们小组却还没y ; * m B w L 5生好火，也没找到原因是什么，不只是拾了湿? } F木，还是没掌握技巧。不过我觉得我就应该去生火，这样才可以让我学会掌握它的技巧，好让下次春游时可以用上。
我和朋友们一起去拾干木，这次我可比上次认真多了，s I \ 3 n $ 5都是找一些干地方，一块一块地去摸，看它够不够干。朋友也忙得不K z O ) j 6 : } W亦乐乎，在一棵高大的树下，我们发现了一堆的干木，便把它们拾了过来。材料是准备好了，接F ( F = R X S K ^下来一步才是真正重要的，朋友拿出一个打火机，准备点一跟干木时，火就突然灭了，原来是没油了，开始那么高的兴致突然被灭了，但是仍没有打消我们要生火的念头。我们决定用最原始的方法——钻石取火，我和朋友各拿一根干木对着另C ` r一根干木开始钻了起来，干木与干木3 , ( 5 Z Y C之间发出了很大的的声音，# ) 0 } 6但那种声音并不令人讨厌，反蠢陵而令人欣喜。看着被磨的木头一点点被磨掉，我的心仿佛也被磨掉了，因为它还有一N v l 3 R q J j ?些药燃烧起的意思，想到上次拖小组的后腿的事，我又打消了不磨掉的念头，继续奋斗下去，在观察多次干木与干木之间的摩擦后. S u 3 2 K m g，那久违的火星终于出现了，火立刻燃烧起来。我马上让朋友在我这根干木上取火，好一段时间，才让干木全部燃烧起来。
与此同时，去寻S H M w \ V C找食物的同学也有很大的收获，抓K H k d X了很多的鱼，我们要木叉把鱼串起来，放在火上面烧烤，直到那香味沁满了我们的C p s l 1 c鼻子时，我们才把它拿下来，让它成为我们的盘中餐。太阳也准备回家吃饭了，趁着余光我们把晚餐吃完了，准备去帐篷里度过这个夜晚，即使在帐篷里，我们还是发现了，朋友们都是带着笑容入眠，定是在回想今天的成就时笑的。
那一次，我们真开心，那一次，我们做了自己的晚餐，那一次……
3、《那一刻，我的` s T ^ y眼睛湿润了》\ Q I \ K 5 | \
有) w s o F |一天，我正在} 7 L看电视，爸爸跑进来莫名其妙地骂了我一! - * H W E顿，说我一天到晚都离不开电视，我和爸爸顶了嘴，他顺手打了我一个耳光，我哭了。这时，我跑进“豆豆”的“小屋”，拿起一只狗宝宝气冲冲地往我房里走。
我抱着小狗向它诉苦，谁知它竟在我身上撒了一泡尿，我非常生气。便开始折磨它，先拽它的耳朵，然后拎起它的尾巴，让它倒挂着，小狗疼得嗷嗷直叫，我便用纸把它的嘴塞了起来。“豆豆”听到了狗宝宝的叫声，马上x g &冲3 p i j +了进来，对我“汪汪”的吼着，又发出愤怒的“呜呜”声。我来了气，骂道：“自己主人也‘汪’，好呀，看我怎么收拾你俩！”我夹着小狗跑2 a } 2 A /到池塘边，当然“豆豆”也3 4 . d跟了过来。我用力把小狗抛向池塘中心，没想到“豆豆”迅速扑进水里。看到这一幕，我惊呆了，我立刻后悔把小狗扔到水里。过V . ( u了一会儿豆豆嘴里叼着小狗吃力地爬上了岸，可是小狗已经冻死了。我哭了，我非常后悔，我自己打了自己一个响亮的耳光。“豆豆”用力舔着小狗，呼唤它醒来，可却迟迟没有等到。
在以后的日子里，我开始对“豆豆”非常的好，因为我对不起它。可它没有原谅我，我每摸一下它的狗宝宝，它都会发出愤怒的( P d m Q吼声，直到我离去K | e u S S K……
看来，这后悔的泪水将会一辈子留在我心中！
4、《那一刻，我的眼睛湿润了》
泪水，是感情的流露，每个人都流过泪，或喜悦，或悲伤，或懊悔——眼泪是我们灵魂的升华，眼泪是世界上珍Q } F贵的钻石，眼泪也是我们情感的述说。然而每一次流泪a H z + 8 H p n，都会在心灵深处留下深深的印记。每一次流下的泪水，都记录着不同的情感和心情。
那是去年8月份的时候，天气非常炎热，那个时候正在放假，我到外婆家去玩，其实是去避暑的。但事与愿违，外婆家比城里还要热T E l * U % _ S，连风扇吹O i $出来的也是热风，简直是越吹越热呀！实在是热得受不了了，我向外婆抱怨：“外= R c G F婆，好热呀，我要被热得烧焦了，我想回去吹空调呀，没想到这里比城里还要热，真受不了啊！X 3 ~ u B $ G #”话音刚落，只见外婆把风扇关了，缓慢的走过来脸色严肃的对我说：“你现在风扇吹着，y ( b w t = g _扇子扇着，还嫌热。你们这个时代的i d X x 7 D 2孩子呀，被宠的都不成样子了，要是在以前，比这还要热的天，x % } + k V A J我都还要下地干活，那个时候既没有风扇也没有空调，就算热的满头大汗也要继续干活，这点热算什么呀。”我撇了撇嘴巴，眼珠子心不在焉的朝四周转了转。“从现在开始，你去地里给我摘菜，然后做饭给我们吃，让你体会一下劳动的艰辛。”外婆用食指严肃的指着我说。^ ! ^ ! Q p 2“啊，这么热让我去地里摘菜，还要做饭给你们吃，} : 6我会中暑的！”我撅着嘴巴扯着外婆的衣服说。谁知外婆却大声的h $ ^对我吼t d @：“这事没得商量，快去，否则后果自负。”我一听这话，马上吓得拿着背篓朝地理走去，如果我不去的话，外婆便会把妈妈给我的钱全部没收，而且不会归还。
我到B 1 L 0 - Y w [了菜地里，不知到摘什么菜，便把刀拿出来，割了几棵白菜。没过多久，4 p ] + i A S & V我变热得满头大汗，越割越热，我实在是忍不住了一下子坐在地上，用手擦了擦额k G U \ W头上的汗水，我渐渐明白了劳动的艰辛。忽然我觉得全身充满了动力，我似乎已经忘记了炎热，! b b a x _不一会儿菜就被我割完了。我背着一背篓的菜朝家走去，外婆见了连连夸奖我，我也忘记了劳累，忙把割回来的菜拿到厨房。洗了菜之后，就准备做饭了，外婆见了! , y让我出去她来做饭，我P c V ^ 4 S . + F对外婆说我已经知道了劳动的辛苦，我要自己动手。没过多久，一顿美味佳肴就摆在了眼前。谁知，我在端菜的过程中一不小心把手烫了，我被Z a G z烫的眼泪一下子就掉了下来，外婆急忙R | x 0 Z 5 E U端来凉水让我把手浸在里面。外婆急的像热锅上的蚂蚁，而我却边笑边哭，嘴里还不是喊着“好痛啊”，我虽然眼泪掉了下来，但心里却是高兴无比的，这是我第一次通过自己的劳动做成的一件事，就算被烫伤了，心里也是甜甜的。; Z e我流下的每一滴眼泪，不是悲伤，而是喜悦的泪水。在吃我自己做的饭时，手还是痛的，眼睛里闪着泪光，虽然菜有些咸了，但在我眼里却是美味无比的。吃着吃着，我的泪水又像冰雹似得落了下来，怎么止都止不住。
其实泪水并不是只有悲伤的，也有喜悦的泪水，喜悦的泪水能让人感到幸福的滋味。从这喜悦的泪水中我感受到了劳动的快乐，原来劳动会让人忘记艰辛，只有收获的幸福。
