安土重迁什么意思
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支付宝：安土重迁什么意思
1.安土重迁什么意思
安于故土生活
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2.正确答案：安于故土生活
3.答案解析：
汉元帝时代，土地兼并趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。同时，由于腐败，官吏贪残，天频繁，各地不断暴发反抗者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。
永光四年九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，义下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊生的百姓，这不是长治久安的方法。”接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。
安土重迁,逆来顺受 是什么意思?
安土重迁
安：安心，习惯，安于
土：本乡本土；
重迁：把搬迁看得重，不随便。
在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。
这是中国人传统的观念，枣李漏特别是过去，上世纪的老人受这种观念影响更深。
逆来顺受
逆：不顺；
顺：顺从；
受：忍受。
指对恶劣的环境或无理的扰野待遇采取顺从和忍凳烂受的态度。
安土重迁什么意思？近义词和反义词是什么？
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移，是因为有令人难忘的祖辈的印迹，以旧时的装束谦恭地接受先人的教诲，表达了对先人的殷切怀念。
安土重迁出自《汉书元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
译文：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。
披发左衽出自先秦孔子《论语宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”
意思是说要是没有管仲，我们就得沦灶渗为蛮夷那样，穿着左衽的衣服，披散着头发。
扩展资料：
服尘辩游饰左衽是周边落后民族相对于汉族在服饰、文化和生产生活上存在显著差异的外在表现；在华夏文化中，人们认为生者衣襟左衽是对华夏传统文化与精神的背离，或用“左衽”表示落后、野蛮的异族；在儒家“尊王攘夷”思想派销基础上，“左衽”更被视为家园遭入侵、占领，甚至国家被异族灭亡、华夏文明沦落的标志。
成语安土重迁用来表达什么
词目
安土重迁
发音
n t zhng qin
释义
土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
近义词
恋庆裤盯恋不舍安居乐业
反义词
背井离乡志在四方
引用
《东周列国志》第七十八回 会夹谷孔子却齐 堕三都闻人伏法 新与鲁好，不便得地，将迁尔户口，以实聊摄之虚耳！”自古道：“ 安土重迁 ！”说了离乡背井，那一个不怕的。众人听说，互相传语，各 《后汉演义》第三十八回 勇梁慬三战著功 智虞诩一行平贼 于后，无返顾之心者，为臣属于汉故也。今若弃其疆域，徙其人民， 安土重迁 ，必生异志，倘猝然发难，因天下之饥乱，乘海内之虚弱，豪 《民国演义》第八回 变生不测蔡使遭惊 喜如所期袁公就任 京为历代都会，元、明、清三朝，均以此为根据地，今乃舍此适彼， 安土重迁 ，不特北人未服，就是外国各使馆，也未必肯就徙哩。”宋教 《汉书》卷九元帝纪 宗庙在郡国者。诸陵分属三辅。以渭城寿陵亭部原上为初陵。诏曰“ 安土重迁 ，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义， 《后汉书》卷五十八虞傅盖臧列传 锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶， 安土重迁 ，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，虽贲、育为卒，太公 《三国志》卷十一魏书十一袁张凉国田王邴传 尉。是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰“夫民 安土重迁 ，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取， 《三国志》卷五十七吴书十二虞陆张骆陆吾朱传 残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。思寻所由，小民无知，既有 安土重迁 之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨 《晋书誉和》卷一百二十六载记第二十六 破国次之，拯溺救焚，东征西怨。今不以绥宁为先，惟以徙户为务， 安土重迁 ，故有离叛，所以斩将克城，土不加广。今取士拔才，必先弓 《魏书》卷十四列传第二神元平文诸帝子孙 。臣虽管见肤浅，性不昭达，终不以恒代之地，而拟伊洛之美。但以 安土重迁 ，物之常性，一旦南移，惧不乐也。"丕曰："陛下去岁亲御 《宋史》卷二百一志第一百五十四刑法三 、宫，不惟非先王流宥之意，而又失轻重之差。古者乡田同井，人皆 安土重迁 。流之远方，无所资给，徒隶困辱，以至终身。近世之民，轻 《宋史》卷二百七十七列传第三十六 户市马，备征役。宰相纯薯李沆等以为广锐州兵，皆本州守城，置营必虑 安土重迁 ，徙之即致纷扰。又强壮散处乡落，无所拘辖，勒其市马，亦 《宋史》卷四百九十二列传第二百五十一外国八 以国家兵力雄盛，聊举偏师，便可驱逐数千里外。但念其种类蕃息， 安土重迁 ，倘因攘除，必致杀戮，所以置于度外，存而勿论也。"九年 《辽史》卷十五本纪第十五 将校。世良讨迪烈得至清泥埚。时于厥既平，朝廷议内徙其众，于厥 安土重迁 ，遂叛。世良惩创，既破迪烈得，辄歼其丁壮。勒兵渡曷剌河 《辽史》卷三十本纪第三十 。在朕犹在尔也。’尔祖即表谢，以为迁国于此，十有余世，军民皆 安土重迁 ，不能复返矣。是与尔国非一日之好也。今我将西至大食，假
安土重迁 含义
人们常用成语“安土重迁”来表达安于故土生活。
“安土重迁”的意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。最早出自东汉班固《汉书元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” 后人由此提炼出成语“安土重滑春纳迁”。
在中国古代，人们的乡土观念十分浓厚，只有遇到严重的天灾人祸，在本地实在没有出路了，人们才会被迫背井离乡，骨肉分离。否则只要有一丝希望，人们还是会留在故土。留恋故乡是所有人共同的情感，亦是人之本性的心理诉求。在当代社会中“安土重迁”的思想，依然在社会稳定经济发展起着重要的作用。
安森旁土重迁的成语故事：
汉元帝时代，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。同时，由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。
永光四年九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。
当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，义下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园。
这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊信没生的百姓，这不是长治久安的方法。”
接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。
安土重迁
拼音发音 n t zhng qin
解释意思 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不巧册茄愿轻易迁移。
成语出处 《汉书元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
成语举例 自古道：“～。”说了离乡背井，那一个不怕的。（明冯梦龙《东周列国志》孝察第七十八回）
注:～代替表示安土重迁 成语的意思姿磨
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