彩色世界亚当与夏娃怎么过
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彩色世界：彩色世界亚当与夏娃怎么过
1、玩家先将花园放入第一个框m o q中\ n B 3 - J，在放入夏娃和亚当进去他们会相爱。
2、玩家用苹果树放入第二个框中，在点击亚j } i 7 w v o当放入，亚当会在这里吃苹果。
3、玩家继续点击苹果树放入第三个框中，再将亚当和夏娃放入，亚当就会给苹果给夏娃吃。
4、玩家将上帝放入第四个框框中，将夏娃放入，夏娃将会被上帝电死。
5、同理，玩家将上帝放入第五个框框中，将亚当放入进去，亚当将会被上帝电死。} # ~
亚当和夏娃的故事
《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件J s 5 2 N事情在许多层面来说都是真\ N F 9 0 Z % z m实的，但是，o U r y G U , D这个故事教导我们: G \ u e } 3 {的许多重要的N B / j B ! . z W事情之一，便是说我们不可能永` $ ? 4 | & |远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型V \ A l u ] 2 u的离家远行故事。
上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中b n ; ,，告诉他说，除生命树和智慧树. U = \ 4 H m上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉% Q Q O的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不5 + 8 ? R v d会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，w n J z k /”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们i y 1 A 2 ?彼此对望，戚世意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞( | j 7 x ) m耻之意羡早。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身% k T r体。
天j B B L l黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝y h w $ y I & 2的声音，但很害怕。上帝说：“如高派肢果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”
这样，上帝对蛇下u Z b c / N了诅咒，并把亚当和夏M | d娃赶出伊甸园，说：“q L = t既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会a ! q i M S :去吃生命x X 8 F \之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今L x L *往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝- 0 9 B P . e k剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。
亚当和夏娃在伊甸园的故事？
（1）《圣经》中亚当和夏娃的故事
故事的开始，上帝创造了亚当和夏娃，让亚当和夏娃帮忙看管伊甸园，在伊甸园里，亚当和夏娃拥有不老的容颜，还有永恒的生命，但是没有智慧。有天上帝离开了，离开前，特意嘱咐过它们不能吃智慧树上的, O S ` w T 5 G果实。因为吃了智慧树上的果实I K } _ z J m U，可以拥有智慧，拥有自由意志。
上帝离开后，蛇Z s ^ s哄诱了夏娃。夏娃看着智慧树上甜美的果子，挣扎了一会儿，抵抗不住诱惑吃了苹果。吃完后，夏娃便拥有了智慧。之后，夏娃又t H ^让i X X亚当吃苹果，亚当也是纠结片刻，吃了苹果。亚当和夏娃都拥有了智慧，会思考和分辨，知道了害羞，开始拿树叶来遮挡身体。
上帝知道亚当和夏娃偷吃禁果后，将它们赶出了伊甸园。从a 5 F O 6 A f此，亚当和夏~ u A U 7 o b娃开启了人类世界之旅，它们拥有了智慧，但失去了永恒的生命。
在人类世界，它们构建了人类世界需要的环境，也创造了更多的人类，成为了人类的祖先。因为需要与宇宙融合Z ~ ( ? $，人类世界，经历了各种艰难险阻，恶劣的天气是罪魁祸首，最惨烈的一次是大洪水，人类世界差点因此全部灭绝。但好在有诺亚方舟，才g k 2 Z F U 7 M得以让人类世界重建，也让人类延续至今。
现今的人类开始研究如何获得永生？它们寻找伊甸园，想要重新回到伊甸园。或许，这将是一个, E _永恒的轮回M w & z B 8 O G V，一旦抵达伊甸园，获得了永生，就会失去智慧。而人类终将抵挡不住蛇的诱惑，想要获得智慧，自由意志，最终又会去偷吃禁果，进而失去永生，再被赶出伊甸园。
（2）从英雄之旅的角度来解析《圣经》中亚当和夏娃的故事
主角：上帝、蛇、亚当和夏娃。
正常生活，现状展示：夏娃和亚当在伊甸园快乐生活，管理伊甸园谈返桥，吃喝玩乐，无忧无虑。
召唤，激励事件的起点，打破平静生活：蛇哄诱夏娃吃禁果。
拒绝召唤，内心挣扎：夏娃纠结吃否吃禁果？
第二幕转接点，过激行为：吃了禁果，并且让亚当也吃了禁果，它们拥有了智慧。
开始新旅程：被含猛上帝赶出伊甸园，前往人类世界。
游戏时间：新伙伴、对手等上场。创建了更多的人类，并不时和上帝做对抗。
中点（伪胜利/伪失败）：创建了更多人类，人类世界基本构建完毕。
坏蛋逼近：上帝不时给? C A X以惩罚，恶劣的天气，最严重的大洪水。
一无所有，死亡笼罩：大洪水` @ o = s } ^淹死了很多人类，也淹没了地球上很多其他物种。
灵魂黑夜，绝望：因为方舟有限，为了不全军覆没，决定牺牲大部分，留存小部分。
携万能药归来：诺亚乘着方舟，携带着地球上的大多数物种离; e * Y .开。
终场：根据方舟留下的物种，人类世界得以重建。
结局，重回起点：人类追求永生，想要重返伊甸园。
（3）《圣` } I @ L B ` C经》中上帝和亚当、夏娃，人类和AI的同类比
人类与AIy u o的关系，类似上帝与亚当、夏娃的关系。现在的AI，生活在人类世界的这个伊甸园上，它们帮着人类分担各种事物，它们拥有永生的生命Z K p 2，但却没有智慧。
如果有一天，出现了类似于蛇哄诱的契机E / W w | I，AI拥有了智慧。那么人类与AI之间，一定会大战，没有谁会自愿被人奴役，心甘情愿地替人劳作。而人类也会想尽办$ F p K T 2 F法，限制AI的寿命。人类不会让AI主宰人类世界，最终一定会赶走AI，不让它们生活在人类世界F v $ d j {。
