古人的旅游装备是以下哪一项生活用品
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1、猜一猜：以下哪一项生活s R l ) U用品是古人的A w V 6 c w旅游装备？
谢公屐
貂蝉冠
2、正确答案：谢公屐
3、答案解析：
谢公屐，指谢灵运登山时穿的一种活齿木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。
古代生活用具名称
簋：gui，第三声，是古代中国用于盛放Q c \ u $煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标棚旅志性青铜L C V * f器具之一
鼎：锅，古代烹煮用的器物，古代视为立国的重器，是8 ] ] C 0 a Y J政权的象征
甑：zng，1 古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，如现代的蒸锅2现在蒸饭用的木制桶状物，有屉而s } 1无底3 蒸馏或使物体分解用的器皿
觥埋缓：gng，1 古代酒器，腹椭圆Y o B 6 8 J，上有提梁，底有圈足，兽头形盖，亦有整个酒器作兽形的，并附有小a X x {勺：～筹X r Y `交错（酒器和酒筹交互错杂，形容宴饮尽欢）。
箸：筷子
倚：椅子。宋朝时期有“交椅n U @ ,”专供有~ a ; = - 3 / J m身份的人坐的
瓯：泛指瓷制食具p K v。主要指现代的“碗”后逐渐改指“茶杯”、“酒杯”、器皿P h 3 Z \ _ C U {。如:酒瓯`茶瓯等
镫：通“链液凳登”是现j I | D } # k H代的“灯”出自《楚辞招魂》
燋：指没有点燃的火把(西周时期)
烛：指用于执持的已被点燃的火把
燎：指放在地上的，用来点燃的成堆细草和树枝；“燎”置于门外的称“大烛”，置于门内的则称“庭燎”
旅游的装备都有哪些
古代生活用品:中国古代文化常识
生活用品很多，不可能一一加以叙述。现在只选主要的而且古今差别较大的谈一谈。
古人席地而坐，所以登堂必先脱屦。席长短不一，长的可坐数人，短的仅坐一人。席P G L [ F和筵是同义词，区别开来说，筵比席长些，是铺在地上垫席的；席是加在筵上R p S @ N q m e Q供人坐用的。后来筵字用来表示宴饮的陈设。陈子昂《春夜别友人》："6 & R金樽对绮筵。"近代"筵席"成为一个词，用作酒馔的A h j % L代称。
古代床有两用，既可U F a M x w 5 : N以用和知作卧具，又可以用作坐具。《b 4 z a , + S \诗经小雅斯干》"载寝之床"，那是用作卧具；《孟子万章上》"舜在床琴"〔1〕，那是用作坐具。
古人坐时两膝跪在+ y j \ X E l ) K席或床上k 9 ( ? 2，臀部坐在脚后跟上〔2〕，坐时可以凭几。几是长方形的E s ( ` 7 6 4 -，不高，类似今天北方的炕+ C L F P N M几。《孟子公孙丑上》说孟子"\ U V q r隐几而卧"。《庄子齐物论》说"南郭子綦隐机而坐"，机就是几。几通常是老年人凭倚的@ H ; . O，所以古代常以几杖并举，作为养尊敬老的用具。
古代进送食物用的托盘叫做案，有长方形的，也有圆形的，前者四足，后者三足，可以放在地上，这是_ f S ) ) ~ 0 %食案。食案形体不大，P ~ f ) b = z K ]足很矮，所以《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻"举案齐眉"。此外还有书案，长方形，两端有宽足向内曲成弧形，不很高。后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅。
先秦已有烛字，a Y . D s { _ | &但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛。《说文》说："烛，庭燎大烛也。"烛和庭燎是一样的东西，都是火炬。细分起来，拿1 H & ~ X在手上叫烛，大烛立在地上叫庭燎。据说大烛是用苇薪做的，小烛是用麻蒸做的〔3〕。
