原神忧昙花在哪
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原神：原神忧昙花在哪
任务需要将忧昙花带给残灵
忧昙花位置
收集方法
装备斯露莎，长按斯露莎技能即可把忧昙花实体化即可采集
赞美昙花的文言文
1 赞美昙花的诗句
昙花一现可倾城 美人一顾可倾国 不羡厅此旅倾城与倾国 蓝天如梦雁飞过 昙花一现抵为缘 魂梦相依情难宣 丝丝残泪凄凉意 空留雁影飘蓝天 昙花为谁现？ 淡蕊知谁怜？ 长夜谁与共？ 清珠泪可寒？ 蓝天高且远， 雁过自无痕。
明月空对影， 千里两婵娟！ 昙花展颜韦陀怜 更漏将残蕊自寒 偶尔偷窥晴空外 一片霞彩映蓝天 昙花展颜蕊自寒 三更留梦雁自怜 莫叹人生能几何 今生结得来生缘 幽人空叹夜阑珊 纤指拨筝曲轻弹 昙花一现终何意 朝朝魂梦空挂牵 昙花展妍酬知己， 欲诉花魂终无语； 夜色阑珊问丝雨， 明珠清泪谁更似？ 有花如昙空自怜 花飞花谢抵缠绵 寒月清光花坠泪 魂飞梦断又何堪 昙花一现为君开 误坠红尘花酒间 心头凝落绝情泪 老死花丛亦无言 人生长恨天捉弄 醉生梦死情可堪 欲笑本我人成个 只把过往戏流年。
2 形容昙花的诗句
有关昙花的诗句：昙花一现可倾城 美人一顾可倾国不羡倾城与倾国 蓝天如扮凳梦雁飞过昙花一现抵为缘魂梦相依情难宣丝丝残泪凄凉意空留雁影飘蓝天昙花为谁现？淡蕊知谁怜？长夜谁与共？清珠泪可寒？蓝天高且远，雁过自无痕。
明月空对影，千里两婵娟！昙花展颜韦陀怜更漏将残蕊自寒偶尔偷窥晴空外一片霞彩映蓝天昙花展颜蕊自寒三更留梦雁自怜莫叹人生能几何今生结得来生缘幽人空叹夜阑珊纤指拨筝曲轻弹昙花一现终何意朝朝魂梦空挂牵昙花展妍酬知扒乱己，欲诉花魂终无语；夜色阑珊问丝雨，明珠清泪谁更似？有花如昙空自怜花飞花谢抵缠绵寒月清光花坠泪魂飞梦断又何堪昙花一现为君开误坠红尘花酒间心头凝落绝情泪老死花丛亦无言人生长恨天捉弄醉生梦死情可堪欲笑本我人成个只把过往戏流年。
3 描写昙花的诗句有哪些
宋代释心月《偈颂一百五十首》中：如优昙花，时一现尔。
唐朝张谓《送僧》中：手持贝多叶，心念优昙花。唐朝贯休《闲居拟齐梁四首》中：道人优昙花，迢迢远山。
宋朝苏轼《赠蒲涧信长老》中：优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。当代梁羽生《踏莎行弱水萍飘》中：绛草凝珠，昙花隔雾，江湖儿女缘多悟。
清朝袁枚《箴作诗者》中：清角声高非易奏，优昙花好不轻开。宋代释绍昙《贺天童灭公和尚》中：点缀玲珑岩下草，枝枝叶叶是昙花。
宋代释绍昙《偈颂一百零四首》中：亘古今为诸佛母，昙花时现觉园春。宋代释子益《偈颂七十六首》中：如优昙花时一现。
宋代释子清《偈》中：粪箕扛去轿抬回，优钵昙花向日开。宋代杨蟠《石桥》中：方广寺开无俗路，优昙花现有灵根。
宋朝魏宗《石桥》中：闻说招提景，昙花结翠云。明朝梁有誉《游白云寺》中：露翳若木茎，风堕昙花片。
明朝刘基《谒夏王庙有感》中：玉书金简归天地，贝叶昙花诧鬼神。明朝王叔承《震泽普济寺观古桧歌》中：信是僧家佛日长，贝叶昙花幻今昔。
基本信息 昙花（拉丁学名：Epiphyllum oxypetalum (DC)Haw ），为仙人掌科，昙花属附生植物，是灌木状主茎圆筒形木质。分枝呈扁平叶状，多具2棱，少具3翅，边缘具波状圆齿。
刺座生于圆齿缺刻处。幼枝有刺毛状刺，老枝无刺。
昙花享有"月下美人"之誉。当花渐渐展开后，过1-2小时又慢慢地枯萎了，整个过程仅4个小时左右。
故有"昙花一现"之说。 原产为墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜、苏里南和哥斯达黎加。
生长地海拔1000-1200米。 喜温暖湿润和半阴环境。
不耐霜冻，忌强光暴晒。宜含腐殖质丰富的沙壤土。
冬季温度不低于5℃。 夏季至秋季开放的花。
华丽的花给夜晚增添异彩。
4 描写“昙花”的诗词诗句有哪些
1《石桥》
闻说招提景，昙花结翠云。晴光朝更合，岚气晚来分。梵语微茫韵，钟声杳霭闻。无由问禅法，坐对柏炉薰。
诗人： 魏宗 朝代： 宋代
2《偈》