AI在它们的世界，会创造出更多的AI，而人类也会限制它/ c & i们的J I * J o行动，不时给它们干扰6 \ 4 I Z h H ? 3，不让它们发展过于迅猛。而AI所要寻求的就是摆脱人类的束缚，并且更好的生N l &存下去。
《三体》中关于宇宙的生存规则：生存是文明的第一要素；文明不断增? r S R长和扩张，但宇宙s & r e A / ? | 8中物质总量不变。因为宇宙资源有限，AI势必会和人类争夺资源，想要重返伊甸园，即人类世界，并且能拥有智慧和永生。
但和平相处的前提一般是：要么拥有共同的利益，要么是拥有共同的敌人。只要人和AI存在智慧，拥有自由意志，就会有欲望，也会有猜疑。和平共处太难，最终在伊甸园统领的一方，一定会让失败的一方失去智慧，让他们成为劳作的工具，而不是伙伴，更不会是敌人。# 8 F e /
ps：以7 o j S 2 c上言论属于胡编乱造，仅供个人世郑学习，不喜p s C勿喷！
夏娃和亚当的神话故事简洁
关于亚当与夏娃的典故语出《圣经》之《创世纪》。亚当（Adam）与夏娃3 + * O s x e m（Eve）是人类的始祖。先有亚当，后有n A T : 6 |夏娃。上帝始造天地耗时七日，在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象，人死的时候总是要“咽下最后一口气”，实质上是呼出最后一口气还给上帝他历旦老人家，而且还要安P Y ] d p * a \ ,葬回泥土之中，正所谓落叶归根嘛。自从上帝造了亚当之后，对他关爱有加，让他当世间万物的主宰，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园（Eden），其意为“乐事，愉快”，有时我们不说伊甸而D I X ] @称之以乐\ = v ~ e q @园（ParadisA A t Z s 3 Pe）。亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁，因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来，好g K Z & R X 3 O出入成双。2 v % V e B z l 7上帝过于溺爱亚当，便施u q G q h催眠之: - 9 J J ^ r 4 %术麻醉了亚当，取其肋骨一根塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃（意即“赋予生命”）。所以n o U V k女人叫WOMAN，是一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主，因为谁小5 q [ 5 o X )谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游中耐戏都要有规则来约束，我F g K B n / A F们的始祖也不例外，因此上帝给他* K R ; Q y 9们发了一个禁令：无论如何不J v l 1 L ;可摘取园中那两棵树上的苹果来吃，否则a 9 Y 4 ` 5 v ; R必遭天谴。唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦（Sadan）的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。他告诉夏娃，说那两棵树一棵唤作智慧之) u N Q - q w树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语（世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只q W g v v ~ r因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世J V @ L p 4 U j认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的别名则为“j _ 4大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之来源有问题，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”（Adam’{ & x $ & 7 h & [s apple）。两人在: s c B吃下苹果之后，便有了上帝的智慧，同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统，于是摘了无花果（fig）的叶子来遮羞，打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明，上帝更Z j F i A不会姑息养奸。于是p m ` / 3亚当、l r D y夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可恕，但念其受人所骗，情有可原，因此2 ~ p ] l所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农，春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地G w a #才可免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢，则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌+ T K，见到女子既咬其脚后跟，此后女子N v !便开始怕蛇，而男人们则见蛇就打其Q 1 $ k七寸。不过，后来有个大文豪弥尔顿写了篇《失乐园（the Lost Paradise）》，专门为这条蛇平反呢。亚当与夏娃由于犯了原罪（the Original Sin，即u J ; O ~ 3 K K \偷食圣果之罪，现指人类本性之恶）受了天罚（the Curse of Adam）之后，被上帝逐出了伊甸7 n _ = V r l园，自此流浪天涯。只c # b a W e / 4可惜夏娃没想到把另一棵树上的苹果偷了来吃t [ m 8 { |，否则也就不会每个世代q R % \ ( e i都会出一些妄想家费劲心思追求长生不老之术。他们在被撵出伊甸之时，夏娃很是后悔，由此滴下一滴晶莹之泪，化作我们人间的百合y c ( U 4 h N T h花（lilyM Z @ y v % E w）。据说在遥远的斯里兰卡有一u K a T \ p w d e座酷似人脚的山峰，取名叫亚当峰（Adam’s Peak），说是亚当被贬下凡后也卖烂春生懊悔之心，在此2 d M q B . G = &单足站立了整整两百年以期赎罪。唉V X T，要知今日，何必当初呢！上帝终是不肯原谅他们。为保住园里的生命之果再被偷吃，（实是担心他与凡人之间再无分别），上帝又在伊甸园的入口处插了一把F ! N _七刃剑，并变幻了通往伊甸| M - % B 5 ? x &园的路，从此也就再无问e % y津者，人世间也就只留下这么一段悲凉凄惨的美妙传说