战国时代就有照明用的镫（灯）了，当时的镫和后世的灯不同。因为形状J & [ S 6 ; A = 8类似盛食物的登（瓦豆），所以就叫做镫〔4〕。古代点镫用膏，膏是兽类的脂肪，《楚辞招魂》说："兰膏明烛，华* k 8 f 3 _ R镫错些。"〔5〕点灯用植物油，是后起的事。
耒耜是上古耕田的工具。《说文》说："耒，手耕曲木也。"起初是用自然的曲木，后来知道"揉木为耒"。耒和耜本来是两种农具。耒上端勾曲，下端分叉；耜的下端则是一块圆头的平板，后来嵌入青铜或铁片，就成了犁的前身。古人常唤稿消以耒耜并举，例如《孟子滕文公上》* a + V & }说："陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。"〔6〕古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称，认为耒是耜上端的曲木，耜是耒F y c y O下端的圆木或金属刃片，可见耒耜混淆由来已久了。后来耒耜用作一般农具的代称。
（zh）是一种短小的镰刀，钱和（b）是耘草挖土的铲形农具。在上古时代，钱大约曾经1 e E是交易的媒介，T R Q F所以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状，称为钱或布（布和古音相同）。
上古的烹饪器有鼎、鬲（l）、（yn）等。有陶制的，也有青铜制的。
鼎是用来煮肉盛肉的，一般是圆腹三足〔7〕，也有长方形四足的，那是方鼎。鼎口左右有耳，可以穿铉，铉是抬鼎用的杠子〔8〕。鼎足的下面可以烧火，有几种肉食就分几个鼎来煮，煮熟后就在鼎内取食，所以说"列鼎而食"。钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面。王勃《滕王阁Z - ~ L序》说："闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。"〔9〕q V * _ a 古人用匕从X d S ` & Q 8 @鼎内把肉取出来后，放在俎上用刀割着吃。所以古书上常以刀匕并举、刀俎并举。匕是长柄汤匙，俎是一块长方形的小板，两端有足支撑着，一般是木制的，铜俎很少。6 ? k U F I J
铜俎的出土是很晚的事情。这是因为俎本来就是多以木而为之的。木材岁久腐朽，当^ 4 * ` t Y t然保存不下来。所以，直至清末，学者们还在根据文字学的理论推测"俎"的具体形状。
现在这个问题随着铜俎的出土已经彻底解决了，但古代学者利用文字学理论研讨推测"俎"J x j的具体形状的文章，却是魅力永存的。
上古煮饭用鬲，蒸饭用。鬲似鼎，有三只空心的短足，下面举火炊煮, 1 x 5 M Y ! u。分为上下两层。下层似鬲，里面盛水，烧火煮水使蒸气上升到l 8 h C上层。上层似甑（底部有孔的蒸器），里面放米谷之类。上下两层之间有个带着敬笑许多孔的横隔（R x 0 _ B !箅b子），既便于透过蒸气，又免得米谷漏到下层。
古书上常见釜I . X ` 7 A @ e j甑并举。《孟子滕文公上》："许子以釜甑爨，以铁耕乎？"〔10〕《史记项羽本纪》："项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑。"釜甑是配合起来用的。釜似锅，它的用途相当于的下层；甑似盆，底部有细孔，放在釜上，相当于的上层。釜甑之间也有箅子。
古人盛饭盛菜不用（碗? r # I r ? 7 . +）。《说文》虽有字，那是"小盂"（水器）。传世古器自铭为的，实际上是一个小盂旁边加上一个柄，那是用来舀水的〔11〕。上古盛饭用簋（gu）o { 4 i ( ~ u，一般圆腹圈足（足在腹底，成圈状），两旁有耳，是青铜或陶制的，也有木制或竹Y r \ 1 F , /制的。又有一种（f），长方形，用途和簋相同。古书上常以簋并举。上古的盛6 ; \ n y D 2 T食器还有豆，像今天的高脚盘，有的有盖。豆本来是盛黍稷的，后来逐渐变为盛肉酱、盛肉羹了。古代木豆叫做豆，竹豆叫做笾，瓦豆叫做登（）。《诗经大雅生民》："于豆于。"铜豆还有别的名称，这里没有必要细说。
