第五人格奥菲欧的怎么玩
若干朋友在用第五人格期间，想了解第五人格奥菲欧的怎么玩相关文章，现在感兴趣的朋友千万不要错过哦！
第五人格：第五人格奥菲欧的怎么玩
夜晚流程
1、幽冥阵营行动：有技能的幽冥阵营角色确认是否使用技能，确认完毕后，所有存活的幽冥阵营_ * 4 J 1 S n角色统一睁眼并决定淘汰目标。
2、人间/生死之间阵营行动：有技能的人间阵营角色根据指示发动技能，其余角色等待天亮。
争夺权D b = a B 5杖流程（九人局特有）
1、争夺权杖：第一幕夜晚结束后，将进入争夺黄o p = S 1 d P金权杖的环节，在规定时间内，想要争夺权杖的玩家举手并依次发言。在所有玩家完成发言前，选择参与争夺的玩家可随时放弃争夺，放弃争夺的玩家不能参与后续的投票环节。
2、投票裁决：待所有玩家完成发言，所有未参与权杖争夺的玩家参与投票，得票数最多玩家成为仲裁者;若出现? H ^ d r u平票，则平票竞选者再次发言，发言结束后v X i 3 *其他所有玩家共同投票。若仍是平票，则本局没有仲裁者;若无人竞选，则本局没有仲裁| g S J , \ 7 i者。仲裁者将会获得黄金王杖，后续投票环节可以决定发言顺序，占1.5票;仲裁者出局后，可以选择传递权杖并任命新的仲裁者;也可选择毁掉权杖，若如此做，本局不再有仲裁者。
白天流程
除第一幕存在争夺权杖环节外，其余时间天亮后进入白天发言环节。
在宣布死亡后，由仲裁者决定发言顺序。若无仲裁者，则由系统决定发言顺序。
所有玩家发言结束? ] V [ / s，玩家在规定时间内投票裁决，超时未投算作弃票;票数最高者出局并发表。
若出现平票，则平票者进行Pg @ . X ? ` .K发言，经过一发言后，其余玩家再次投票。若本投票仍为平票，则无人出局，直接进入天黑。
游戏结束
当场上幽冥阵营角色全部出局，其余阵营获胜;当“生死之间”出局，幽冥阵营获胜。
完全不懂意7 i @ R n大利语，如何欣赏歌剧《奥菲欧》
首先，我们为什么要听歌剧？
1 歌剧作曲构架复杂宏大，能从更多角度刺K R % 0激大脑，产生幸福感。 常见的流行歌，通常结构是把两三l / ( E x B z M &段洗脑旋律接在一起，反复重复，往往一遍没听完我们就能跟着唱。) 3 Z M我在学吉他的时候，经常看到视频教你“4个和弦弹80首歌”。很多流行歌都是用的同一套和弦。
而歌剧u : 2 8 Y e C # W听第一遍很有可能还在云里雾里。当读懂结构、反复听熟之后，才能发现“哦，原来这段音乐是主题”“原来这一段反复出现是要表达这个意思”“啊，这一段是前面那一段的变调”。对剧作的理解加深后感受完全不同。熟悉乐章后心中有大局，情节引起的内心感受和熟悉的音乐契合在一起，那种幸福感难以言喻。慢慢听懂作曲的精妙之处S - 0 8，体会不同语言之美，打破W [ V V n G ! c时空局限，与百年前的作E e C n ` &曲家在人类情感d / m . 9 x N H V层面上共鸣，能消除孤寂感、带来幸福。
请注意，并不是说流行乐不好，我偶尔还听丁日呢。麻辣小面和精致大餐都能让人兆樱愉悦。歌剧D ^ ) ~ ^ F N爱好者也没必要产生谜之A s g c & v c ! k优越感。
2 歌剧是自我反省和自我认识的工具。 16世纪的法国诗人皮埃尔德龙萨说：
“把事物的真相藏进神话故事里吧，给它穿上华丽的外衣；以易于接受、色彩斑斓的神话故事的形式，这些秘密才能进到普通人的脑子里，当真理赤裸裸摆在人们眼前时，人们是不会理解的。”
英国q A b的音乐学家罗伯特唐宁顿说：
“古代神话里面反复出现的所有主角身上，都能看到我们自己性格的某些影子，而这些正是我们自己最无法理解或c \ ~ Z F $内心中最不愿去主动面对的。”
当今快餐一样的新闻和文字表述，是对人性的过度简化，容易让人失去同理心、失去自省3 @ # 1 j 6 O H的机会。本文最后会谈到歌剧《奥菲欧》的两个不同结局，哪一个会更能让你产生共鸣？
不懂意大利语没关系，下面已经准备好了你需要知道的K 2 + t N z ; H一切。
本文使用指南：
（1）@ L } f S & n 3 |先看一遍文章，知道大致剧情，x y K s O X e b 1每一幕发生了什么# 1 7 | _；
（2）著名唱段都标出来了，翻译了大意，复制粘贴歌名去虾米听个耳熟；
（3）再读一遍文r ) . !章加深理解，然后对照着看一遍视频；
然后就能胸有成竹的去看现场啦！
开始前：
（1）本文是观剧准备笔记。在理解了歌剧的创作背景、作曲结构、辞本写作和唱段特点之后看剧i A p 2 g .，和全无准备地看剧感受非常非常非常不同。可以诚恳地说，没有准备就去看现场，是残暴的浪费。在此鞭策自己b . h ? 1 r M ] t，顺便悔过以前浪$ 7 h费2 Q o 3 w的歌剧门票。
（2）本文不可避免会剧透歌剧情节。去{ * X G y [ 1 / K看《梁祝》，你就知道会有殉情化蝶，不会有谁说“啊~被剧透了，不看了”吧。毕竟歌剧之美不在剧情悬疑，舍本逐末要慎免。
（3）虽是业余爱好，写本文时查阅了很多资料听了很多课，尽量严谨。断断续续一个月花了几十个小时。既是自己的学习记录，也希望对准备观剧的同好有帮助。6 ; h |
故事背景：
严格来说第一部歌剧是1598年的《达芙妮Dafne》，辞本尚存但音乐已失传。第一部保存完好的歌剧名作是蒙特威尔第发表于1607年的$ D h T H《奥菲欧Orfeo》。奥菲欧是古希腊神话中的半神，非常擅长弹琴唱歌。在奥菲欧的苦苦追求下，小仙女尤瑞迪奇终于答应嫁给他。婚后不久，尤瑞迪奇在溪边摘花时被蛇咬} w / + 1 t + y身亡。悲伤的奥菲欧决定勇闯冥界带回爱妻。歌声打动了冥后和冥王，冥王说“可以让你K 9 o把L g % s 6 e尤瑞迪奇带回人界，但有一个条件：离开冥界时她跟在你身后，你不准回头看”。你猜他回头没有？
作曲家：
克劳迪奥蒙特威尔第（Claudio Monteverdi）是弗罗伦萨歌剧同好社（Florentine CJ L h \ c - k Damerata）成o L y | K ` G U员。16世纪的众多同T C & n C Q w A X好社相当于一个个的私人智库。该社团成员有Vincenzo Galilei（你们熟* M w W t I 7 t知的天文@ ^ v 1 $ % q : ~学家W O G Y ^ f伽利略他爹）、GiovanniBardi、Giulio Caccini、PietroStrozzi以及时不时来访的Girolamo Mei。