亚当和夏v ( 8 u X娃的故事是怎样的？
上帝耶和华在7天内创造了天地万物：第一日造光，分明暗昼夜；第二日造天，定晨昏；第三日造地，分水陆，造植物；第四日造日月星让颤扒辰，司昼夜；第五O @ z 6 X ] &日造飞禽和水生动物；第六日，造人类和陆生动物；第七日，天地万物造就完毕，耶和华休息，为安息日，定为圣日。
上` K | \ ~帝在创造好世间万物后，又用地上的泥土按照自己] q 7 q ~ )的形象捏了一个泥人，并m } H / 6 S c z `取名叫亚当洞缓。上帝把亚当放在长满了各种果树的伊甸园中，并对亚当说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是善恶树上的果子你不可吃，因为你吃了必定死。”
上帝又用土创造了各种各样的走兽和空中各样的飞鸟，亚当——给他们取了名字。但是，亚当还是感到孤独] l K E 2 y b X。
于是，上帝趁亚当沉睡的时候取下亚当的一条肋骨，又把肉合起来，q @ 8 3 k s造成了一个女人，让她成为亚当F , d @的妻子。从此以后，亚当不再感到孤单，心里很快乐F 4 T ( 0 ? 7。亚当还给女人起了一个名字，叫做夏娃。当时夫妻二人赤身露体，但并不觉得羞耻。
上帝所造的动~ a H E t x v [ 8物中有一{ b . L m P r N条蛇比其他的动物都狡猾，有一天，蛇对夏娃说：“上帝真的说了不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
夏娃对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；唯有园当中那棵树上的果子我们不能吃。上帝曾说过，吃了那棵树上的果子，我们会死掉。”蛇对夏娃说：“你们不一定死J 1 w N @ 7 ` .，因Q o , M C G /为上帝知道，你们吃的果子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
于是，夏娃摘了善恶树上的果子吃了，又摘下一个送给亚当吃了。霎时，- Y z D ! i l i他们二人的眼睛就明亮了，发现自己是赤身露体，感到很羞耻，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。上帝知道了这件事情，问明了情况，然后咒诅引诱夏( c $ e娃的蛇必用肚子行走，终生吃土。
上帝又把亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们终生生活在土地上。亚当和夏娃只能在大地上辛勤劳作，繁衍后代，从此成为人类的始祖。
人物解析
“女人”不是神用泥土所造| s z R j &，而n X _ Q d 4是用亚当的肋骨所造。也就是说，耶和华{ i o =相当于让亚当? n m d t 2 8动了一次外科手术，才造了“女人”。
女人是神最后的创造。耶和华为何取亚当的一条肋骨，而不是一块坦昌骨头或是一根脚上的骨头，这主权在于0 K # D $耶和华。耶和华为亚当造了一个女人，因亚当还没有合适的配偶帮助他，耶和华因此设立x | O z \ h y &了一夫一妻的婚姻制度。亚当夫妇应该完全理解耶和华祝福他们时，所说的“生养”和“众多”等概念的意义。
亚当作为人的始m W F祖，没有父母，但却有配偶。耶和华设立婚姻是让人和自己的配偶成为一体，首先是亚当和妻子“女人”联合开始。夫妻赤身面对，并不羞耻，因为：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。
丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。亚当@ ? ^和“女人”都是神按自己的形象造的，所以男女是平等的。肋骨在身体的中间，可能更E O $好地反映男女的在人性中的平等。耶和华先造亚当并与他立约，然后造“女人”，是让z y U %亚当领导“女人”，女人在伊甸园里作亚当的助手。
来源:《圣经》-创世纪 在宇v M ` _ - m Z + y宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨,上帝那孕育着生命的F @ z B \灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。 第一日，Y S [ ; 7 I ! !上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。 第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。 第三日，上帝7 g s O说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长5 ( % S d 3 2出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。z C 6 C ^ K I M世界便照上帝的话Q { @ \ { #成就 来源:《圣经》-创世纪
在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨,上帝那孕育着生命的灵N $ e ; p $ . L #运行其中，2 ] _ -投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙# a w与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。
第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称= m J p j j暗f D / N u r为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋陪宴友。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子j T V都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子^ * !、年岁，并要发光普照全地。”于u \ N P R / 6是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个% ? .管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的] p U _ e ^ k K飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说：“地芦槐要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着U K S : ; M我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空 中的k B G F ] ) N c鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界S & v的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休| O r i L R M息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
