大禹治水是治的哪里的水
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1.“大禹治水”的故事家喻户晓，主要治理的是哪个流域的洪水
黄河
长江
2.正确答案：黄河
3.答案解析：
大禹治理的是黄河流域的洪水。
大约在4000多年前，的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹治水是哪条河
大禹治水治理的是黄河。
上古时期，黄河流域水患严重，每逢秋收时节，一场黄河泛滥便会导致颗粒无收，大量种植田被荒弃。尧在位期间，派鲧治水，他采取障水法，在河岸两边建立堤坝，未能解决水患，反纤消而加重灾情巧竖世。舜在位时，派禹治水，他总结父亲失败的教训，采取疏导法治水。
治理期间，大禹三过家门而不入，亲率百姓风餐露宿，不怕劳苦，整天在河里疏通河道。经过三年治理，终于取得成功。
大禹治水的启示
体现了公而忘私、把个人的一切献身于为人民造福的事业之中的崇高精神。尤其可贵的是，大禹在治水中积极组织大家去治理洪水，一心一意地降服水患，这种执着的精神，坚定的信念是伟大的，人民在大禹的领导下，齐心协力，共同战胜了灾难。
这个传说正体现了中华民族的勤劳、智慧、勇敢、奉孝肢献、坚毅不屈、万众一心战胜困难的民族精神。
大禹治理的是哪里的水呢？
大禹治水是治的黄河。
文献记载：
《山海经海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
《史记夏本纪》“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。
《尚书虞书益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”
《孟子膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”
《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”
《华阳国志巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”
《庄子天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风，和岁激间在外治水，无暇顾及家庭，顾及儿女私情。
治水经过
大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的兄灶策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。” 皋陶说：“哦，到底是些什么工作？” 禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围乎尘袜 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
大禹治水治的是
相信大部分人，都听说过大禹治水的故事，这是中国古代由来已久的神话传说，早在夏朝以前，大禹便率领民众，和自然灾害洪水进行斗争，从而获得了最终胜利，更是塑造了“三过家门而不入”的佳话。最终历经13年，成就了一番伟业。
然而这也让人感到好奇，大禹治的是哪里的水呢，根据《国语》：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。”伊水和洛水正好是黄河的支流，因此大禹治理的区域面积，主要还是黄河流域的下游位置。
但是来自于中科院的孙卫东教授却提出了自己的看法，谨盯从《山海经》推断：是尼罗河。这是一个大胆而且新鲜的看法，孙卫东教授在国内，是同位素地球化学领域的权威，并且担任了科学院矿物和成矿学重点实验室主任，但是他的专业并非历史，究竟是什么导致了孙卫东如此的发言呢？祥颂和
原来孙卫东教授曾经在分析商代青铜器的时候，竟然无意间发现，上面的同位素特征，出自于地中海一代，孙卫东就想到，这是否意味着，过去的夏商和埃及是否有什么关联？
实际上，早在民国时期，就有人提出了“华夏西来”的观点，认为华夏文明来自于成型文明更早的埃及，并且提出一系列“证据”，比如相似的甲骨文字，还有后来陆续发现的三星堆遗址，同样和北非的遗迹非常相像。
而在这个基础上，孙卫东于是就提出，大禹治水的地点，很有可能是尼罗河，而他的证据，来自于古代的文学著作《山海经》。并且有着以下的重要几个证据。
首先是《国语》中的那句话：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。”孙卫东看来，过去的黄河支流，尚且不足以对河流附近的原住民，造成灾难性的破坏和后果，反而是尼罗河，在古代埃及期间，由于气候等原因，经常发生改道和迁移，对周围造成严重后果。
而《山海经》中，大禹治水的方式，和他父亲完全不同，以疏导为主：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”
这一段话，交代了两个重要的信息，河水是南北走向，并且是从东北方而出，最终在西南进入渤海，然而在中国古代地图上，却并不能找到一条符合这段描述的河流，以至于南北向，还能引发灾情的河流，就更加的少见了。
对此孙卫东认为，《山海经》当中的渤海。实际上是位居东非高原上，非洲最大湖泊，世界第二淡水湖的维多利亚湖。
当然，孙卫东教授的这一切观点，都是建立在他认为夏朝起源于埃及的学说上所建立的，那么是否可信呢？实际上，如今安徽省西郊涂樱卖山南麓的淮河东岸，还留下大禹治水的遗迹，而且退一万步来说，如果夏朝真的起源于埃及，那么正如同犹太人迁徙一样，应该留下庞大聚落迁移的漫长足迹，不可能毫无任何征兆。
大禹治水是在哪个地方大禹治水的位置在哪呢
大禹治水治的是黄河的水患。大禹治水是从冀州开始的，冀州的位置大概是今天的河北、山西二省。在冀州，大禹重点治理了汾河。在治理汾河之前，他先解决了汾河水宏好入黄河不畅的问题，而他之所以这样做，是因为吸取了父亲鲧的失败教训。鲧治水的时候，汾河水入黄河的道路不通，但他只是通过修筑堤坝的方式来防范。
大禹治水治的道具
大禹治水时一共有四件神器助他治理大洪水，其中大家最熟悉的就是定海神针。其实，这件神器在四大神器中作用和排名是最后的，之所哪派以出名是因为在《西游记》中蔽缓铅定海神针成为了孙悟空的武器而闻名的。
同样在治理黄河的时候，大禹遇到了一座大山的阻碍，水情严重不能引导疏通，造成了严重的水患。大禹便带人前去凿山，所用的就是开山斧，在开山斧的帮助下大禹成功凿开了山体，大山被从中劈开，形成像门一样，人们取名为龙门山。而这道门也称之为禹门或龙门。
1、大禹治水是在黄河流域，河南洛阳凯渗南郊。
2、禹带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。
3、这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
4、他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过贺亩汛期洪水。还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。
5、禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海”禅孙森。高处就凿通，低处就疏导的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
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