当时岩猜棚大行其道的音乐是牧歌（madrigal），牧歌的特征是word painting，也就是说用音乐来描绘词S 1 o ^ E * (汇的意象。例如唱到“跑下山坡”歌声就从高跳跃降低，唱到“死亡”歌声就低沉，唱到“降雨”这个词音乐就滴滴答答。
弗罗伦萨歌剧同好社认为这很“幼稚”粗则——多个声音合唱混杂，除了显得作曲家“我能作出这样复杂的曲~叉个腰~”之外，并没有太大意义，表达力不够强。弗罗伦萨歌剧同好社想复兴古希腊的音乐。古希腊认为音乐是有神性的，能打动人心甚至能改变自然，但古希腊的乐谱基本失传了。于是弗罗伦k b j $ h萨歌剧同好社开始了音U w q r B 1 G乐实验，0 u A * h要复兴古希腊的音乐风格。如何让音乐传达出文字中难以传递的情绪和感受呢？弗罗伦萨歌剧同~ { V # 0 } )好社总结出了三个推论：
（1）唱出的文字必需让人听了就能懂。于是不能几个人几声部同时唱，而是单一人声在伴奏较少的情况下唱。
（2）唱7 ` W a $ = 2词要和说话一样在自然正确1 k 3的地方抑扬顿挫。不能让文字的节奏顺从音乐，而要恰恰相反。
（3）音乐要能表达出文字表达不出的内心感受和v ! B g 4情绪，而不是单纯地放大文字的含义。
这就高级了。《奥菲欧》就是) + F ^ 3 | !蒙特\ l P威尔第作为实验的第一作。让人不得不感叹蒙特威尔第真是天才，各种曲风都能写，而且最初的作品就已经相对成熟。
作( s p O ] p品结构：
《奥菲X 6 } W B ) / /欧》由一个序幕和5幕组成。以下是每一幕的大致内容和知识点。
序幕：
开场是一段 托卡塔 （点链接听听看Y X s L :）。旋律由D S p 5小号、弦乐再加上更多乐器重复了三次。虽比不上近现代歌剧的华丽丰富，但旋律优美精致。随后La Musica音乐女神出场，唱道“各位贵族的老爷和夫人们，我就是音乐本乐，有抚慰人心的力量，下面) K $介绍一下奥菲欧…”。这是现当代歌剧里面没见过的，非常有趣。最初歌剧是宫廷专属的娱乐，所以要向出资雇佣音乐家和歌手的贵族致敬。
音乐女神每唱完一\ d ]节，乐队都会奏一段同样的旋律，称为ritornello（回复乐段）。9 B \ , 9回复乐段可以B Q 5 h b \为宏大的音乐著作提供结构感。这也是蒙特威尔第的标志戏剧手法。La Music@ 5 D C V ?a ritornel/ T % ulo在第二幕结尾时和第五幕开始时重现，犹如一个主旨m H t r(leitmotiv)，反复叙述音O % u \乐的力量。
第一幕：
牧羊人和小仙女们载歌载舞，u p t C v z q N庆祝奥菲欧和尤瑞迪奇即将缔结婚姻。17世纪初还没有发明咏叹调W 9 c J Q v，牧羊人唱的是宣叙调。与同期其他作曲家相比，蒙特威尔第的= k c T ]宣叙调更富有旋律感和戏剧性，被称为dramatic recitati3 F v Z Ove戏* q M E ^ | 8 z剧h , T性宣叙调。蒙特威尔第的宣叙调风格得到了学徒的良好继承，成为了歌剧常见的戏b 7 t剧手法。蒙特威尔5 * s _第的宣叙调表现出的自信和想象力至今难以超越。
小仙女们合唱"Vieni, Imeneo, deh vieni（来吧，婚姻之神，来吧）"为奥菲欧和尤瑞迪奇祝福。然后全体跳起了欢快的舞蹈 (点这里听听） "Lasciate i monti, lasciate i fonti（奔下高山，奔离清泉）"。这一段很洗脑，会反复出现。值得注意的是这首曲子是牧歌风格，要知道蒙特威尔第可是十多岁就出版了两本牧歌集的牧歌小王子，轻车熟路。顺便，学语言的处女座发现意大利语和英语在这里都可以押韵，舒坦~
从作曲的角度，“Lasciate i monti, lasciatQ 3 oe i fonti”由三\ U 1 ] o v {段音乐组成，第一段是4/4拍，第二段转为3/4拍，第三段继续3/4拍。节奏转换非常自然，不容易发现。随后加入reiornello（回复乐段）重复了三次，层层推进庆祝的喜庆活跃气氛。
随F N k I Q G H M J后奥菲欧的迷弟们牧羊人要求奥菲欧唱歌。本剧中奥菲欧一直被牧羊人簇拥着。在现代歌剧中，K 8 f b Q这就是来一首咏叹调的机会，但前面说了，当时还没有发明咏叹调，于是奥菲欧唱了一段宣叙调“Rosa del ciel, vita del mondo（天堂的玫瑰，人间的生命）”，大意为“终于要结婚了我好幸福啊”。n # p : ^ 3 k这是男高音在本剧中第一次开口，旋律明显比前面牧羊人的宣叙调音乐性更强。然后尤瑞迪奇跟着撒狗粮，唱了“IoV Z & _ # Z \ ! X non diro qual sia neltuw / u v \o gioir（我是多么幸福）“。
第1幕快结束的时候就是婚礼，使用了教堂音乐的风格，烘托庄重的仪式感。你可能会觉得第一幕剧情没有多少进展，是的，大多数歌剧的第一幕都没有太多剧情。
值得注意的是，E W { 3 n }舞台上有一个合唱团，会在每一幕的结尾唱一段，评论每一幕的剧情。这种现场自带官方吐槽的合唱团是希腊歌剧的特征。第一幕他们唱的是“Ecco Orfeo, cui pur dianzi（( i b M 4 T G这个奥菲欧，求婚成功前经常在森林里哭鼻子呢）“。
第二幕：
第二幕开h d C始，牧羊人迷弟团又来要求奥菲欧唱歌了，奥菲欧是很享受众星拱月的，于是本剧最快乐、最悠扬的唱段来了。“Vi ric/ t N ( morda, o boschi ombrosi（你可记得林荫深处）“ （点这里） ，大概意思是尤瑞迪奇答应嫁给奥菲欧之前，奥菲欧常常在森林里哭泣和叹气，现在尤瑞迪奇终于回D ( ? m $ O 0应了他的爱，经历过痛苦的w t [ k ( s % 9 o喜悦更令人幸福。这首曲子被称为arioso，虽不是咏叹调但如咏叹调一般，音域也是全剧最高。这是奥菲欧在本剧中最后一支快乐的歌。非常d 1 \ = d _ ;好听。从作曲的角度，这一段是一段3/4拍的过门、搭一段6/4拍唱段、再回到3/4拍，再回到6/4拍，交替往复，增加节奏复杂度。非常适合田园牧歌式的舞蹈。作曲上k ] t变化精妙。