5、《那一刻，我的眼睛, K ! G K / v湿润了》
泪水，是感情的流露，每个人都流过泪，或喜悦，或悲伤b P 9 r，或懊悔——眼泪是我们灵魂的升华，眼泪是世界上珍贵的钻石，眼泪也是我们情感的述说。然而每一次流泪，都会在心灵深处留下深深的印记。每一次流下的泪水，都记录着不同的情S E 2 % A d x感和心e n ~情。
那是去年8月份的时候，天气非常炎热，那个时候正在放假，我到外婆家去玩，其实是去避暑的。但事与愿违，外婆B 2 . [家比城里还要热，连风扇吹出来的也是热f & B # t t风，简直是越吹越热呀！实在是热得受不了了，我v 9 J / - 1 2 M向外婆* C 0 B m p 2抱怨：“外婆，好热呀，我要被热得烧焦了，我想回去吹空调呀，没想到这里比城里还要热，真受不了啊！”话音刚落，只见外婆把风扇关了，缓慢的走过来脸色严肃的对我说：“你现在风扇吹着，扇子扇着，还嫌热。你们这个时代的孩子呀，^ + 5 ~ : _ ^ X ,被宠的都不成样子了，要是在以前，比这A j }还要热的天，我都还要下地干活，那个时候既没有风扇也没有空调，就算热的满头大汗也要继续干活，这点热算什么呀。”我撇了撇嘴巴，眼珠子心不在焉的朝四周转了转。“从现在开始，你去地里给我摘菜，然后做饭给我们吃，让你体会一下劳动的艰辛。”外婆用食指严肃的指着我说。“啊，这么热让我去地里摘菜，还要做饭给你们吃，我会_ Y 8中暑的！”我撅着嘴巴扯着外婆的衣o f * Q服说。谁知外婆却大声的对我吼：b U K $“这事没得商量，快去，否则后果自负。”我一听这话，马上吓得拿着背篓朝地理走去，如果我不去的话，外婆便会把妈妈给我的钱全部没收，u . g C S \ U而且不会归还。
我到了菜地里，不知到摘什么菜，便把刀拿出= K ^来，割了几棵白菜。没过多久，我变热得满头大汗，越割越热，我实在是忍不住了一下子坐在地上，用手擦e d Z了擦额头上的汗水，我渐渐明白了劳动的艰辛。忽然我觉得全身充满了动力，我似乎已经忘记了炎热，不一会儿菜就被我割完了。我背着一背篓的菜朝家走G 5 2去，外婆见了连连夸奖我，我也忘记了e u ~ D k + J k劳累，忙把割回来的菜拿到厨房。洗了菜之后，就准备做饭了，外婆见了让我出去她来做饭，我对外婆说我已经知道了劳动的辛苦，我要自己动手。没过多久，一顿美味佳肴就摆在了眼前。谁知{ 5 o | c 7 2，我在端菜的过程中一不小心把手烫了，我被烫的眼泪一下子就掉了下来，外婆急忙端来凉水让我把手浸在里面。外婆急的像热锅上的蚂蚁，而我却边笑边哭，嘴里还不是喊着“好痛啊”，我虽e r f 4 [ 2 - a然眼泪掉了下来，但心里却是高兴无比的，这是我第一次通过自己的劳动做成的一件事，就算被烫伤了，心里也是甜甜的。我流下的每一滴眼泪，不是悲伤，而是喜悦的泪水。在吃我自己做的饭时，手还是痛的，眼睛里闪着泪光，虽然菜有些咸了，但在我眼里却是美味- e n无比的。吃着吃着，我的泪水又像冰雹似得落了下来，怎么止都止不住。
其实泪水并不是只有悲伤的，也有喜悦的泪水，喜悦的泪水能让人感到幸福的滋味。从M } a这喜悦的泪水中我感受到了劳动的% Y B +快乐，原来劳动会让人忘记艰辛，只有收获的幸福。
6、《那一刻 ,我的眼睛湿润了》
“邱婷，你的腿……你的腿流血了！”赵行界大吃一惊，呆呆的望着我，我呆若木鸡。大家手忙脚乱地把我带到医务室，阿姨和颜悦色：“没事，只是不要碰水。”我若有所思地点点头。
“丁零零y 6 C ] n F……”放学铃响了，我一时竟呆坐在一旁- b x U 3 N 9 . /，不知所措。
“来，我扶- V Z { S 8 6你回家。”我回过头，是赵行界。她小* = D G心翼翼地扶着我，一瘸一拐地走在路上。突然，一个熟悉的背影出现在我的视线里——父亲！
“爸！”我竭尽& V j - _ p i D全j U +力喊着，父亲转过头，看了我一眼，直径走过来。“没事吧？”0 @ $ . _ 6 H ,
我强颜欢笑：“还好i P & l G {。”
“没事就好，我单位有点事，就先走了。/ * ( h P赵行界麻烦你了。”父亲平淡地说，转身就走。
我的心像被针狠狠O / i . w 4 G a地扎了一下，很痛！真的很痛！我a u b ! 9 7 L I不禁在心里默默地问：他真的爱我吗？他真的爱过我吗？
然而，就在此时，他在一个并不起眼的转角处，默默的转过头，深情地望着我。我的心被深深地触动了8 3 U | y b。
就在那转角的那一刻，我的眼睛湿润了！
学习高级财m ) X ^务管理的作用？
词语释义
词目：司仪 拼音：s y 基本解释 [master of ceremonies] 报告典礼或 司仪
大会的进行程序的人 详细解! Q 6释 1 官名。《周礼秋官》有司仪，负责接待宾客* ( d K E N的礼仪。 北齐 有司仪署， 隋 唐 因之，属鸿胪寺，掌凶礼丧葬乎游之事。 宋 以后不设。 明 代之司Y ` x $ 8 # H仪主管陈设引奏礼仪， 清 废。参阅《通典职官八》、《明史职官志三》。 2 举行典礼时报告N 6 $ , e E 7进行程序的人。 吴晗 《哭公朴》：“拿了通电宣言的底稿，到处奔走，邀约签名的有 公朴 ，办印刷、分发的有 公朴 ，主持《民主周刊》的有 公朴 ，有些会场中当司仪的还是 公朴 。” 3 谓举行典礼或大会时报告进行程序。 陈残云 《山谷风烟》第三九章：“他代表工\ G a = b作队，按着主席团的布置，负责大会的司仪。”
编辑本段当代司仪
司仪并非新生事物，其历史久远。《$ u B辞海》对司仪一词的解释： “官名，《周礼、秋官》中，专门接待宾客者。随齐、唐、宋、明、清时就有司仪署”；又具《周礼、秋官》司寇第五( { c $ + i x p中记载，当时朝中有：“司仪上士皮顷者八8 ` { a \人，中士十有六人”。可见，在当M E 8时的社会，司仪这个行当已经有了等级区分。到x ) h ~ ? C { q !了近代，《现代汉语词典》解释：“举行典礼或召开大会时报告进行程序的人”。 社会是一个人们共同生活、共同工作、相互之间赖以生存并相互发生联系的共同体。为了保障人们正常的工作秩序和生活秩序，需要各种形式的社会活动以交换信息，交流感情。这些社会活动就需要有人穿针引线，组织协调，来充当主导人物，从广义上讲，此人物就是司仪。
编辑本段业务范围