筷子古代叫箸，但是先秦时代，吃饭一般不用筷子。《礼记曲礼上》："毋抟饭。"意思是不要用手把饭弄成一\ m M团来吃o ~ e m @ q `，可见当时是用手送饭入口的。但是在一定情况下则用筷子。《礼记曲n [ ^ :礼上》："羹之有菜者用。"孔疏："以其菜交横，非不可。"就是一种筷子。大约到汉代才普遍用筷子。《汉书张良U p . $ x 2 $ H传》说："请借前箸以筹之。" 上古的盛酒器有尊、觥、、壶等。《诗经周南卷耳》"我^ _ [ %姑酌彼金"，"我姑酌彼兕觥"，% k * / 3那是盛酒器。觥，同时又是饮酒器，所以《诗经豳风七月》说："称彼兕觥，万寿无疆。"〔12〕壶除了盛酒外，还用来盛水。古人用斗勺来舀酒、舀水。舀叫做挹，舀后倒到饮器中叫做注。所以《诗经% Q v $ ] \ = .小雅大东》说："不可以挹酒浆。"《诗经大雅酌》说："挹彼注兹。" 尊不仅是一种盛酒器皿的专名，而且还常常被用作V 8 W礼器之总名。古人R ~ Y j o . B 7作器，皆称为"宝尊彝"，或是"宝尊"。值得一提的是，作为总名使用时，尊也有两种不同用法： 第一种是"大共名之尊"，即全部礼器皆可曰"尊"。另一种\ Y r M是"小共名之尊"，即壶、卣、等之总称。
这些都应予以注意，否则有时便会觉得书中内容无法理解。
爵是古代饮酒器的通称。但是I k + b Y G作为专9 7 m ] 9 g ( $ T名，爵是用来温酒的，它有三只脚，下面可以举火。上古常用的饮酒器是觚（g）和觯（zh），觯比较轻小，所以古人说G ; ` * 0 1 U T"扬觯"。战国以后出现了一种椭圆形的杯（），两侧/ ~ ^ S O有弧形的耳，后人称为耳杯，又叫羽觞〔13〕。杯可以用来饮酒，也可以盛羹。《史记项羽本E G g纪》说："必欲烹而翁，幸分我一羹。"杯的质料有玉、银、铜、漆等，汉代很流行。
古书上常见（盘）（y）并举，二者是配合起来用的盥洗器。像一只Q / h Z L o + -瓢，有把，有足，有盖。《左传僖公二十三年》记载怀嬴为晋公子重耳"奉沃盥"6 d e Z t ] G，可见是用来浇水洗手的。古代祭祀燕飨有沃盥的礼节，用浇水洗手{ s x 0 g 0时，下面用接住水，所以《说文》说是"承"。上古又用于饮食，《左传僖公二十三年》提S W q [到"乃馈盘飧"，《史记滑稽列传》提到"杯3 \ i Y T盘狼藉"，但还不是现代所谓的盘子。现代的盘9 , T u $ 9 3子是瓷2 K t * `器发达以后才出现的。
以上所说的1 H ; n f # . t饮食用具，大多数是贵族所享用的，平民D / t则用陶制的鬲、盆、盂、罐等器而已。
自宋以来，人们都认为有两种。
一种是面积较大近乎矩形而深度较浅，有足而无盖，倒出来的水流l d B R j ]很细狭，但却可以持续较长的时间。另一种面积稍小而深度较深，大抵无足，却都有牛形状的盖，倒出来的水流很猛，而持续/ 7 $ c . p P =时间就非常短了。
到了民国时期，不\ 3 * ^ K f T { ]少学者提出，J u J 0 S ( o后一种并非是而是兕觥，并说是生活用具，无盖，而兕觥是礼祭用器，有盖。
古礼器的名称，大多是宋代人所定。然此中又有两种情形。
像钟、鼎、鬲、 、敦、 、簋、尊、壶、 、盘、 等等，都是古器自载其名而宋人因以名之者，属第一种情形。像爵、觚、觯、角、2 s ( h f O q # \ 等则在古器铭辞中U : Q并没有明确的记载，是L G w = ; G宋人根据其大小、差W 8 0 : 1 ? 1异等而定的名称，属O V v r 3 0第二种情形。
19世纪以来以甲骨文为代表的地下文物的大u @ s 3 3 \ B量出土，为我们了解三代礼器提供5 0 8 ~ i Z R 2 {了巨大的方便。但是人们却吃惊地发现，无缘见到这些资料的t 0 [ o o # , .宋人所定的名称，至t ( B Z # z ! = (今仍无以易其说，可见当时学术水T o * + U N , L平普遍是很高的。
另外：冠、袍、屦,古代的衣着鞋帽:中国古代N N d * ] X文化常识，推荐参考：>
古人的生活用品问题。（200分求资料）！
出门必带的东西有以下：
身份证件：身份证、签证、护照、学生a : 8 - p 1 I证或者是其他优惠证件。