这时来了一个小仙女，有些版本里1 Z & Z W f L K K叫西尔维亚、有些叫达芙妮，她是尤瑞迪奇最好的小伙伴。几乎在每个版本, H N ! K t 0 ~ 9里，她都悲伤地缓缓走来，和欢乐的牧羊人形成鲜明对比。这时音乐的低音开始变调扭曲，一听就觉得大事不好。奥菲欧和牧羊人问发生了什么事，请注意，这是歌剧中第一次奥菲欧和牧羊人唱词不押韵了，不需懂意大利语也能听出慌乱的情绪。在这里给写剧本的s N 1 [ k =Alessandro Striggio点个赞，他写的词和音乐配合得相当好，j 9 v S剧本文字丰富的象征意义也非常有趣。
达芙妮开始唱哀切回环的“In un fiorito prm w j k : eato（在铺满鲜花的草地上）“，讲述尤瑞迪奇去采花被毒蛇咬a H Z * s | ;死的故事。其后著名的回复乐段开始U ; E w 7 n ^ 4 `“Ahi, caso acerbo, ahi, fato empio e crudele（啊，苦涩的悲剧，啊，残酷的命运）”，凄凉的合唱加上哀切低沉的木头乐器。不同乐器音质能表达的不同情绪，蒙m t B Q - G \ l `特威尔第应用起来炉火纯青。
奥菲欧先由于痛苦无法言语，然后开始感叹“Tu se' morta, mia vita, ed io respiro（为什么你死了我却还活着？）”。
结尾的音乐营造出文艺复兴时期葬礼的场面感，这也是一个过渡，因为接下来就是冥界了。音乐和舞台布景都强调阳光的人间和阴沉的冥界x 3 h 9 [ r =的对比。
官方吐槽合唱团再次唱起了“啊，苦涩的悲剧，啊，残酷的命运“。接着再次响起i w O g P p属于音乐女神的回复乐段，音乐逐渐增强，表现出奥h k r C b (菲欧逐渐坚定的决心，他要用音乐的力量，去冥界带回尤瑞迪奇。
第三幕：
第三幕的开始是一段冥界交响曲（sinfoniaunderworld），和近现代交响曲相比要单薄一些，这是因为400年前的乐器个头要小一些，共鸣腔也跟着小B f { F G ! c . *。此外那个年代不流行揉弦，没有颤音，于是弦乐音质听起来没有现在的饱满。古代歌剧的e ) m - I O + (唱腔也不使用颤音，强调清晰纯净。
奥菲欧在Speranza（希望女神）的陪伴下到了冥界入口。但丁在《神曲》中有一n y U : \ ~句著名T A 1 _ n v的"Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate"意为“进入冥界的人，放弃一切希望吧”。于是希望女神在这Z 0 (里离去了。
接下来奥菲欧到了冥河，就像中l J B 3 ? \国有孟婆的故事，希腊神话里死者进入冥界也需要渡河，而冥界的摆渡人就是喀戎(Charon)。古希腊在埋葬死者的时候，家属会将一枚硬币放f , m置在死者口中，用来支付喀戎渡河的船资。这里喀戎是男低音，唱段也是全剧最低：“O tu ch'inna0 y ` ynzi morte a queste rive（q 1 ! 9 0 N ,你竟胆敢到死地来）”。喀戎现场表演了一段脑洞大开：“你居然敢跑到冥界来？你是不是E p Q冥王的敌人？你是) B 0 | _ : ~不是要抢走冥王的夫人？”…于是奥菲欧解释我是来找尤瑞迪奇的，顺便唱了一段拍马屁名曲“poss L / e K d ~sente spirto“（伟大的神灵啊） （点这里） 。这段possenW R G n Bte spirto被称为《奥菲欧》歌剧的明珠，是最重要的唱段，奥菲欧要用音乐的力量打动石头心肠的喀戎。1607年是巴洛克早期，这首曲子旋律蜿蜒起伏，无拘无束。听惯了现代歌剧，第一次听的时候完全无法适应G N R i z ? H。建议多听4 k U 5 P `几遍，熟悉+ ? o j 2 ) c y旋律之后就好了。
喀戎作为船夫，被夸成伟大的神灵非常! j v ,开心，但还是恪守职责不让` M t [ A ; 2 #奥菲欧渡河。奥菲欧只好Y \ q * , q 7再唱再求情。结果呢？喀戎睡着了…被…唱睡着了…
普通人可能- f ? ` 7 # 5 l Y都会一脸懵圈，可是奥菲欧和我们不一样啊，奥菲欧挺得意的，觉得“我的歌声真棒能把人唱睡着”…你当初可是想求情的来着…
官方吐槽合唱团再次出场，评论道“Nulla impresa per uom si tenta invano（人的努力总不会是白费）“，一碗意大利鸡汤，第三幕结束。
第四幕：
第四幕开端是冥后的求情。冥@ m 8后听了奥菲欧对喀戎的解释，觉得非常感动，于是她向冥王求情。冥后Proserpina唱道“Signor, quell'infelicec 9 . q { s - w N（吾王，你看这个4 z % / L _ S可怜人…）“，非常有理有据地告诉冥王”我搬到暗无5 r | l c天日的冥界居住4 T * E Z G % 5，还不是因为你。奥菲欧那么的爱尤瑞迪奇，你把她放了吧。“这简直是本剧中最好听的女声唱段。
冥王回应道“Bench severo ed immutabil fato（命运严酷，无法逆转，但是…）“，无A + I i h I法拒绝爱妻。但作为冥王就这么放人，面子往哪儿q D z o . \ 8 t放嘛。老谋深算的\ b r 5冥王给出了一个m T d `条件：”奥菲欧，你可以引着尤瑞迪奇离开冥府。但如果o K g S : B 0 Q B你屈服于欲望，扭头看了一眼，尤瑞迪奇就会永远t o h I * j的消失。“
这时的奥菲欧并没有感谢冥后的~ w c K帮助，或感谢冥王放人，甚至也不是感叹终于可以带妻子回去了，而是得意地唱“Quale onor de te fia degno（我的里拉琴值得无上荣誉）”，歌词大概是“我唱歌棒棒哒，我的琴声威力无比，天上的星星都要随着我的琴声起舞…感谢你啊我的里拉琴"。这…？？？？？
随后奥菲欧领着妻子启X n /程回家，半路上他开始疑神疑鬼：“尤瑞迪奇到底没有跟上？会不会别人嫉妒我那么幸福要捣鬼p ` n | d V I c？好想转过去看看p f $ E c q 5 C e啊。“奥菲欧找了一个借口：爱神比冥王更强大，是爱神要我转过头去看的，我无法拒绝。f y w | [ v x & l（爱神表示这个锅我不背）
一转过去当然就大事不好啦。尤瑞迪奇开始缓缓消失，并唱到“你是因为太爱我才失去了我”，非常冷静克制的唱腔，更让人觉w h a G得哀伤惋惜。