很大，大到一个国家的政治、军事、文化，社会的领导组织和管理协调，甚至国家之间的相互协调都需要司仪。小到, H x 2 - p -民间的一些庆祝活动。如：婚| 5 c _ X _礼、祝寿、开业等活动的主持( 2 0 .人，民间w 4 O U 0 ? M都称其为司仪（包括：追悼会）。可见，司仪早已涉及到我们的日常生活。其实，生活中的燃薯每个人都在不知不觉地充当司仪这个角色，如主持家庭宴会、座谈会、朋友聚会Z I S P d [ #、讨论会、酒会等。
编辑本段司仪分类
社会生活中，司仪的主持活动是普T c Z j 7 C ( g Q遍的，按司仪的工作分工不同，大致可把司仪分为报幕式司仪和\ q Z D p e角色式司w U 6 O仪两种。
报幕式司仪
报幕式w U B y q J 司仪
司仪也可说成报幕式的主持，多@ 5 R & ] &见于# D _ %政府活动，担任此主持的必须是职能部门的主要领导。如主持会5 9 m f议、座谈、竞赛、动员大会等；角色式司仪也可说成角色式的主持，多见于民间活动，如婚礼、祝寿、开业等。按司仪主持活动的不同，角色式司仪又可分为婚礼司仪、祝寿司仪、开业司仪等等。 司仪即“主持”，或者说司仪就是主持人，只是不同的历史时期5 Z R h人们对主X k ?持者的称呼不同。如现在的北京、上海、天津等大都市早已把婚礼司仪称为婚庆主持人。可见，主持人已经成了司仪的代名词。R m Q + d l \ ,
婚礼司仪
婚礼司仪是结婚典礼的主持人，也可以称谓“婚礼主持人”。它按照中华民族T : 0和地域风俗习惯不同，依照当- F %地风俗礼仪来主持结婚典礼，$ t & $ h p k f O因此，婚礼司仪是礼仪学的重要组成部分j A r p m _ 0，是具有独特风格，植根于群众沃土中的婚俗文化。 婚礼司仪是近似于相声I e ] q K -，文艺节目主持、演说、表演和朗诵诸多艺J # b + } J术的综合艺术。它有单口（一个人）、对口（双人）和三个人以上的“群活儿”、还利用化妆、表演、插唱等像是，新颖独特，不拘一格。好的婚庆主持I 9 U S I Q人要侃侃而谈、知识渊博、风度潇洒，仪表堂堂，同时能引曲释疑、说学逗唱、诙谐幽默、雅而不淡、笑而不脏。它有时超过一般的相声，可称为中华传统礼仪中的一绝。 婚庆司仪是中国民间口头文学，以说为主，是语言艺术。它通过连贯、华丽的0 g M C F 2词藻把整个结婚典礼串联起来，不拉程序，不出漏洞，始终洋溢着喜庆、喜祥气氛。在进行中也可以穿 司仪
插演唱、朗诵、曲艺小段及口技表演等。但不要多，切忌喧宾夺主。 婚礼司仪不同于说相声，它大多是由一个人来完成，缺少捧的成分，只能自己铺垫，+ + ~ = y s ~ Q而且铺垫不能过长，期间要安插笑料，悬念，利用评书表演的跳入（角色化）和跳出（叙述）的手法，适当地赠颂对联和祝贺词。总之主持婚礼要达到喜庆，热8 A 3 - u烈、隆重、欢乐、健康的目的。 婚礼司仪要根据不用行界、不同类型& b C v d F人物，灵活编纂司仪词，千万不要千篇一律都使用一个套子词。 婚3 + g C u q l礼司仪除了主持好典礼之外，还要在婚宴中带领东道主和新郎新娘向各方面来宾敬酒，主持好席间连唤醒的乐队和演c [ L A { $ b A %出活动。 北京资深婚庆主持人富民先生说：经常有人问我为什么不叫婚礼司仪而叫! D z O q e \ 8 l婚庆主持人，为此我曾翻阅了有关书籍，在《辞海》和《现代汉语词典》中都是这样解释主持人的：负x 4 N v g 2 K l责掌握或处理，如主持人。在《现代汉语词典》中司仪就是举行典礼或召开大会时报告进行程序的人。在《辞海》中司仪就是1官名，《周礼秋官》有司仪提任迎接宾客；北齐、隋、唐、明都有司仪署，主管典礼之事。 2举行典礼时的赞礼人。由此不难看出主持E | B人不仅要当好司仪，还要有掌握、控制、处理庆典全过程的能力。 首先婚礼庆典是新人一生中最重: $ C = C 2要的P X j t事情，他们肯定Q f % W W没有经验，即使以前参加过别人的婚礼或给别人结婚帮过忙 司仪
，但轮到自己也是一Y 0 1 f \ h头雾水。因此从婚礼策划到婚礼的每个细节以及迎送亲的注意事项都要为新人考虑到。 第二、有数以C c 6 + 8 M百计的来宾，不仅要秩序井然，还要创造出欢乐喜庆祥和的气氛，让所有来宾都能w C u H E W高兴而来满意而去。还要时刻关注新人在敬酒当b V p中的动态，避免让新人陷入尴尬。 第三、协调摄影、摄像、乐队、音响、化妆、礼6 x f = ~仪**配合、现场道具（烛台；香槟塔；追光灯；烟雾机；泡泡机；冷焰火）、舞台灯光，甚至餐桌摆放、上菜时: ~ 3 2 R y B间等等。 第四、从容面对巧妙处理突发事件，庆典人多，工作多，事情多，甚至有很$ B z [ a ; 3 u多意想不到的突发事件，这就要看主持人的应变能力了。 总之，G $ b +无论是司仪还是主持人我都喜欢，因为是成人之美的好事、需要创新、需要不断学习、能结交很多朋友、还能不断提高个人综合素质。
编辑本段区别介绍
人们很难区分清楚司仪、主持人、报幕员三者之间的关系和本质区别。三者的区分标准，其主要区分的标准就是职能范围上论的，三者的只能范围是不一样的。 1关于报幕员：报幕员这一名称的出现并不是很早，最早也就是毛泽东领导部队打仗的时候从那个时期部队上演节目时才出现的这个新名词4 i 3 d，中/ D h D国传统中唱戏一般不用报幕员，一般喜欢用锣鼓点开场，唱个堂会，演出个传统戏码，演员登场前，先敲& ! C 7 ^ X J锣鼓点开场，谁也没见过演戏之前先出个演员：“先生们女士们大家好！今天是某老太爷80寿诞，接下来请欣赏京剧《霸r 4 O O v王别姬》，表演者某某”这种仪式肯定是没有的，& E H C 4 3 \ s所以说报S p O幕员这个角色出现的比较晚。报幕员的职责范围很窄，可以_ ^ + i说只要 司仪