粪箕扛去轿抬回，优钵昙花向日开。但愿老僧高著眼，管教平地一声雷。
诗人： 释自清 朝代： 宋代
3《偈颂七十六首》
正法轮，轻拨转。日出中天，云开岳面，如优昙花时一现。
诗人： 释子益 朝代： 宋代
4《偈十六首》
大千沙界是吾家，隐显何曾有等差。为报人天高著眼，优昙花异世间花。
诗人： 释行瑛 朝代： 宋代
5《石桥》
金毫五百几龙尊，隐隐香山圣迹存。方广寺开无俗路，优昙花现有灵根。一峰突岸临天壁，双涧淙桥透石门。今日不将心洗尽，更从何处觅真源。
诗人： 杨蟠 朝代： 宋代
6《偈颂一百五十首》
髻中珠，只者是。如优昙花，时一现尔。坐断意根，方能侧耳。
诗人： 释心月 朝代： 宋代
7《示疑者》
天见已如摩勒果，佛求休待钵昙花。万缘毕竟归空劫，举世徒劳算海沙。除幻已超白骨观，修真闲运紫河车。时人欲识归投处，无尽光中是我家。
诗人： 张嵲 朝代： 宋代
8《箴作诗者》
倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。物须见少方为贵，诗到能迟转是才。清角声高非易奏，优昙花好不轻开。须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。
诗人： 袁枚 朝代： 清代
9《贺天童灭公和尚》
老饕八十再生牙，烂嚼虚空吐出滓。点缀玲珑岩下草，枝枝叶叶是昙花。
诗人： 释绍昙 朝代： 宋代
10《游淮云寺》
白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。
诗人： 牟融 朝代： 唐代
5 有关昙花的诗句
《摸鱼儿雨肥梅》年代： 宋 作者： 葛长庚雨肥梅、亭台初夏。
昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日，何处神仙降驾。
知得也。□□是、西山彭抗来胎化。
平生性野。自倒指今年，七旬有六，使节半天下。
焚金兽，毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。
公今骨相如松在，一掬精神堪画。於今且。
□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。
便做得乃翁，年登八百，未是寿长者。《偈颂一百零四首》年代： 宋 作者： 释绍昙关雎颂德，樛木垂阴。
八荒开寿域，万国奉君心。亘古今为诸佛母，昙花时现觉园春。
《赠蒲涧信长老》年代： 宋 作者： 苏轼优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。
予始录子美诗遗之。）不向安期觅枣瓜。
燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。
请问转轮圣王弥勒什么时候成佛？三千年的优昙花早开了。
是无量寿经上说的：“阿难，如来以无尽大悲，拿绝矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯羣萌，惠以真实之利，难值难见，如优昙花，稀有出现。”
《大般若波罗蜜多经》中有云：“人身无常，富贵如陪敏姿梦，诸根不缺，正信尚难。况值如来得闻妙法，不为稀有如优昙花？”
《涅盘经芦绝》有言：人身难得，如优昙花。
《大知度论》云：“佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。”
优昙波罗花 中译：灵瑞
不能说“取代”，现在网络上宣传释迦牟尼佛的法不能度众生了，必须弥勒重新传法，没有这回事！佛佛道通，哪有这尊佛的法可以度众生，哪尊佛的法就不能度众生这个道理？这是谣言。迅高
那么？释迦牟尼佛为什么灭度？不是法不能度众生了！而是法缘没有了！没有人肯听他的话了，他的法就灭了。世尊亩启尺的法运旁虚有一万二千年。现在已经过去三千年了，还能利益九千年的众生！九千年后佛法灭尽！要等到五十六亿七千万年后，弥勒菩萨在龙华树下成佛，我们才能再闻佛法。
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