合唱团当然要来评论啦：“奥菲欧用歌声征服了地狱，但被自己的欲望打败。能控制自我的人才能获得永恒的荣耀。”第四幕结束。
第@ S E五幕 有两个不同的版本，开始都J ~ r N A ! r :是一样的。奥菲欧回到最初的一切发生的地方，非常悲痛。这里有一段长长的悲叹“S'hai del mio mal pie6 p e p {tade io ti ringrazio（如果你同F r P h P情我的遭遇，谢谢你）“，值得注意的是他每唱完一段，缪斯女神都轻声重复他唱的最后一个词，作为同情和安慰。然而奥菲6 I Y : O + / u欧化悲伤为愤怒，吼道：”所有的女人都是骄傲的、不忠的！我再也不要爱任何女人！“ ？？？？这是什么逻辑？
接下来，1609年的版本：
奥菲欧的爸爸是太阳O k 6 g 1 )神阿波罗。阿波罗从天而降：“儿子你怎么这么消沉啊，爸爸给你个神仙当当好不好？把你变成星星，你就可以每天唱唱歌，在天上看着尤瑞迪奇。”奥菲欧愉快地答应了，然后父子二重唱，两人牵着手上天了，全剧终。
看到这里你是不是觉D X W & (得有些草草了事？你不是一个人。这种“天上降下个神，解决了一切烦恼”的结尾被称为Deus Ex Machina（机器里面的神）。这里的“S U P - } L N # k机器”指剧院中的O . c H : , 3 ? N舞台升降机。
古希腊诗人安提法E F n V + v k j奈斯批评道：
“作者不知道该说什么，
大概是完全放弃努力了吧，
于是_ H Q s D @ Q一抬手降下个神，
观众们就全都开心了。“
现在来看看16e , K Z + ` l / @07年原版结尾：
奥菲欧回到人界，长长的悲叹，缪斯女神的安慰。然后化悲伤为愤怒：”所有的女人都是骄傲的、不忠的！…“ 好啦，遇上了一群正在唱歌跳舞的fury（怒灵，复仇女神），酒神的女祭司。复仇女神们吃着火锅唱着歌 （这里的音乐） ，喝着小酒跳着舞，突然被骂了一顿。于是复仇女神们把奥菲欧手撕了，头揪下来扔进了溪里。奥菲欧死后去冥界和妻子相会了。这一段音乐非常原始可怕，叫Baccanti, t t ! ? M 4 1。这个结尾也更贴近原本0 / d # 7 ? Z的神话D + : @ F \ u o x故事。为什么这个结尾8 ` ) I { O S K 5在1609年改了呢？
是这样的，1607年歌剧还是宫廷专享的娱乐，而1609年有了歌剧院，歌剧变成了普通民[ C f , ;众可以观看s H v e J的娱乐。而广大劳苦群众不喜欢悲剧结尾。要什么深刻的悲剧结尾哦，1 Z n A S $ 1好不容易村里看了个戏，就想开心地看看天上降下个啊~菠萝，明早继续搬砖。我下班累了也想看看喜剧啃个鸭脖，人之常情。另外，宫殿里没有舞台升降的r p K ; (机械设备，无法给阿波罗加O N \ [ & m戏。
也有些版本结合了两个结尾——奥菲欧嘴贱被撕了，然后老爸G F * , e e ] % 1阿波罗来捞儿子，V r V [ x m [ 9 4捞起来变星星] O X ( , ! G u v。 父子合唱
思考：
可能你看完会想“他怎么就回头了呢，忍一忍嘛，换成我就不会回头”。是的，你可能就不会回头。但每个人的考验都不一样。奥菲欧的弱点，我们恐怕没有幸免。有没有在顺遂时沾沾自喜，忘了感谢助力的人？有没有受到安逸的诱惑，屈服于欲望？有没有在生气悲伤时口不择言，说出让自己后悔的话？
歌剧中: j 6 h屡屡可见这样的故事，一个挺, s = Q不错` _ B p u / 8的人/神，因为一瞬间的软弱和失误，造成悲剧结果。比如性格冲动而杀死父亲的俄狄浦斯，比如受到诱惑放走卡门的荷西。无法预知未来、无法知晓一切的我们，在命运的嘲弄面前是无力的U ` ?。
如果这个故事被缩短为新闻标题“著名歌手面对诱惑痛失爱妻”，我们还会不会产生同情心？
版本指南：
《奥菲欧》有十多个版本的不同/ x w z演绎。20世纪有一阵复兴蒙特威尔第歌剧的浪潮，关于如何原汁原味地重现400年前的这部歌剧、该用哪~ O ] L些乐器、演唱用哪些声L | A 0 * y g ~ p部纷争不断，堪称业界雷区。在歌剧刚开始的17世纪，作曲家通常只写歌手的谱子，伴奏的乐谱只有一个概D B ` @ O @略的交代，于是自由演绎的空间很大。撰写本文使用的版本是：
1 2008年在皇家马德里剧院上演，由William Chr] e k 2istie指挥的版本。该版本还原了400年前的乐团设置，包括violini piccoli alH m ^ ~ 2 { z ;la Francese（有点像小提琴）、viole da braccio（有点像中提琴）、chittarone（声音和里拉琴非常像）等多种上古乐器。服装设计槽点多，最后一幕感觉阿波罗才是儿子（扶额）。这一版有/ 9 m d最帅的冥王。
2 1998年Naxos唱片公司收录的版本，在博洛尼亚的圣彼得罗音乐教8 f ~堂上演，指挥是SeL J ; argio Vartolo。该版本z G 5在歌唱上还原了清澈自然的唱腔，伴奏最少并收e L $ a录了两个结尾。对比现代歌剧略显单薄寡淡，但有些人觉得这才是最贴近原版的。我个人不这样认为，因为f u ~ D : O ,蒙特威尔第安排的乐队就有40多人。
3 2007年在里昂歌剧院由瑞士人Michel Corboz指挥的版本。 不知道是伴奏乐: e # T h器音质的问题还是收录的问题，从第二幕“Ahi caso ac! - 1 A _ , Q & (erbo”开始总有那么几个低音听了头疼，因此只听了3遍。
4 2003年在巴塞1 e 3 X R # k b罗那利塞奥大剧院上演的版本，指挥为Jordi Savall。这一版舞台服装设计是优雅田园风，尤瑞迪奇唱“Io non diro qual sia neltuo gioir”的时候好甜啊，这狗粮我还能再多吃点。但~ ; o }冥王冥后妆容有点b T i G 3 7吓人T Y k。
5 1978年在苏黎世歌剧院上演的版本，指挥k % x 9 b G \ P t为Jean-Pierre Ponnelle。这一版有英文字幕，舞台设计最好，并且全员戏精，不停给自I z # a T w N己加戏，非常欢乐。比如奥菲欧让牧羊人模仿他求婚的场景，喀戎不是自己睡着而是冥后施法让他睡去，以及冥王发} * J P 9 j { U k现后一掌给2 W G喀戎扇- : _ x W w f &过去然后喀戎哭着跑走了…这一版结尾是两个版本的结合。唱法偏现代。