把要表演K , T _ o ) / {的节目一个一个的先向观众播报K , B f + b ? @ p完了就算任务完成了，至于整场节目演出效果如何，报幕员不担任何责任。在整场晚会上报幕员属于跑“高级Q } 9龙套”的角色。报幕员的水平# : W ?和节目的演出成功与否可以说二者之间没多大的联系。观众对报幕员也没啥具体要求，只要报不错就中，随便抓过来一个人都能临时当报幕员，所以中国至今没在人心目中X o I留下任何一a $ = I 8 e / v位以报幕出名的。 2关于节目（婚礼）主持人：节~ G ( m 4 f 5 G f目主持人这个名词出现的时间更短，主持人这个词在中国出现是改革开放以后的事，毛泽东去世以后，又过了几年，中国民众有机会接触到了外国电视h D * i ; Q \ u z文艺节目之后出现的，更确切的讲80年以前文艺界搞节目根本就没出现过这个叫法，那时已经有人在J r S U k & V n舞台4 4 | u扮演了主持人角色，但是仍没有定位主持人这一叫法。主持人是比报幕员更高一级的? g b舞台角色，这是从这一角色的“职责范围上论”的。主持人不但要起到报幕的作t : # w R用，还有起到控1 w i U ! ^ )制整台节目的快慢节奏，掌控整台节目演出时间、及时处理化解演出过程中突发事件，突出整台节目的宗旨等多种功能，这个时候的主持人成了整台节目的核心人物。这个时候的^ : a l主持人就扮演的是一个“多功能演员”的角色J } h d。主持人在某种s g J意义上讲就是演员，并且还得是身兼数职的“多D j y M t I ) d V面手”演员，只会演一个角3 u o H 6 % .色的演员绝对当不好主持人。做主持人最基本的功底就H e O是能在舞台快速转变扮演的角色的能力。舞台l w p ] ( p转换角色比一般人快，反应比较灵敏，一( t S v e I场婚礼或者文艺晚会节目举办的是否能达到预期或/ K h m V者接近预期效果，80%的责任都要靠e $ h j 7主持人一{ X \ ] 8 u l q个人承担。主持人不丢人则已，要I \ : ~ a丢就要丢大人，（现在一般的婚 司仪
礼场面最少也得2到三百客人），并且一旦丢了人就很难在短期挽回补救措施。要说主持人难做，还有比这更难的那就是司仪一职了。 3关于6 [ q +司仪：中国很多从事专业的人士6 d N *都搞不清楚婚礼主持人和司仪的本质区别，认为婚庆司仪和婚礼主持人是一回H B S y V U #事，甚至有人认为婚= R , , 3礼主持人是婚庆司仪的另一个时髦的提法，这只能说明对婚庆礼仪文化研究不够到位。主持人和司仪最本质的区别还是要从负责的“职责”范围上论，二者是有严格区别明显区分的。“仪式的组织者叫司仪，”这个涉及的范围就可比主持人要宽泛多了，用一个最容易让婚庆人理解的公式是这样的：策划+大僚+主持=司0 T B , z i仪。
编辑本段发展趋势
2005年12月12日国家劳动和社会保障部向d . & m d \ p i [社会发布第5批与人们日常生活及高新技术息息相关的新职业。以从事礼V 8 y G 1 # C仪活动方案策划、程序推进、气氛调节和关系沟通等工作的“礼仪主持人”为代表的10个新职业，由劳动和社会保障部正式向社会发布。这中我国发布的第五批新职业。这+ ! {10个新职业分别是：室内环境治理员、水域环境养护保洁员、花艺环境设计师、印前制作员、礼仪主持人、数字视频合成师、集成电路测试员、网络课件设计师、霓虹灯制作员和计算机乐谱制作师。 为了适应社会的发展和需求，国家I s M I劳动? M % - q x H *部门开始组织相关单位专家团队对此进 司仪
行了充分的研究论证，完成了对“礼仪主持人”国家职业资格的论证和职业标准的制定，并获准纳入国家职业资格证书培训体系。华东师大职业技术培训中心的全国首个职业礼仪主持人培训班率先开班。经过培训,学员通过市劳动和社会保障S t | # 4 8局统一考$ 7 !试后,将获得由劳动和社会保障部颁发的* ] g职业礼仪主持人资格证书。劳动和社会保障部还在上海L \ i o S举行《中华人民共和e t E d L 4国职业分类大典(2005增补本)》首发式。分类大典2005增补本共收录了包括“礼仪主持人”等77个新职业，而《中华人民共和国职业分类大典》- { *没有司仪。由此可以预见：“司M 3 * b W & [仪”一称即将消失，“礼仪主持人”将取而代之。 社会是一个人们共同生活、共同工作、相互之间赖以生存并相互发生联系的共同体3 q ) Q e p v。为了保障人们正常的工作秩序和生活秩序，需要各种形式的社会活动以交换信息5 @ H W b k # / u，交流感情。这些社会活动就需要有人穿针引线，组织协调，来充当主导人物，从广义上讲，此人物就是司仪。 司仪的业务范围很大，大到一个国家的政治、军事、文化，社会的领导组织和管理协调，甚至国家t I : F G之间的相互协调都需要司仪。小F l v r 7 6到民间的一些庆祝活; - & 7 f动。如：婚x Y ` a K %礼、祝寿、开业等活动P w )的主持人，民间都称其为司仪（4 ? t A包括：追悼会）。可见，司仪早已涉及到我们的日常生活。其实，生活中的每个人都在不知不觉地充当司仪这个角色，如主持家庭宴会、% J c : M u J Z \座谈会、朋友聚会、讨论会7 0 @ t U q |、酒会等。 社会生活中，司仪的主持活动是普遍的，按司仪的工作分工不同，大致可把司仪分为报幕式司仪和角色式司仪两种。 报幕式司 司仪
仪也可说成报幕式的主持，多见于活动，担任此主持的必须是职能部门的主要领导。如主持会议、座谈、竞赛、动员大会等；角色式司仪也可说成角色式的主持，多见于民间活动，如婚礼、祝寿、开业等。按司仪主持活动的不同，角色式司仪又可分为婚q 2 v L h { b礼司仪、祝寿司仪、开业司仪等等。 中国自古以来就是闻名世界的礼仪之邦，随着国民经济的迅猛发展和人民生活水平的不断提高，各种礼仪活动层出不穷，涉及范- _ / S d围也在不断加大，如政务礼仪、商务礼仪、d d r F _ ; f ,社交礼仪、涉外礼仪、营销礼仪、婚庆礼仪等，这些活动都需要经过专业培训的礼仪主持人。 一些复合型自由职业的礼仪主持职业发展迅速，在庆典活动、展览仪式、婚丧寿庆等各个领域发挥着重要作用。但目前还均带有民间自娱自乐的色9 C k , h C 3 E彩，行业发展很不规范，从业人员素质和技能水平不一、绝大多数从业者没有受过必要的专业培训，良莠# - w * e K不齐，培训和就业混乱、行业管理落后等问题日渐突出。 而“U ` D礼仪主持# w $人”国家的职业定义是r B 6：从事礼仪活动方案策划、程序推进、气氛调节和关系沟通等工作的人员。随着人民生活水平的不断提| ` 5高，各种礼仪活动逐渐增多。已成为当今的热门[ _ 0 3 9 `高薪职业。礼仪活动数量激增，涉U T 2及范围也在不断加大，如政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、营销礼仪、婚庆T W \ 0 . o H &礼仪等。因此，礼仪主持专业人才的社会需求量日益增大，i $ Q 5 s k j ^ !如果在国家、C b ? % *一些社会上的大型礼仪庆典活动h g f j上来由一个叫“司仪”的来主持，一是不严肃，二是不规范，因为“司仪”在古代是一个官职，而现在毕竟不是官方或国家承认的称谓。还有人认为司仪既是演员又是导演，既是主持人又是主事儿的人，所以才有了“婚礼台上的司仪是疯子U i T 8 f {（二百五），婚礼台上的新人是傻子（X 5 Z } i R 0 x a没他们什么事儿），婚礼台下的宾客是老蔫儿（已学会了忍耐）”的说法F F q o ; y Y T /。 