古人常说的“中举”指的是通过
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蚂蚁庄园：古人常说的“中举”指的是通过
1.古人常说的中举指的是通过
乡试
会试
2.正确答案：乡试
3.答案解析：
科举通过乡试的被称为中举。乡试是在省城进行的考试，每三年举行一次，一般是在每年的八月，所以又称秋闱。参加乡试的必须是通过府州县考试取得府州县学生员资格的人（俗称秀才）以及国子学的生员（俗称监生）。乡试合格的即为中举，第一名为解元，其余皆称为举人。会试是在乡试的次年春天在京城举行，所以又称春闱，参加者必须是通过乡试、拥有举人资格的人。会试合格的即称为进士，第一名叫会元。殿试在会试发榜后的第十天举行，由皇帝亲自主持，会试合格者全体参加，殿试的结果分为三甲。第一甲为赐进士及第，共3人，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。第二甲为赐进士出身，共100余人，其中第一名称传胪。第三甲为赐同进士出身，共200余人。殿试结束后，即可按其等第授予相应的官职。
在古代，举人通过什么之后，才能决出三甲
举人是通过秀才通过乡试（就是省级考试）获得的功名。举人获得后，各省的举人们就可以去京城进行会试，会试是梁誉全国考试。考上的人都是进士，再通过殿试（有点类似橡好段面试的意思），区分袜饥三甲，分别为一甲（状元，榜眼，探花），二甲进士出身，三甲同进士出身。
请详细说明古代的科举制度
在古代，能叫你秀才，你就是当地的有名的知识分子了。
科举是隋朝发明，唐宋演变，通过元明清逐步完善的乎银。
举人，汉朝就有这个称呼了，拿明清来说，要通过乡试才能算举人。乡试就是省内的会考，清朝的省那可是比较大的。
这个时候通过了，你就有资格了，可以叫孝廉了，平民得叫你老爷，是非常光荣的一件事情。
举人有做官的资格，但不一定能做官。往上考，就是国家级别的考试了，叫会试，通过了就叫贡生。贡生呢，再往上考，那就是殿试了，通过了就是进士，这些人就可以称为天子门生了，士大夫阶级的典型道路。
如果你国家级考试这辈子考了多次也过不了，那也行，你好歹也是个举人，想不通就到礼部报道吧。在进士死的死，退休的退休，朝廷有空缺的职位了，这个时候会通知一些举人去选拔，这个时候就比综合能力了，当然古代身形，五官都差粗在做官考擦之列。如果选拔上了，可能有个知县类得县官可以当。这，也是非常荣耀的一个事情。
总之，在中国古代，举人是有一定的社会地位的，在当地是个知识分子，即使不当官，也是乡绅一类的老爷人物，日子过得还是很潇洒的。殊不见，范进中举了，家里立刻多了岁庆宴几个丫鬟，老奴婢。
古人认为登第是中举吗？
中国古代科举制度
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七塌祥橘年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
隋朝-中国古代科举制度的起源
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。进士一词初见于《礼记王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价："前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。"
唐朝--中国古代科举制度的完备
推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
明经、进士两科,最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有"三十老明经，五十少进士"的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称"权知贡举"。进士及第称"登龙门"，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为"雁塔题名"。唐孟郊曾作《登科后》诗："春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。"所以，春风得意又成为进士及第的宴亏代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予"集贤殿正字"。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。
武则天载初团团元年二月，女皇亲自"策问贡人于洛成殿"，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。
在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。"高第者授以官，其次以类升"。
宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期
宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说："进士之科，往往皆为将相，皆极通显。"当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。
首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。
宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、二年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。
从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称"弥封"或"封弥"。宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誉录。考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趋腐败，此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。
宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
古人常说的证据指的是通过
登第远高于中举。登第犹登科，指科举考试录取列榜的甲乙次第。中举，是指科基知举时代，乡试考中的为中举。是很低级的考试。假设登第类比现在的祥春考上一本，那么中举，现在仅相当于考上高中谨锋耐、中专这个样子。
古人常说的证据指的是能够证明某事物的真实性的有关事实或材料。
一、读音
证据的读音是zhng j。
二、详细释义
证明事实的根据缓冲；证明；考证；法律用语，据以认定案件的材料。
三、出处
《抱朴子弭讼》：“若有变悔而证据明者，女氏父母兄弟，皆加刑罪。”《后汉书缪肜传》：“时县令被章见考，吏皆畏惧自诬，丛弯而肜独证据其事，掠考苦毒，至乃体生虫蛆令卒以自免。”
四、近义词
1、证实：（动）证明其属实。
2、说明：详细明白；具有阐明意义的话语。
3、表明：（动）明白地表示。
4、凭证：（名）证明的单据。
5、佐证：（名）书面的凭证，如合同、收据、借条等。
证据的造句：
1、我国人民对这个国家现在及前途充满信心的最佳证据是上千万的人民都拥有人寿保险。
2、证据确凿，犯罪分子无可抵赖。
3、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
4、法院排除了警方通过不正当方法获得的供词作为证据。
5、这件事是不可置疑的，证据就摆在扰郑歼你的眼前，毋庸置疑是你做的。
6、我不信会有什么罪恶，能被时间磨洗得干干净净，留不下证据。
7、证据是无冕之王，是司法正义的基础。
8、结束语是对中学历史教学中如何培养学生证据意识的简单总结。
9、光说是没有用的，你要拿出证据来。
10、然长生不死、肉身成仙、拔宅飞升之说，尚无证据。
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