好了，去哪里看呢？以上版本可以在网上购买实^ N 7 / E m z R体DVD或CD。* 2 9 r f T \我办了一张图书卡，可以借音乐学院的馆藏。免费的能在油管、B站和虾米上找到，当然了r R L C E，大家在可以的情况下还是请支持正版或去看现场，毕竟音乐家也要吃饭。
西方最早的两部歌剧《优丽狄茜》和《奥菲欧》讲的是一个故事对吗
三幕歌剧，1762年在维也纳首演。
意大利文脚本作者卡尔扎比吉编剧，故事5 | S Q情节取自希腊神话“奥菲欧”，由德m C ? B J 1 W M S国作曲家格鲁克谱曲，这部歌剧戏剧性强，并首次在歌剧中引入了管弦乐伴奏。在X @ % . y # Y { U本剧中，作曲家大大缩小了宣叙调和咏叹调的差异，使整部歌剧在风格上更加统一。
1761年作曲家同在意大利的诗人卡尔扎比吉(l714-1795)相识，并同他合作。卡尔扎比吉在巴黎暂时逗留期间开始，就对歌剧美学上的一些问题深感兴趣，除了写诗之外，他对为歌剧写新脚本有着很高的创作热情。正好当时格鲁克也痛切感到歌剧有改革的必要在寻找新的脚本，因此俩人志同道合。卡尔扎比吉为格鲁克写了《奥菲欧K x X与尤丽狄茜》的脚本，在二人相识的第二年，完成了这部歌剧的创作，并且没有用尤丽狄茜的死造成的悲剧结局，而是处理成由于爱神的力量，使尤丽狄茜复活，最后是爱情的赞歌和盛大的芭蕾舞会，以欢乐幸福的场面结束了全剧。当时只有两幕，两年之后的1764年末，又重新改换了乐曲的顺序整理加工，写成三幕歌剧出版。
1762年10月5日在维也纳歌剧院首次公演。获得极大成功T : % 3 v / Q d )。当时奥菲欧是由唱女中音声部的阉人歌手加埃塔诺瓜达尼演唱的。歌剧上演12年后，莫里内又将脚本译成法语，于1774年8月2日在巴黎的皇家音乐院首次上演。由于法国没有阉人歌手，奥菲欧这一角色由女中音改成了男高音是男高音歌手勒格罗演唱的。此外，为迎合法国观众的口味，场面搞得非常华丽，并加入了合唱和芭蕾舞。《奥菲欧与尤丽狄茜》首次搬上大都纤游会歌剧院是在1891年，同样获得了很大的成功。作曲家力求在歌剧中使音乐、戏剧、舞蹈达到有机的和谐，从而形成了自己的歌剧艺术的观。
剧情简介
歌唱家奥菲欧的爱妻尤丽狄茜不幸死了，他非D @ T a \ }常悲伤，在神灵前恸哭。奥菲欧悲痛欲绝的歌M Z G y P &声打动了爱神，允许他去地狱，用动人的歌声救O l / * j回爱妻，并警告他在跨越冥界返回人间之前不得看妻子的脸。奥菲欧如愿以偿，但他, E r * - u p b一雹斗眼? q - c X {不看妻子的脸却使妻子很不理解，在她+ t s m \ e的苦苦哀求下，奥菲欧B W `忘记了爱神的忠告，回头看了她一眼，尤丽迪茜当即倒地死去。奥菲欧后悔莫及，欲自杀殉情。爱神被他的真情感动，再次显形相a 9 + % U救，终于救活了尤丽狄茜，使他们夫妻得以团聚。
剧本：卡尔扎比吉根据古希腊神话编写
作曲：[德]格鲁克
主要人物
奥菲欧——（男高音或女中音）
尤丽狄茜——（女高音）
爱神——（女高音Z 2 W e P y）
时间：上古
地点：希腊以及冥府和天堂乐园
歌剧故事
第一幕树林里的一片空地上G z ! } \ Q o出现了一座新坟，这是可爱的尤丽狄茜，她不幸与世长辞了。一群牧羊人围6 a 4 L d v绕在坟旁，将一束束野花轻轻放在她的坟上，哀声唱道P O E n G \ z %：
假若美丽的尤丽狄茜的亡灵
在这不x 9 D v V [ \ C幸的坟墓周围徘徊，
请你聆听这哀歌，这悲叹，
这声声啜泣！
这是我们在g u E # . ] z为你祈祷，为你设祭。
尤丽狄茜的丈夫奥菲欧不断@ v s地呼唤着她的名字，他怎么也不能相信P D D f u，爱妻的倩影从此再也不会出现在他的面前。只见他形容憔悴，从不离手的里拉琴也已破碎，被扔在了一边。人们非常同情他，可谁也帮不了他，只# ! { R C f能陪伴着一同哀伤。奥菲欧向众人恳求道：
“请离去吧，让我独自留在这里z t w , 7 2 | + 3，和我遭遇的莫大不幸在一起。”
大家默默I E p + f s地走开了。
奥菲欧跪在妻子坟墓前痛哭：
亲爱的尤丽狄茜，你在哪里？
你的丈夫向苍天呼唤，
又向大地寻觅，
在阵阵m 4 _ \ R 1风中洒下泪水和无尽的哀思。
可是回答我的只有山谷的回声，
还有潺潺流淌的小溪伴我哭泣。
尤丽狄茜，你在哪里？
神v o \ l T啊，让她回来吧，
否则我也随她一道死去！
奥菲欧对着想象中的地狱神怪悲愤地控诉：
在那阴森的地下，
你那双贪婪的手从不曾停止
对青春的掠夺。
如今我的尤丽狄茜，这美丽的花
也毁灭在你的手里。
我要从你手中将她夺回，
哪怕有多少艰难险阻！
这时9 , b一个美丽的| l . I Z :爱神从天上慢慢地降落下来，她说天神宙斯听到他的哀歌十分u g 5 @ P感动，现在他允许奥菲欧去地下冥府找回妻子尤丽狄茜。爱神的声音是那样温柔动听：
渡过缓缓流淌的危险的忘河，
穿过黑暗无边的深渊，
如果你能用你优美动听的歌
声打动死神和复仇的精灵，
你就能带回尤丽狄茜，
和她一同] 3 5 a重返人间！
听到这话，奥菲欧两眼放光，仿佛顷刻间就能见到爱妻。但爱神提醒道：
就算你有源竖磨足够的勇气，
但你还必须N L { z注意：
在回到人世之前，
你决不能看她一眼，v - Y 1
否则你不仅前功尽弃，
而且将永远失去尤丽狄h a | o 2 h X茜，
后悔和思念将永远折磨着你！
这条规矩请你一定牢记！
奥菲D : h @ e J u A J欧连连点头，爱神又叮嘱道：
克制情感，管住你的眼睛，
这并不容易。
但你必须忍耐，坚持到底。
为了最后的团聚，\ ! 2 I K $ } [ 1
你必须忍耐，坚持到底！
她消失了。奥菲欧发现手里多了一把崭新的闪闪发光的里拉琴，毋庸质疑，这是爱神的礼物。他把琴紧紧地抱在怀里，发誓一般地唱道：
爱情啊，请给我力7 y ; 4 q w f -量，
带领我穿越危险和a Z C 1 & I % t恐惧，
去感动冷酷的死神。
我会有坚定的意志，
让事实来作证明！
他向着幽暗的森林深处走去。
第二幕
这里是地狱的入口处，不远处有一扇S J 6 V k K高大的门，近处则是一大群妖魔鬼怪，他们发现了由远而近的奥菲欧，立即警觉- # K .起来：
“看那是什么胆大妄为之徒，竟敢穿过重重黑暗来到我们的冥府？”