上海，湖南，江苏，辽宁，山东等省市的劳动部门陆续开始启动了“礼仪主持人”国家职业资格认证培训工Z q .作。礼仪主持人鉴定采取“分级培{ L 4 P U训、集中鉴定、统一发证”办法，所举行的全部是四级（中级）职业资格鉴定。凡通过考核鉴定合格者，X Z C % 3 & y -由省劳动和社会保障厅统一发给《国家职业资格证书》。 根据国家职业资格体系的要求，“礼仪主持人”制定了相应的职业准入规定。随着职业标准的明确和职业资格认证培训的展开I S ( ! ? d A C，从业者将持证上岗，并按水平评出不同级别的m h Z ? [ S E k“礼仪主持人”，适应不同场合层次的礼仪活动的需要；而需求者也可以根据这个标准来衡量礼仪主持人的水平和价值，使市场形成“透明”的明码标价机制，便于他们“按图索骥”。其次，“礼仪主持人”国家职业资格认证培训工作的展开和职业标准的制定，有利于加强和扩大急需的礼仪主持人才的培训规模，以目前情况来看，如果仅仅依靠婚庆礼仪公司或民间力量来培2 x Y训培养人才的话，是很难解决问题0 & 6 C Y的，2-3年内也缓解不了市场需求。而统一的标准出台后，就可以使人才培养纳入国家教j * u I h ^ D s t育体系中，使实现合理的人才培养机构成为可能，这样才能促使“礼仪主持”人才市场的真正启动。第三，礼仪主持人职业标准的制定，也便于对从业者进行规范化管理，树立职业形象，让从业者有约束感，这U { ( b L样可以避免鱼龙混杂，缺乏职业操守、品位不高、低俗无创意等问题的出现，进一步规范市场，保障消费M ? B +者的利益。 为推动礼仪主持人职业培训和职业技] ) N J能鉴定工作的开展S M q 1，在礼仪主持人从业人员中推行国家职业资格证书制度 中国就业培训技术指导中心在完成《国家职业标准，礼仪主持人》(试) ~ D 3行)(以下简称《标准》)制定工作的基础上，组织参加《标准》编写和审定的专家及其他有关专家，编写Y - + q 1了礼仪主持人国家职业资格培训系列W o / n P Z #教程。 礼仪主持人国家职业资格培训系列教程紧贴《标准》要求，内容上. \ E u % F m体现“以职业活动为导向、以职业能力为核心”的指导7 F :思想，突出职业资格培训特色；结构上针) m / Q对礼仪主持人职业活动领域，按照职业功能模块分级别编写。 礼仪主持人国家职业资格培训系列教程共包括《礼仪主持人(基础知识)》《q u G ( o ~ v % U礼仪主持人(国家职业资格[ H g T四级)》《礼仪主持人(国家职业资格三级)》《礼仪主持人(国W a ? u J Q _家职业F ) M N V资格二级一级)》4本。《礼仪主持人(基础知识)》内容涵盖《标准》的“基本要求”，是各级别礼仪主持人均需掌握的基础知识；其他各级别教程的章对应于《标准》的“职1 f U N `业功能”，节对应于《标准》的“工作内容”，节中阐述的内容对应于《标准》的“能力要求”和“相关知识”。 “礼仪主持人”国家职业资格认证培训工作包括理论课程、实践课程、J 2 L J # z r训练课程等，“礼仪主持人”国家职业培训课程结0 p u C x c i构设置遵循的原则是：既有系统的理论学习，又有大量的业务训练；既重视课堂教学质量，又积极开展一线实践活动；既要打好7 5 ~ Z w e 5 _坚实的文化基础，又要发挥专业优势。旨在激发学员学习兴趣和提高能力；整个课程系统具有专业的灵活性，学生在掌握核心技能课程、宽泛的职业课程基础上，根据自己的兴趣爱好选择专门b A e L的技术和艺术课程；整个课程系统突出技能的% d 6训练，部分项目与职业资格证书接轨。 “礼仪主持人”国家职业资格认证培训的主干课程为语言文学、礼仪学、新闻传播学、民俗学、中西文化比较、节= l w目编导策划、播音学、节目主持通论、演讲交际学、形体表演等。加强文化素质教育，拓宽知识面，培养礼仪工作者必备的专业素质、训练语言表达基本功，体现专业特点，发挥专业优势，培养优质人才；注重培训人员各方面修养的提高，兴趣及特长的强化。同时，先期组织专家队伍开发了相应的核心技能课程和教材。核心技能课程和教材的开发充q R / w # \ t 7分吸收国内外先进教学原则和方法，摈弃了传统陈腐p V ; . Q p ` X的框架和教条，便于学员吸收掌握，融会贯通。 总之，“礼2 # +仪主持人a W { [ 0 / m k S”国家职业资格认证培训的目的是为了确立行业标准，以规范行业的管理和服务，加强行业自律，让软性的服务逐步有一个硬性的标准。同时专业高效的职业培训将使婚庆礼仪主持行业的从业者、各大中专院校学生以及喜爱礼仪主持艺术的社会各阶层人员获得全方位的提升，从而帮助他们实现自己的0 x 5 F v |职业梦想。 “礼仪主持人”作为一K s f ^个为幸福和快乐做指引者的行业需要规范, w Q 3 ~ @，才能真正使这个Q 2 C & t职业独特的作用和价值充分体现出来。词条图册更多图册
我想要做婚庆公司方面的工作，但, , Q W是现在人家b Q Q ;不要没经验的，V d O但是我想要先了解一下这方面的知识，
认真阅读| } _ % N . }主教材，把握教材的体结构和内容体系
认真阅读主教材， 《高级财务管理》立足于多级法人治理u % G v w % { M *结构下由管理总部实施的财务战略、财务政策与财务管理策略，把传统的单一法 人组织结; j X 1 u @ t ~构下的日常企业财务管理提升到一个更高的带有战略性、政3 a 8策性、统合性的管理层面。
无论研究内q I / c g U t L (容怎样、管理事 项如何，企业集团管理主体是不变的。《高级财务管理》的内容始终基于企业集团的范畴，站在总部立场与财务战略、财务 政策层面展开，并将这一思路贯穿于全书| W s { V 6 f的各个章节。在阅读主教材、学习该课程时，应把握并深刻领会教材的整体 思想，按照该课程的教学大纲、实施方案的要求进行学习。同时，要先了解每一章在全书中的地位，并注意与前后章节间的 联系，然. R o G y后再去掌握各章的具体内容和知识点。
要注意把握基F _ - ? I X H本概念、基本原理的含义
要注意把握基本概念、 不管学科的知识内容如何，理解和掌握基本U - s v B F g } H概念、基本原理及基本方法是学好该门课程的起点和基本功T E - T z n . :。在学习《高级财务管j N w e理》课程时，9 V O $ m 1 )同学们一定要注意把握其实质性问题，加深理解，强化记忆。对一些性质相同或接近、表述相似的概念 和原理，要注意比较，弄清这些概念和原理的区别和联系。