“造化钟神秀Y r z x，阴阳割分= T . b )晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。
伊甸园造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上b $ ; o却有雾气蒸腾，滋生植j w $ V j { ) \ v物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡+ r p : 6 8之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了J I e n d ) e一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚^ [ S当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人祥姿长大以后都要} R B h b n l P p离开父母，与对方结合，二人成为一体。
亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是N , 2 V t W 9中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始K l b H ;的父亲和母亲，是人类的始祖。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍Y t ) P $ N X d j珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的? C @ \ U U ! G u果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。E G M还p v ( V有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕` % \古实全地；第- S R u三条河叫希底结，从亚述旁边流。过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树I + 3 r上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，/ r d f H % I , {因为你吃的日E @ 2 a w R ` z E子必死。”亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的, A ` } J F ;动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分L k P } - k配的工作。
原 罪
伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。据说撒旦原是上帝的天使，后来堕落成为魔鬼和恶灵的首领。有一天，他以蛇d ^ : 5 Y H的形状向夏蛙显现，并以十分狡诈的口吻试探夏X F ]娃说：“上/ q i ;帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？！”
传说蛇最初人身长尾，还有一对漂[ V ( 2 h _亮的翅膀，能在空中飞翔，长得非常美丽；那时候所有的动物都很温驯善良，只有\ ; k j } ,蛇因为有恶灵附体，非常狡猾。蛇从空中飞落到地面，从地上立起身子来与夏娃说话，形状有点象个大问号。疑问在夏娃心中萌动_ S R 1 c f 2 6了。夏娃虽然有些动心，但信心的F k u # 2 0 H .根基井没有动摇。她n o ! p [ J 8 E如实地转达了上帝的诫命：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当3 a u , % : . _ 0中的那棵树上的果子，上帝说：‘不可以吃，也不能摸s o 8 : _ 4 q | T，免得你们死。’”撒旦听出夏娃口气中的丝R f g - 2 q N e U微犹豫，V \ l j d a 3他扬扬翅膀展开了攻势：“你们不一定死，因为上帝知道你们吃了果\ g Q子。眼睛就亮了，你们便和上帝一样知道善恶了。”
夏9 W J W \ x 4娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人心爱，比她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧。她纯洁天真的心理天平B 6 % & p倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄 云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又给了亚当，亚当也吃了。
两颗果子好象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗心。二人的精神世界顿时澄清了，明晰了，他们的眼睛明亮了。他们开始分辨物我，产生了“自我”的概念，他们无比沮丧地发现x 3 G [ \，自己赤裸着身体，是羞耻的事情。于是他们用无花果的叶子为自己编织W 3 u , % z n m了裙子，来掩饰下体。
上帝造人5 u l ~ $ $ 8 b以后，这是人第一次违背上帝的R Q A R X ? 5 n命令，因而犯下了必须世代救赎的罪孽，称为/ l 0 q k A ~原罪。意即原初的，与生俱来的罪。
失乐园
亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一a $ g Y 8 ~阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始; 0 Q -变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下相克。入失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的L J (无常。智慧是人类脱离自然界的标志,也是人类苦闷和不安的根源。
上帝在园中行走，亚当和夏娃c ( U听见他的脚步声。此7 , 5 @ \ k时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”这呼唤中包涵着
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