他们一拥而上，团团围住了奥菲欧。- W Z v W
“让复仇女神撕裂他的心，让首门的恶狗吓掉他的魂！”
他们狰狞的面目和可怕的吼叫真是让人胆战心惊。但奥菲欧早已有所准备，他把那张金色的里拉琴高高举起，从容地唱道：M V _ ; Z * J 4 J
“诸位幽灵，请听我说，或许我的痛苦会赢得你们的同情。”
“不，不，这没有可能！”
“诸位鬼魂，请你们静一X d W i静，或许我的不] M I y y n j I n幸会获得你们的怜悯！”
“不，不，走开你这陌生人！”
奥菲欧毫不气馁，他一遍遍地坚持，直到他们安静下来，向他提出疑问：
“你为何到这里来，可怜的年轻人？这里没有生命，只有死亡的悲惨呻吟！”
奥菲欧轻轻地弹起里拉琴，用歌声叙述他的不幸：
一切磨难和困苦，
我都能顽强地克服，
惟有内心S j , ! V f的巨大痛苦，
使K g d # n L ~我痛不欲生！
如果你们能了解
失去爱人的滋味，
你们一定会慨然应允，
让我走进这冥府的大门！
奥菲欧的歌声实在是太动人了，们被感动得唏嘘不已，有的痛苦地抱着脑; 0 - l 5 { A袋倒在地上，有的同情D L R T . O X地伸出手抚摩奥菲欧，当奥菲欧一曲唱毕，那扇禁闭的大门已经被打开了，鬼怪\ 3 v M们齐声祝愿奥菲欧一路顺风。
通过熊熊燃烧的地狱之火，穿过可怕的嶙峋怪石，奥菲欧走进了地狱深处。
场景换成了一个美丽幽静Q $ G \ + b : J a的山谷，这里有树木鲜花，还有溪; 3 l q T k F _ J水淙淙，只是有一点和人世间不同，它笼罩着一层淡淡的蓝色的雾。隐隐约约地可以听见优美的音乐声，但它却有如悲伤的梦一般。i E b原来这里是幸福幽灵们居住的地方。
一群美丽的少女身穿蓝色的薄纱跳着缓慢优雅的舞蹈，其2 v 7 u q E n中的一位就是尤丽狄茜。尽管她离开了奥菲欧也十分痛苦，但这幽静的山谷抚平了她心中的创伤，她柔声唱道：
远处是一片愁云惨雾，
这里却是春意融融# Q d Q & h * b。
一切悲苦都会远离，
安宁的日子将会无始无终。
让我和幸福的幽灵们p 9 O R A o ! l一道，
永远居住在这幸福之谷。
奥菲欧走上场来，他环顾四周，脸上流露出惊奇的表情。他完l 5 s # R k h全没有想到，在死亡的世界里竟也有这样的美Q E Y x f e ? Q :景。但他的心仍然不得安宁，因为他还没有找到z _ m B C { a心爱的尤丽狄茜。一群幸福幽灵迎, x 6 f上前来，领头的一位还戴着小小的冠冕。她温和地告诉他：尤丽狄茜已经苏醒，就要被X f 7 v 5带来和他相见。奥菲欧激动万分，为了这一刻他已走过了多么漫长而可怕的道路！他赶紧闭上双眼，等待她们把爱妻带给他。
尤丽狄茜来了！他听见了她的脚步声，接着，有人把她的手放在了奥菲欧的手掌中7 p \ , P R \ & a。天啊，这就是我心爱的尤丽狄茜！奥菲欧的心激烈地跳着，他紧紧握住这纤细的手，把头扭向一边，迅速地向着地狱的出口走C : { l去。G , H c C T 8
第三幕
在通往地狱出口的幽L 6 \ u暗道路上，这一对夫妻手拉手走着。奥菲欧不断催促爱妻：
“快来，尤丽狄茜，踏着我的足迹往前走。”
可是此时g 0 R r e F的尤丽狄茜仍然没有恢复生命，她对眼前的一切感到惊诧：
“怎么，这是一场梦吗？还是我神志X F G y D : W昏迷？”
“亲爱的尤丽狄茜，我是你的丈夫，为了寻找你，我来到了冥府。不久你Z n 0 8 j *就会看到灿烂的太阳~ g 5 r F U \ p，看到白云蓝天，回到幸福的人间！”
“p \ [ i i /我？我还会复活？这一切是怎么回事？”x x V ; ? k
“求你现在别问，等到我们走出这V B & k % D |可怕的冥府，幸福的生活就在眼前！”
奥菲欧的心情是那么急切，可是尤丽狄茜一点都不理解，她不懂人死了怎么还能重回阳间，更不明白这} K 5拉着她手的人是谁，如果他真的是自己的丈夫的话，为什么不回过头来看她一眼。
“为什么你不来抚摸我- \ m C的脸，为什么躲避我的目光Z y v g ) Q J k？”
“啊，我不能解释这一切，请你赶紧跟我走，离开这里m 5 |，一刻都不要迟疑。”
尤丽狄茜固执地要求：
“请你回头看我一4 v L眼，只一眼，莫Y j b非你的心I p *已变得冷酷，莫非你已嫌弃我，不愿? R 9 0 H g u见到我已经枯萎的容颜？”
可怜的奥菲欧@ - a C o 2 }只有不断地催促，却不敢讲出原因。离地狱出口还有好一段路呢，他的心情万分急切。谁知尤丽狄茜竟然甩脱了n W J : _ s p他的手，向后退去：
“我只求你看我一眼！”
“不，我不能！”
“啊，你已背叛我了，你这无情无义的人，对这样一个小小的要求，竟然置之不理！”奥菲欧把手向身后伸出，请求尤丽狄茜：
“快快跟我走，你不要猜疑！”
尤丽狄茜更远地躲避开：
“既然你如此无情，何必到这来把我( 4 o k寻觅，不如让我独自留在这里！”
奥菲欧= _ [ ( N - W此时感受到的折磨，胜过了他在妖魔鬼怪那里的遭遇，他多么想回过头去，/ 4 3 N I w M C p将亲爱的尤丽狄茜一把搂在怀里。然而他不能，他必须领着妻子走出地狱大门，v ; E B n只有到了那时，才能够- 3 P 0 r尽情倾诉他的爱情。他苦苦恳求尤丽狄茜，但妻子固执极了，坚持要他回头看自己一眼，要他讲出秘密。
两人之间的距离5 v B J ^ } W G ;越来越远了，奥菲欧的心都凉了，他万万没有想到会有这样的局面，而那一边的尤丽狄茜也在伤心地哭泣，她认为奥菲欧已经一点都a z -不爱她了，这正是她最害怕、最痛苦的事。她浑身冰冷，再也支持不住了：
“亲爱的丈夫，你的妻子需要你！请答应我的要求吧，在我死去之前，最Y ~ ; b % 6后看我一眼！”
听到这话，奥菲欧挺不住了，他喘息着，挣扎着，终于，他下了决心：
“让我告诉你一切，我曾经……啊!苍天啊，原谅我吧！”
他猛地回过头去，伸开双臂大@ 5 | [ #步走向y * O F = K M @ `尤丽狄茜，然而就在这时，眼前的景象让他大为震惊——向他伸出2 ? X G e 7 y手臂的尤丽狄茜正在慢慢地倒下去，她的脸色是那么苍白，就象不久前死去时完全一样。他吓坏了，赶紧把她抱在怀里，后悔的感觉有如汹涌的浪涛一J 7 N G 1 {样淹没了他的心。他大声喊叫着：
“我做了什么？尤丽狄茜！你听得见我吗？啊，苍天啊，是我把你彻底毁灭了！”