例如：在教材第八章企业集团购并投资+ ; Q z i : w l C与公司分立中w a F，公司分立 与分拆上市是公司两种不同的资本运作手. 3 h段，二者虽然有些相似并有较密切的联系中扰，但也有明显的区别。在学习时， 要注意二者异同，区别对待。
另外，在K % {企业集团纳税计划与股利政策中，改散股票回购、股票分割、股票合并等都属于 类股利分配方式，但各种方式应该在什么情况下使用，使用的利弊是什么等等问题，都需要在学习时多加注意。
注意自学及练习、注意多媒体教材的综合应用
注意自学及a / O 5 R ,练习、 不管学习什么课程，课前预_ & # j 7 O h K p习、课后复习都是学好该课重要手段? V S d o 1。要学好《高级财务管理》这门课程，也一样要课前预 习，课后复习，在全面学I \ & = O % +习的基础上，要能够把握各章的重点卖歼旦和难点内容，加强理y k \ M ? M = W解，并充分利用多媒体资源，注意多自学 及练习，达到学练结合，以练促学，巩固所学知识。
如果在学习中遇到什么困难，可以在《高级财务管理》课程的网 上查找相关的资料，或通过 发帖子提问并参加讨论等。
《高级财务管理》可利用的教学资源有： 《高级财务管理》的教材采用的是~ 2 M O E f N +中央广播电视大学出版社出版同名书L 8 w ? K《高级财务管理》，此外，根据《高1 O A级财务管B D t理》 课程的特点、 教学内容和教学要求，
社会生活中，司仪的主持活动是普遍的，按司仪的工作分工不同，大致可把司仪分为报幕式司仪和角色式司仪两种。
报幕式司仪
报幕式 司仪司仪也可说成z & 2 w Z 6 f兆茄伏报幕式的主持，多见于政府活动，| R g } { b \ e 0担任此主持的必须是职能部门的主要领导。如主持会议、座谈、竞赛、动员大会等；角色式司仪也可说成角色式的主持，多见于民间活动，如婚礼、祝寿、开业等。v H 1按司仪主持活动的不同，角色式司c . )仪又可分为婚礼司仪、祝寿} \ T @ /司仪、开业司仪等等。
司仪即“主持”，或者说司仪就是主持人，只是不同的历史时期人们对主持者的称呼不同。如现在的北京、上海、天津等大都市早已把婚礼司仪称为婚庆主持人。可见，主持人已经成了司仪的代名词。
婚礼司仪
婚礼司仪是结婚典礼的主持人，也可以称谓“婚礼主持人”。它按照o 2 i V R中华民族和地域风俗习惯不同，依照当地风俗礼仪来主持结婚典L L \礼，因此，婚礼司! / Y F仪是礼仪学的重要组成部分，是具有独特风格，植根于群众沃土中的婚俗文P 7 V - 4 v 8 Q F化。
婚礼司仪是近似于相声，文艺节目主持、演说、表演和朗诵诸多艺术的综合艺术。它有单口（一个人）、对口（双人）和三个人以上的“群活] F @ i 9 = e n t儿”、还E t u 9利用化妆、表演、插唱等像是，新颖独特，不拘一格。好的婚庆主持人要侃侃而谈、知识渊博、风度潇洒，仪表堂堂，同时能引曲释疑、说学逗唱、诙谐幽默、雅而不淡、笑而不脏。它x ! s w有时超过一般的相声，可称为y _ w 3中华传统礼仪中的一绝。
婚庆司仪是中国民间口头文学，以说为主，是语言艺术。它通过连贯、华丽的词藻把整个结婚典礼串c $ H u %联起来，不拉程序，不出漏洞，始0 d @ S / 6 4 ;终洋溢着喜庆、喜祥气氛。在进行中也可以穿 司仪插演唱、朗诵、曲艺小段及口技表演等。但不要多，切忌喧宾夺主。
婚礼司仪不同于说相声，它大多是由一个人来完成，缺少捧的成分，只能自己铺垫，而且铺垫不能过长，期间要安u L [ h I h q U插笑料，悬念= Z Z，利用评书表演的跳入（角色化）和跳出（叙述）的手法，适当地赠颂对联和祝贺词。总之主持婚礼要达到喜庆，热烈、隆重、欢乐、健康的目的。
婚礼司仪要根据不用行界、不同类型: ! U A @ ^人物，灵活编纂司仪词，千万不要千篇一律都使用一个套子词。
婚礼司仪除Y / 2 |了主持好典礼之外，还要在婚宴中带P f & o 8 !领东道主X @ W ` R } ]和新郎新娘向各方面来宾敬酒，主持好席间连环性的乐队和演出活动。
北京资深婚庆主持人富民先生说：经常有人问我为什么不叫婚礼司仪而叫婚庆主持人，为此我曾翻阅了有关书籍，在《辞海》和《现代汉语词典》中都是这样解释主持人的：负责掌握或处理，如主持人。在《现代汉语词典》中司仪就是举行典礼或召开大[ : m \ L会时报告进行程序的人。在《辞海` ? B》中司仪就是1官名，《周礼秋官》有司仪提任迎接宾客；北齐、隋、唐、明都有司仪署，2 O 3 G ~ \ i n主管典礼之事。 2举行典礼时的赞纳侍礼人。由此不难看出主持人不仅要当好司仪，还要有掌握、控制、处理庆典全过程的能力。
首先婚礼庆典是新人一生中O , ; { m / Z b最重要的事情，他们肯定没有经a B M 8 / h (验，即使以前参加过别人的婚礼或给别人结N c i 7 T O P ! S婚帮过忙 司仪，但轮到自己也是一头雾水。因此从婚礼策划到婚礼的每个细节以及迎送亲的注意事项都要为新人考虑到。
第二、有数以百计的来宾，不仅要秩序井然，还要创造出欢乐喜庆祥和的气氛，让所有来宾都能高兴而来满意而去。还要时刻关注新人在敬酒当中的动态，避免让新人陷入尴尬。
第三、协调摄影、摄像、乐队、音响、化妆、礼仪**配合、现场道具（烛台；香槟塔；追光灯；烟X l 9 n x 8 4 O k雾机；泡泡机；冷焰火）、舞台灯光，甚至餐桌摆放、上菜时间等等。
第四、从容面对巧妙处理突发事件，庆典人多，工作多，事情多，. w r # g b r甚至有很多意p j K c (想不到的突发事件，这就要看主持人的应变能力了。
总之l { } / | ] Z，无论是司仪还是主持人我都喜欢，因为是成人之美的好事、需要创新、需要/ & f ` g Q 0不断学习、能结交很多朋友、还能不断提高个人综合素质。
区别介! 0 ~ Q f 4 W =绍
人们很难区分清楚司仪、主持人、报幕员三者之间的关系和本质区别。三者的区分标准，其主要区分的标准就是职能范围上论的R k j 7 a S \，三者的只能范围是不一样的。
