“大禹治水”的故事家喻户晓，主要治理的是哪个流域的洪水
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一、4月10答案
1、春天归来的燕子喜欢在屋檐下筑巢，主要原因是
正确答案：遮风挡雨更安全
2、“大禹治水”的故事家喻户晓，主要治理的是哪个流域的洪水
正确答案：黄河
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大禹治水"的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水
据考证，当时大禹治水的地区，大约在现在的河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属裤族昌秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，巍峨雄姿，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的胡扒缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。但是，特大洪水暴发时，河水就被大山挡住了去路，在缺口处形成了游涡，奔腾的河水危害着周围百姓的安全。大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿穗慧肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。 至于大禹治水治的是哪条“水”，如何治法？传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口
大禹治水的故事家喻户晓，大禹治的是哪个流域的洪水？
您好，关于大禹治水，现在有两种说辞，在此都列举出来供您参考。
传统的说法指的是黄河壶口开始的下游部分。那时的黄河，还不是现在的走向，只但要查“古黄河”可以得知那时的走向。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，族如亩两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按兆森夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大橡碰的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。
新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的
"大禹治水"的故事家喻户晓，大禹治理的哪个流域的洪水
据《长安地名志》引述吴振峰编著的《陕西地理沿革》讲，现代考古发现，客省庄沿岸“不到14里长的区域内，有新石器时期村落遗址38处，比现在的村庄还要稠密”。考古发现不但是对《诗经》记载卜液圆的有力佐证，更表明了沣河流域应该是尧舜时期先民们的主要栖息地，是政治、经济、文化活动中心。
“沣河上游多条河道汇集，下游河道不畅，中游自然形成淤塞湖泊，可见当年河水四处溢出漫延，当地百姓无法安居生活，常拜龙王以求平安，客省庄村东沣河大堰上的龙王老庙就是典型例证。”曾经在水利部门工作了几十年的水利专家张秉勤说，治理水患是社会需要、民生现实的迫切需求，对于推行以人为本、敬天保民价值观的尧舜来说更是如此，所以需求才是“治丰”的最大动力。
为解民忧、顺民意、改善生态型塌环境，必举全国之力进行治理。这才有了尧帝指派禹父鲧去治理丰水西流（沙河）老河道，虽然方法欠妥，造成年年堵年年泛，九年“治丰”前功尽弃，但却为大禹“治丰”累积了不可估量的宝贵经验，开启了大禹的心智。
大禹在客省庄村附近的老河口将“丰水西流入渭”改为“东流入渭”的新河道开通后，河水大泄，“丰水东注”从此开始，人们拍手称快，遂把这个“东注”的新河口称之为开水和开端，后来在这里的村子便由此而被称之为“开水庄”或“开端庄”。
相传，大禹治水励志敬业，克己勤勉，八年间曾三过家门而不入，成为后世学习的楷模。“大禹治水，使老百姓免受水患，给人们带来福祉，人们颂扬他、敬仰他尊为神灵，但大禹是人不是神，是人就真实存在，而‘治丰’是合乎情理的，在当时落后的生产力和生产工具的条件下，也是人为努力所能做到的。”张秉勤告诉记者，虽然有人说“治丰”工程太小，不足以彰显大禹的伟人形象，但“大禹治丰”实为有据可考的不争史实。
“大家要明白，尧舜还处在新石器时期，那时的劳作工具不是简单的石器，就是简单的木器、骨器，没有什么运载设备。加之先民们对水性缺乏认识而底气不足，面对近40里长的河道治理，其工程之浩大可想而知，需要决策者巨大的勇气与毅力。”张秉勤说，看似简单的“治丰”，对古人而言却并非易事，即便是早先“鲧”以封堵方法治理丰水西流的老河道（沙河），失败的9年不算，光是大禹釆用“以疏为主、因势利导，酾浚施工”治理的“东注”新河道（现沣河北段），也是亲自率先垂范，带领民众经过长达13年坚持不懈的努力，才取得了埋颤成功，其艰辛可想而知。
关于“水”
至于大禹治水治的是哪条“水”，如何治法？传统的说法似闷肆有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西亩郑河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。
新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。《孟子．滕文公》中说：“当尧迅罩颂之时，洪水横流，泛滥于天下。”“当尧之时，水逆行，泛滥于中国”。中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是“横流”、“逆行”，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现“横流”、“逆行”的现象。
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