尤丽狄茜无声无息的倒在他的怀里b 7 d [ v v s B v，无论他怎样呼唤，也不再动一动。奥菲欧绝望了，他对着妻子苍白的面庞哀哭道：
失去了亲爱的尤丽狄茜，
我可怎么活下g = n W去？
一切光明和希望都在我面前消失！
尤丽狄茜，尤丽狄茜，
请你回答我！
你可听见你的丈夫在呼唤你的名字？
一个可怕的念头闪现在他的脑际：
“让冷酷的命运把我的生命拿去吧，我要去追赶亲爱的尤丽狄茜，和她一道重k m D A # | 2 P回冥府，永不分离！”
他从怀里抽出匕首，刚要向自己胸前刺去，突然一声喝令使他一惊：
“住手！奥菲欧！”
原来是爱神。奥菲欧悲愤地向她大喊：
“你别来阻拦我！”
“克制你的悲痛和愤懑，要知道，我掌握着你所希求的命运！”
“你能给什么？”
“5 ; u U = 0 z K我已经考验了你对爱情的忠贞，现在来挽回你幸福的婚姻！”
只见爱神将- r ` i手中一根神奇的小棒往尤丽g , , f迪西那儿一指，并轻声呼唤道：
“尤丽狄茜，快快醒来！”
立即，尤丽狄茜动了9 : G 5 K v | }一下，接着她慢慢地坐了起来，又站了} r g \起来！奥菲欧一步上前，和她紧紧地拥抱在f m 0一起。两人都大声喊着地对方的名字，激动= N 9 ( 6的泪水止不住流淌。
爱神愉快地催促他们：
“再? Y X ! e q r {不要焦虑迟疑，耽误宝贵的光阴。快d L ; c回到人B ) L世间，尽情享受幸福美2 E 0 ! 3 [ * f 5好的青春！”
这一对受尽磨难的夫妻相拥着C @ q 1 L K | Y ^，走出了地狱的大门。
在一座美丽的爱神殿宇中，聚集着欢乐的人群，他们唱歌跳舞，欢迎返回人间的尤丽狄茜，赞美爱神和爱情的伟大力量。
奥菲欧幸福地唱道：
让所有真诚的爱情都得到美满的结局，
让所有可爱的姑娘都受到尊敬。
她给我的考验使我的爱情更深，
她引导我走进幸福的人生。
尤丽狄茜真诚地回答：
猜忌曾使我蒙受苦痛，
只有信任才使我得到安宁。
那曾经将我折磨的怀疑，
终于化作了两心相依！
爱神祝福他们：
“你们的痛苦已经结束，你们的$ 0 $ g W $ _ m D爱情将成为永恒！”
众人一起唱道：
感谢你，d 3 . @ U j u i j爱神，
让我们把你热情赞颂。
你的恩惠带v \ R P给我们
幸福美满的爱情！
在优美的歌声和舞蹈中，全剧结束。
剧幕信息
第一幕：尤丽狄茜之墓
奥菲欧擅长音乐，能用音乐的力量迷住一切的东西。他的新婚夫人尤丽狄茜为毒蛇噬死。经过一阵简短而像悼歌似的插曲之后. k P = & ! _ X e，幕启。奥尔菲欧悲伤至极和他的朋友们一起焚香唱着伤感的咏叹调，他连声呼唤着尤丽迪茜的名字，并唱道：“尤丽迪茜l # R H 0 k + |，你在哪里你的丈夫沉浸在悲伤痛苦中，呼唤着你、寻找着你；”他还唱道：“尤丽狄茜不在人世，我怎么能活下去神啊!恳求您，让她生还吧，或者让我死去。”他向诸神{ v k I ^ u Q } d祈祷：“请将妻归还给他，自己不惜付出任何代价，甚至下黄泉去救她”。因他的深切悲伤使诸神大受感动。于是派遣爱神阿莫尔前来告诉奥尔i 6 x菲欧说：“诸神对你* = : b u $ ) [寄予同情，宙斯怜悯你，你沿着冥府的忘河下行，到可怕的海边去，她正在死的阴_ M k p o [ z ` m影中等待着你。”爱神还传达了宙斯的命令：“为了实现你的愿望，在你把她领回人世之前，无论发生什么事，你都不许看她的脸。”并安慰他说：“只要你坚守诺言，你就能获得幸福，不要再悲伤了。” 这是一首宣叙调《快乐地t @ ` x t ~ V :实现诸神的愿望吧》。
第二幕：在冥府死人居所之地
这是一个令人毛骨悚然、o + 7 L $ 9 G J怪石嶙峋的地方。奥菲欧来到冥府，鬼魂和怨灵见奥菲欧想进入黄泉便大声唱道：“是谁胆敢靠近这黑暗的土地。”奥菲欧不屈l / k服于各种威胁，不断唱出热情哀求的V * 0曲调，他的忠厚仁慈逐渐博得了复仇女神和怨鬼们的同情，他的爱心使他们深受感动，怨鬼们纷纷离去，通向冥府的大门打开了，奥菲欧快速地向冥府降落。
在晴朗而幽静的天堂里，精灵们在跳着芭蕾。尤丽狄茜上场，她和精灵们一起赞颂着和平优雅的天) [ w r 8 ] % 0 f国乐园。芭蕾结束后，尤丽迪茜与精灵们一起下场。
黄泉中央“愉快之谷”，乃是心地纯洁之人所居，奥菲欧一路寻找来到此地，这里的风光使他看得出了神。他唱Q ) ( *着咏叹调《伤愁万缕》：“虽然这里的一切都很美好，可我仍然是这么不幸，她究竟在什么地方” 和宣叙调《何等纯洁的光》！奥菲欧_ D * y + g [ 9 7的歌声赢得怨鬼的心。这时. O & V，精灵们上场，他们合唱着《欢迎，甜蜜的歌唱者》她们说：“因为同情奥菲欧爱情的力量，尤丽迪茜即将来临”，她们一起赞美着尤丽@ : # Q狄茜的美丽。奥菲欧终于看到了爱妻的身影，他遵守爱神对他的警告不去看她t w - B X / ^ {的脸，终于觅得其妻。其他鬼魂+ $ _ |不能了解歌唱者之妻为何愿意返回阳间，但是他们已为他所唱的歌所感动，只牵着她的手，领她走出“愉快之谷”。她自然感到奇怪，他为了使她相信自己的爱情，便与她合唱：《信任我的诚意》！
第四幕场景为黑暗的洼地，这里布满岩石、野草丛生。
奥菲欧夫妇上行了许久，奥菲欧领着他的妻，穿过一个石洞。他仍然不看她，只催着她快点跟他走。尤丽迪茜埋怨他对自己漠不关心的冷淡态度，甚至连一眼也不看她，误认为奥菲欧已不再爱她，要跟他告别重回T | u冥府。
拉着尤丽狄茜的手，头也不回地来到这里。奥菲欧催尤丽狄茜快走，尤丽狄茜对奥菲欧连看都不看她一眼的冷淡态度Z x * o E s S产生怀疑，误认为奥菲欧已不再爱她，要跟他告别重回冥府。奥菲欧想尽快赶回地面，产P 7 K G Y生k ~ U误解i h Z h @ r j的尤丽迪茜不肯前行，两人唱出一段描述内心活动的二e - f t重唱，这是一首绝妙的歌曲。尤丽$ ! v g迪茜悲痛地诉说着，越唱越悲哀。奥菲欧不知如何是好，忍不2 V G ~ s ( )住要去看她，但想起爱神的警告，立即又打消了这个念头。可是，当他听到尤丽迪茜悲伤得快要倒地死去的时a w 4 7 m J u候，终于无法再忍受下去了，猛地看R T R v了她一眼，于是，正如爱神警告的那样，尤丽N a r C [迪茜倒地死去了。奥菲欧疯狂地跑到她身边，摇晃着她的身体深切责备自己，悲痛哀怨地唱着著名的咏叹调：“我已失掉了我的尤丽迪茜”他悲伤到了极点，决| A D .心自杀殉情。