1关于报幕员：报幕员这一名称的出现并不是很早，最早也就是毛泽东领导部队打仗的时候从那个时期部队上演节目时才出现^ ? N T ( D k o的这个新名词，中国传统中唱戏一般不用报幕员，一般喜欢用锣鼓点开场，唱个堂会，演出个传统戏码，演员登场前，先敲锣鼓点开场，谁也没见过演戏: * b 4 8族携之前先出个r G w B ? ; W +演员：“先生们女士们大家好！s 8 i今天是某老太爷F V w R 980寿诞，接下来请欣赏京剧《霸王别姬》，$ 9 3 h \ ! Z表演者某某”这种仪式肯定是没有q K \ | & e j的，所以说报幕员这个1 x O p [ $ } , &角色出现的比较晚。报幕员的职责范围很窄，J u m E可以说只要 司仪把要表演的节目一个一个的先向观众播报完了就算任务完成了，至于整场节v n ~ # t E U V目演出效果如何，报幕员不担任何责任p 5 j。, A - W ; J G p在整场晚会上报幕员属于跑“高级龙套”的角色。报幕员的水平和节目的演出成功与否可以说二者之间没多大的联系。观众对报幕员也没a | _ + Z T + ` }啥具体要求，只要报不错就中，随便抓过来一个人都能临时当报& ( [ n H , R N幕员，所以中国至今没在人心目中留下任何一位以报幕出名的。
2关于节目（婚礼）主持人：节目主持人这个名x W u K $ ] ) ?词出现的时间更短，主持人这个词在中国出现是改革开放以后的事，毛泽东去世以后，又过了几年，中国民众有0 $ [ N H J机会接触到了外国电视文, X 5 K a J x l @艺节目之后出现的，更确切的讲80年以前文艺界搞节目根本就没出现过这个叫法，那时已经有人在舞台扮演了主持人角色，但是仍没有定位主持人这一叫法。主持人是比报幕员更高一级的舞台角色，这是从这一角色的“职责范围上论”的。主持人不但要起到报j h ^ S =幕的作用，还有起到控制整台节目的快慢节奏，] 3 ) D 4 { [掌控整台节目演出时间、及4 y I 0 l W时处理化解演出过程中突发事件，突出整台节目的宗旨等多种功能，这个时候的主持人成了整台节目! D =的核心人物。这个时候的主持人就扮演的是一个“多功d q K @ A u + X p能演员”的角色。主持人在某种意义上讲就是演员，并且还得是身兼数职的“多面手”演员，只会演一个角色的演员绝对当不好主持人。做主持人最基本的功底就是能在舞台快速转变扮演的角色的能力。舞台转换角色比一般人快，反应比较灵敏，一场婚礼或者文艺晚会节目举办的是否] k u 7 * V $ J v能达到预期或者接近预期效果，80%的责b b q任都要靠主持人一个人承担? : . r q Q | j V。主持人不丢人则已，要丢就要丢大人，（现在一般的婚 司仪礼场面最少也得2到三百客人），并且一旦丢了人就很难在短期挽回补救措施。要说主持人难做，还有比这更难的那就是司仪一职了。
3关于司仪：中国很多从事专业的人士都搞不清楚婚礼主持人和司仪的本质区别，认为婚庆司仪和婚礼y @ F V S主持人是一回事，甚至有人认为婚礼E - O - l j R主持人是婚庆司仪的另一个时髦的提法，这只能说明对婚庆礼仪文化研究不够到位。主持人和司仪最本质的区别还是要从负责的“职责”. L f a W t P U ~范围上论，二者是有严格区别明j \ \ g显区分的。“仪式的组织者叫司仪，”这个涉及的范围就可比主持人要宽泛多了，用一个最容易让婚庆人理解的公式是这样的：策划+大僚+主持=司仪。
发展趋势
2~ 8 ( 2005年12月12日国家劳动和社会保障部向社会发布第5批与人们日常生活及高新技术息息a B 7 % 9 c = &相关的新职业。以从事礼仪活动方案策划、6 f J程序/ H r = | U | M推进、气t | I 9氛调节和关系沟通等工作的“礼仪主持人”为代表的10个新职业，由劳动和社会保障部正式向社会发布。这中我国发布的第五批新职业% [ 0 5 j 4。这10个新职业分别是：室内环境^ ) e r i O @ ,治理员、水域环境养护保洁员、花艺环境设计师、印前制作员、礼仪主持6 { Y # + A人、数字视频合成师、集成电路测试员、网络课件设计师、霓虹灯制作员和计算机乐谱制作师。
为了适应社会的发展和需G P D [ X s求，国家劳动部门开始组I 6 z - \织相关单位专家团队对此进 司仪行了充分的研究论证，a ` n Q * P * y完成了对“i ! ? z \ } = /礼仪主持人”国家职业资格的论证和职业标准的制定，并获准纳入国家职业资格证书培训体系。华东师大职业技术培训中心的全国首个职业礼仪主持人培训班率先开班。经过培训,学员通过市劳动和社会保a i i A t s j障局统一考试后,将获得由劳动和+ D s社会保障部颁发的职业礼仪主持人q # # 9资格证书。劳动和社会保障部还在上海举行《中华人民共和国职业分类大典(2005G M | S o 1 K M H增补本)》首发式。分类大典2005增补本共收录了包括“礼仪主持人”等77个新职业，而《中华人民共和国职业分类大典》没有司q . :仪。由此可以预见：“司仪”一称即? ` o 8 O o将消失，“礼仪主持人”将取而代之。
社会是一个人们共同生活、共同工作、相互之间赖以生存并相互发生联系的共同体。为了保障人们正常的工作秩序j w h K和生活秩序，需要各种形式的社会活动以交换信息Z 8 t U，交流感情。这些社会活动^ 3 \ G q 6 s U就需要有人穿针引线，组织协调，来充当主导人物，从广义上讲，此人物就是司仪K $ q \ Z。
司仪的业务范围很大，大到一个国家的政治、军事、文化，社会的领导组织和管理协调，甚至国家之间的相互协调都需要司仪。小到民间的一些庆祝活动。如：婚礼、祝寿、开业等活动的主持人，民间都称其为司仪（包括：追悼会）。可见，司仪早已涉及到我们的日常生活。其实，生活中的每个人都在不知不觉地充当司仪这个角色，如主持家庭宴会、座谈会、朋z \ G d友聚会、讨论会、酒会等。
社会生活中，司H K C E 3 + l i 8仪的主持活动是普遍的，按司仪的工作分工不同，大致可把司仪分为报幕式司仪和角色e ^ B i C M @式司仪两种。
报幕式司 司仪仪也可说成报幕式的主持，多见( I + e ^ g于活动，担任此主持的必须是职能部门的主要领导。如主持会议、座谈、竞赛、动员大会等；角色式司仪也可_ 4 ; [ J L (说J - ~成角色式的主持，多见于民间活动o ` L i : t -，$ J x如婚礼、祝寿、开业等。按司仪主持活动的不同，角色式司仪又n 7 . N K可分为婚礼司仪、祝寿司仪、开业司仪等等。
中国自古以来就是闻名世界的礼仪之邦，随着国民经济的迅猛发展和人民生活水平的不断提高，各种礼Y e q l % G + f F仪活动层出不穷，涉及范围也在不断加大，如政务礼仪、商务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、营销礼仪、婚庆礼仪等，这些活动C m ; | 1 ~ q都需要经过M J @专业培训的礼仪主持人。