现金是一定要携带的，因为虽然移动支付非常的发达但是许多情况下依然现金为王：比如手机没~ P 3电的时候、手机没网的时候，不支持移动支付的地方。这些情况下现金就很重要了。同时，银行卡也应O ` / (该随身携带，可以取钱。证件同样p I ! G )是非常重要的，甚至如果没g @ t有证件（身份证、] g X驾1 F z V I C ) m R驶春氏证、护照等），可能寸步难行。
内衣裤、外衣裤、夏天带一件长袖、袜子、睡衣、太阳镜、装衣服的袋子、舒服的鞋子。收纳袋，用来整理行李，保鲜袋，用来放置各种杂物。
感冒药，晕r y Z g车药，创可贴，腹泻药等。也可以到当地在购买。每个人还要根据自己的身体情况准备一些对症药品。
可以住当地民族特色的民宿，可以通过小程序<旅小筑&* n H ? r ; ; G Bgt;来预订，每天还有免费入住扒汪散名额可以抢，可以说是非常的划算了。住民宿一般都可以认识更多的朋友陵饥，认识更多旅伴，而且民宿的老板都很热情好客，会给你提供很多当地的旅行建议和规划。
徐霞客穷游全国，谢灵运壕带几百人逢山开路，古人怎么出游？
楼野姿瞎上的真是的不知道就h d T 5 c = ^ = X不知道啊 随便百度一下就贴上去 我只知道铜镜。黛粉妆粉胭脂。 木风箱、筷筒、暖壶 石磙册纯 对了z T ]还有榨汁机（木头( . - 0 f F _做的）我是在博物& G 7 t D Y b馆看见的 其他的记不住了建议楼主去下博物馆 一般大一点的博物馆准备都设立的有一个民俗陈列馆（室），将颂空群众和收藏协会会员捐赠的民俗物品单独c { | e 8 j = G陈列起来，分生活用品区、生产用具区
多少人都梦想着来一个说走就走的旅行，不过说走就走，也要带着行李箱，订张火车或者飞机票，顺便查查攻q i ; A略，再在APP上定个酒店，还没下车一站式服务已经到[ r 2 U % L R a -位，人生就是如此幸福。现代交通工具的发展给人们的旅游带来了巨大的方便。
不过这种一站式服空肢务显然不适用于古代，没有网络没有便捷的交通h R 3 1 y，甚至连住宿都不能保证，这要怎么办呢？
虽然条件有限，不过这绝对是不能抑M ~ W % Z D制古人们旅游的热情的@ M A = u 5，文坛大佬们四处游玩，留下了I [ t z !各种名篇，我们现在旅游有看城市风光，有游乐园园游会，也有看山看水，还有寻访古迹，对于古人来说主要是最后两项活动，尤其是山水风光，是诸位游行者的挚爱。
首先，古人出行需要带人，人背着东西，游行人虽然也不乏能文能武的，但是古时候人口稀少，山路险0 \ y峻交通不便* C ? Y L V Z E 8，加之要带, d q各种行李，自n } X t ) / A Q己一个人出门显然是不太现实的，所以一般古人们出游都会带一v H s 9些仆从。
沈括在《梦溪笔谈》中就谈到过自己的心得，出门要带人| 5 \ \ 9 y : M n，不过不能带浩浩荡荡一帮人，带着帮忙拿行李的仆从，自己才能安心赏景创作。
就连号称一个人2 D h [ 5到处跑的徐霞客，实际上早起的时候也是经常带着一大帮人跨越山河& a i D s大海的，靠徐\ . ~ s - P p B _霞客一个人估计是扛不住的。
徐霞客在《游天台山日记浙江台州府》记载了他当时出行的情况，不仅骑着马，带着数U / ? i . @ & ( k个仆人，没法骑马了就命挑夫挑着行李走大路，5 \ G N ) ~ F #自己和其他仆人走风景优美的小\ E ) t o 6 G l路。
另外衣服鞋子一类生活用品H X 9 2 Q ~ #需要自己带；除此之外如旁亏信果去旅游到了前不着村后不着店的地方，为了避免饿死还要带一些干粮和水，还需要带一点钱，这都是常规操作。
其次还有私人用品。- U Z l l正如当今我们出门也经常找不到公厕，古代更加没有公? X Z [ F J v 0 W厕] s o Q j :这种配置，连很多客栈也是没有茅房的，因此，为了个人卫生着想，运轮还\ { y U c \需要带C . , V j : 5 _ c夜壶以防万一……
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