亚摩爱神听了很受感动，重又出现，他夺下奥菲欧手中的武器，唱道：“你对爱妻之心太诚挚，幸福是属W y V ) q L于你的，你的诚y : _ y ) X实已得到证实，就原谅你无i @ ~ 3 x N A X $心的过错吧”! 尤丽狄茜将再一次属于你。”一面唱一面用手k / 3 g W x f杖碰了一下尤丽狄茜，使她恢复生命了慢慢地苏醒地过来。尤丽狄茜站起身来，拥抱奥菲欧，两人一起感谢爱神。爱神亚摩领着他们离开这里，把他们送回人间。在供奉爱神的神殿里，人们在祝福着尤丽狄茜的复B D 3 p生，大家赞美爱神、感谢爱神，在人们欢乐的舞蹈之中，大幕徐徐落下，全剧结束。
编辑本段作者简介
克里斯托夫格鲁克(1714年7月 2日~1787年11月15日)德国作曲家，祖籍波希米亚。父亲以畜牧森林为业，从不鼓励T v ,他玩乐器。十八岁赴布拉格以唱歌为生，经获贵族资助赴维也纳s % ; G g 7与意大利? _ y w f D % i学音乐，在米兰拜桑马替C . B q W r X尼(GioW i e | t .vanni Samnartini)为师，学习歌剧写作，四年内完成若干部歌剧。1745年赴伦敦，结识亨德尔。此后十五年偏历欧洲各地，指挥写作歌剧，多半为应酬之作。1760年，舞剧大师Jean Georges Noverre发表文章抨击专为展示歌喉与舞艺的歌舞剧，他认为音乐与舞蹈应为故事与剧情服务。这种观\ ( $ o \念对格鲁克影响至大O E , h d 2。
1761年完成的新剧《奥菲欧与尤丽狄茜》就是他身体力行的结果。此剧取材自古希腊悲剧奥菲斯e f ] e(Orpheus)的故事，感人的剧情，配上杰出的音乐，使它的首演非常成功。他又为文攻击喜好炫耀的意大利歌剧，认为“音乐应切合剧情，6 { X而不应以无谓的装饰破坏剧情”。七0年代的作品也都以希腊轶事为题材，使他成为当代最伟大的歌剧作家。格鲁克的作品一直到现在仍不断上演。格鲁克的优点在_ Q 3 9 D ` Z * K于成功的表现戏剧化的音乐，配器大胆而多变化，与韦伯、柏辽斯、瓦格纳颇为相似。他在对位与乐曲结构上不乏缺点，却构成他的特色之一。柏辽斯与瓦格纳A a } @在不同层次上都可称为格鲁克的崇拜者。
格鲁克作品的优点在于成功的表现戏剧化的音乐，配器大胆而且多变化。格鲁克继承并发展了蒙特威尔第的歌剧改革观Q = ` c念与实践，对歌剧再次进行改革——他决$ { n * ,心抛弃意大利歌剧中浮华花稍、冗长拖沓等弊端。他认为歌剧中的人物、人物情感和简练情节，比音乐和舞蹈更为重要；他要发挥音乐的功能，使其更具诗的意境，更有力地表达人物的情感。《奥菲欧与尤丽狄茜》就是一部这样的代表作，它为此后歌剧的规范化奠定了牢固基础。而在几十部以“奥菲欧”为题材的歌剧中，以本剧和蒙特威尔D 5 % /第的《奥菲欧》最富盛名，成为欣赏、研究西洋歌剧的必备作品& S R :。
是的。
1600年出现了佩里（1561一1633）和卡奇尼（1546—1618）的歌剧《优丽狄玺》，它的语言抑扬顿挫、以宣叙调为主的样式。7年后出现的蒙特威尔第的这部《奥菲欧》，题材和佩佩里与卡奇尼的《优丽狄玺》别无= J w @二样，但音乐的成就则遥遥凌驾在这两部作品之上。
扩展资料
剧情简介：
第一幕 原野
这是优美的原野场面。河川女神 和牧羊人正为奥菲欧和优丽狄玺的爱，道出祝福的合唱，载歌载舞。奥q = _ } u K ? K菲欧以独唱：` M +“天上的玫瑰、人世的生命”述说获得优丽狄玺的幸p a _ E Y福和快乐，优丽狄玺也唱出：“这么O , D 4 z E . | c大的快乐不能言传”和他局差应答。然后又是河川女神和牧羊人t s B 4 Y i } \明丽、愉快的合唱。
第P q d C二幕 原野
舞台仍旧是优美的原野。在五声交响曲引导下，接连到奥菲欧和牧羊人的欢乐之歌，其间夹着各种悔腊衡明朗的器乐反覆句。可是女使者突} ; E ?然出现，唱出：“啊，悲惨又严酷的命运”，把优丽狄玺被毒蛇咬死的噩耗告诉奥菲欧。音乐即刻变成是悲切、哀怨的。
接着奥菲欧就唱X x h D Q出著名的咏叹调：“我的生命，你已经死了”，发誓要到黄泉% ( Z 2 b之国把爱妻夺回来。后面是河川女神和牧羊人悲切的合F 4 ?唱。n ` $ [ t g R e
第三幕
往地狱的三途河河畔这是奥菲欧前往地狱时，先来到的三途河河畔场面。“希望”的女神出现，为奥菲欧打气，唱出：“借着C 5 Z J X . B . d宽宏的心和优美歌声前进吧”。可是三途河的渡船夫却说，活人不得通过，冷酷地拒绝他。奥菲欧就唱出：“强有力的精灵呵”拼命哀诉，希望博得同情，但卡隆特却表示他不懂什么是哀怜。不过听了一会儿奥菲欧优美的歌声后N 3 $ 1 u o m v v，却呼呼大睡了。
这段以协奏曲样式写成的歌曲是全剧的核心。当L X Q R奥菲欧哀求把爱人还给他，趁卡隆特睡着后，他就利用这3 V \ F ?机会渡过三途河。管弦乐欢天喜地般高鸣着，精灵们的合唱则在歌颂他的勇气。
第四+ x Q幕碧做 黄泉之国
地狱之王普鲁特奈的妻* J i $ d 5 B子普罗Z 2 * J R ; W R瑟碧娜，深受奥菲欧之歌所感动，恳求普鲁特奈能大发慈悲，\ k Q z ~听取奥菲欧的悲诉。后来，普鲁特奈就提出条件说，只要在走出黄泉之国以前，不回头看优丽狄玺，便允许把她还给奥菲欧。普罗瑟碧娜向丈夫表示谢意，而精灵们则以合@ y % 8 h ~ U r唱歌颂爱的胜利。
奥菲欧高兴地独唱着，走回阳间路。由于担心尤丽狄西是否真的跟着他，加上热切地想看爱妻一眼，终于犯忌回头看一下尤丽狄西朦胧的身影。就在那刹那，优丽狄玺悲伤地唱出：“啊，那甜蜜又辛酸的模样”，和奥菲欧作最后8 q A h的告别后便消失无踪。
精灵们一边斥责他，一边哀叹说：奥菲欧早上地狱，却被自己的心击溃。”
第五幕 原野
奥菲欧的悲叹之` _ v歌：“群山在悲伤，众石在哀泣”。这段规模宏大的悲歌，加上回声精灵的呼应后，展现出印象深刻的独特效果。接着阿波罗出现，鼓励坠入绝望深渊的奥菲欧，跟他一起回到1 E 5天堂，给予永恒的生命。
这时两人就唱出升天的二重唱：“边唱歌边升天”，而牧羊人则合唱为他们送行。在合唱：“去吧奥菲欧”声中牧羊人跳着舞仰天目E k W送奥菲欧升天。幕落。
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