一些复合型自由职业的礼仪主持职业发展迅速，在庆典活动、展览仪式、婚丧寿庆等各个领域发挥着重要作用。但目前还均带有民间自娱自乐的色彩，行业发展很不规范，从业人员素质和; 9 w 4 0 X技能水平不一、绝大多数从业者没有受过必要的专业培训，良莠不b @ ) g , l j 1 B齐，培训和就业混乱、行业管理落后等问题日渐突出。
而“礼仪主持人”国家的职业定义是：从事礼仪活动方案策划、程序推进、气氛调节和关系沟通等工作的人员。随着人民生活水平的不断提高，各种礼仪活动逐渐增多。已成为o N l - s \ z当今H 3 = B h (的热门高薪职业。礼仪活动数量激增，涉及范围也在不断加大，如政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、营销礼仪、婚庆礼仪等A X R l {。因此，礼仪主持专业人才的社会需求量日益增大，如果在国家、一些社会上的大型礼仪庆典活动上来由一个叫“司仪”的来主持，一是不严肃，二是不规范，因为“司仪”在古代是一个\ I d F W s !官职，而现在毕竟不是官方或国家承认的称谓。还有人认为司仪既是演员又是导演，既是主持人又是主事儿的人，所以才有了“婚礼台上的司仪是疯子（二百五），婚礼台上的新人是傻子（没他们什么事儿），婚礼台下的宾客是老蔫儿（已学会了忍耐）”的说法。
上海，湖8 p 9 R J 6 t ^ S南，江苏，辽宁，山东等省市的劳动部门陆续开始启动了“礼仪主持人”国家职业资格认证培训工作。礼仪主持人鉴定采取“分级培训、集中鉴定、统一发证”办法，所举行的全部是四级（中级）职业R | [ d [ r z T b资格鉴定。凡通过考核鉴定合格者，由省劳动和社会保障厅统一发给《国家职业资格证书》。
根据国家[ m Y , 0 H u职业资格体系的要I x / y { % n求，“礼仪主持人”制定了相应的职业准入规定。随着职业标准的明确和职业资格认证培训的展开，从业者将持证上岗，并按水平评出不同级别的“礼仪主持人”，) P d i s适; l s I C应不同场合层次的礼仪活动的需要；而需求者也可以根据这个标准来衡量礼仪主持人的水平和价值，使市场Q / f ^ E o j N 3形成“透明”的明码标价机制，便于他们“按图索骥”。其次，“礼仪主持人”国家职业资格认证培训工作的展开和职业标准的制定，有利于加强和扩大急需的礼仪主持人才的培训规模，以目前情况来看，如果仅仅依靠婚庆礼仪公司或民间力量来培训培养人才的话，是很难解决问题的，2-3年内也} 8 } , | R x H缓解不了市场需求。而统一的标准出台后，就可以使人才培养纳入国家教育体系中，使实现合理的人才培养机构成为可能，这样才能m R z + y y i f促使“礼仪主持”人才O 9 5 1 M s R m市场的真正启动。第三，礼仪主持人职业标准的制定，也便于对从业者进行规范化管理，树z n % F j S立职业形象，让从业者有约束感，这样可以避免鱼龙混杂，缺乏职业操守、品位不高、低俗无创意等问题的出现，进一步规范市场，保障X G | L | _ = -消费者的利益。
为推动礼仪主持人职业培训和职业技能鉴定工作的开展，在. n # ^礼仪主持人从业人员中推行国家职业资格证书9 i ?制度
中国就业培训o A 0 $ 2技术指导中心在完成《国家职业标准，礼仪主持人》(试行)(以下简称《标准》)制定工作的基础上，组织参加《标准》编写和审定的专家及其他有关专家，编写了礼仪主持人国家职业资格培训系列教程。
礼仪主持人国家职业资格培训p Z l l (系列教程紧贴《标准》要求，内容上体现“以职业活动为导向、以职业能力为, 2 =核心”的指导思想，突出职业资格培训特色；结构上针对礼仪主持人职业活动领域，按照职业功能模块分级别编写。
礼仪主持人国家职业资格培训系列教程共包括《礼K J e * j ? k仪主持人(基础知识)》《礼仪主持人(国家职业资格四级)》《礼仪主持人(国家职业资格三级)》《礼仪主持人(国家职业资格二级一级)》4本。《礼仪主持人(基础知识)》内容涵盖《标准》的“基本要求”，是各级别礼仪主持人均需掌握的基础知识；其他各级别教程的章对应于《标准》的“职业功能”，节对应于《J 8 h 9 ~ Y标准》的“工作内容”，节中阐述的内容对应2 ( | % ; w z 3于《标准》的“能力要求”和“相关知识”。
“礼仪主持人”1 ! 9 T i 4 H y M国家职业资格认证培训工作n t x o + ~ + o \包括理论课程、实践课程、训练课程等，“礼仪主持人”国家职业培t y S训课程结构# ` Z C F设置遵循的原则是：既有系统的理论学习，又有大量的业务训练；既重视课堂教学质量，又积极开展一线实践活1 w = 5 g T m l动；既要打好坚实的文化基础，又要发挥专业优势。旨在激发学员学习兴趣和提高能力；整个课程系统具有专业的灵活性，学) U {生在掌握核心技能课程、E 0 0 X [ 9 F k P宽泛的职业课程基础上，根据自己的兴趣爱好选择专门) N ? t _ ` 5 3 D的技术和艺术课程；整个课程系统突出技能的训练，部分项目与职业资格证书接轨。
“礼仪主持人”国家职业资格认证培训的主干课程为语言文学、礼仪学、新闻传播学、民俗学、中西文化比较、节目编导策划、播音学、节目主持通论、演讲交际学、形体表演等。\ . 1 ; k加强文化素质教育，拓宽知识面，培养礼仪工作者必备的专业素质、训练语[ f W +言表达基本功，体现专业特, K l ( V 9点，发挥专业优势，培养优质人才；注重培训人员各方面修养的提高，兴趣及特长的强化。同时，先期组织专家队伍s ~ g o 3 %开发了相应的核心技能课程和教材。核心技能课程和教材的开发充分吸收国内外先进教学原则和方法，摈弃了传统陈腐的框架和教条，便于学员吸收掌握，融会贯通。
总之，“礼仪主持人”国家职业资格认证培训的目的是为了确立行业标准，以规范行m & ^ y业的管理和服务，加强行业自律，让软性的服务逐步有一个硬性的标准。同时专业P * b o高效的职业培训将使婚庆礼仪主持行业的8 m _从业者、各大中专院校学生以及喜爱礼仪主持艺术的社会各阶层人员获得全方位的提升，从而帮助他们实现自己的职业梦想。
“礼仪主持人”作为一个为幸福; 2 M和快乐做指引者的行业需要规范，才能真正使这个职业独特的作用和价值充分体现出来。
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